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科学・機械文明の利便の蔭(かげ)にある
呪詛(じゅそ)してしかるべき病弊は、 「土から出て土にかえる」人間としての分限の自覚の喪失ということである。 (要約) 渡辺一夫[わたなべ・かずお]
(フランス文学者、評論家、1901〜1975) ※病弊(びょうへい)=物事の内部に積もった弊害。
※分限(ぶんげん)=身分の程度。身のほど。分際(ぶんざい)。
〈原文全文〉
我々は、 「人類は今までどれだけのことをしてきたか」 「人類はこれからどうせねばならぬか」を、 二つの重大な関心事として常に持っているはずであるし、 「土から出て土にかえる」人間の分限も 自覚しているはずである。 否(いな)自覚していなければならない。 __ Link __ 科学・機械文明の利便の蔭(かげ)にある 呪詛(じゅそ)してしかるべき病弊は、 この自覚の喪失ということである。 __ Link __
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俳諧の趣味ですか、西洋には有りませんな。
川柳といふやうなものは西洋の詩の中にもありますが、 俳句趣味のものは詩の中にもないし、又それが詩の本質を形作つても居ない。 日本獨特(どくとく)と言つていゝでせう。
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