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［ 名言 ］
「難事件は悪法をつくる」という諺がある。
原則の適用が困難な例外事例に
あまりに固執していると、
（法律や規則の）本来の主旨を歪め、
原則全体をだめにしてしまうという意味である。
［ 出典 ］
松元雅和［まつもと・まさかず］
（政治学者、政治哲学研究者、1978〜）
『平和主義とは何か』
【 松元雅和の名言 】
【 Matsumoto Masakazu 】
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　* * * * * * * * * *
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《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
「難事件は悪法をつくる」という諺がある。
原則の適用が困難な例外事例に
あまりに固執していると、
（法律や規則の）本来の主旨を歪め、
原則全体をだめにしてしまうという意味である。
＿＿ Link ＿＿

数少ない例外事例をことさらに取り上げて、
それを原則全体の瑕疵(かし)とするならば、
非暴力のみならず、
あらゆるルールや規範が
成り立たなくなってしまうだろう。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
名声を愛するとは、
世の人に評判されるのを喜ぶことだ。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
2.
認識は、わけ知りをつくるだけであった。
わけ知りには、志がない。
志がないところに、
社会の前進はないのである。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
3.
時代の移り変りとともに、
二十(はたち)前後の青年に、
そのときどきのレッテルがはられた。
（中略）しかし、長い人間の歴史のうちの僅(わず)か十数年の間に、
青年の本質など変るものではない。
ちょっとした風俗の変化が、
マスコミで部分拡大されて、
理解できぬ新種族が生まれたような錯覚……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
4.
老いとは、
死に向かって体が壊れていく過程なんだ。
ある程度の年齢になると、
必ず体のどこかに障害が出る。
で、もう死んでもいいやという気になるんだよ。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
5.
「一目惚れ」というのは、
一つの火花によって
（常に持ち歩いている）恋愛のための火薬樽が点火されたことである。
すなわち、刹那(せつな)の間に起こったその恋にも
長い準備期間が在(あ)ったというわけだ。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
6.
〈幸福〉なんて実は
空の虹を自分の手で握りしめたいあこがれであり、
仮想の標的ではないのか。
この疑問を持ったとき、
私は方針を決めた。
自分自身のどんな問題を考えるにも、
〈幸福〉という言葉はもう用いない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
7.
どんなに腹がたとうとも、
ひと晩だけは、
そのままにしてねるのである。
翌日になっても、
まだむしゃくしゃするようなら、
もうひと晩（そのままにして）ねると、
大抵は心が落ちついて、
まちがいを起こさぬものである。
……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
8.
自分の時代に先行しているだけの者は、
自分の時代に追いつかれる。
自分自身を革命できる者だけが、
革命的なのだろう。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
9.
古典文学に親しむ機会の少なかったことが、
大正以後の日本文学にとって、
どれだけマイナスになっているか、又、
大正以後の知識人の思考の浅薄をどれだけ助長したかは、
今日、日ましに明らかになりつつある事実である。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
10.
何ごとにおいても、
無数の欠点には目もくれず、
たとえ偶然にしろ、
たった一つの美点をつかみとる
趣味の良い人には、
幸運が訪れるだろう。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
11.
歌が大変に短いのは、
我々がそれほどまでに理解しているからである。
（ ディネ族の格言・ことわざ ）
（ Dene proverb ）
12.
子どもは
親が無理して買ってやった本でも、
おもしろくなければみむきもしないし、
途中ででもさっさと閉じてしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 松居直 ）
（ Matsui Tadashi ）
13.
地図と本当の土地を照らし合わせて、
地図の通りになっていないからといって、
土地は間違っている、とは言えない。
その土地の山、川、谷を、
どれだけ地図がその通りに反映してるかどうか、を検証する
というのが正しい行き方でしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
14.
不安とは、
安心をつくるためのバネである。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
15.
いかなることがあっても、びくともしない自分を
つくっておかねばならぬ。
そのためには、
（中略）上を見ないこと。
今のわれに感謝してゆくこと。
金というものと手を握らないこと。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
16.
悲惨なほどの苦しみ悩みから生み出したもの、
肝脳を砕いて創りあげたもの、
多くの労力と血を流して築き建てたもの、
……なに一つとして永久に遺(のこ)ることはない、
あらゆるものがいつかは亡(ほろ)びてしまう、
必ず亡びてしまうのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
17.
死甲斐(しにがい)を見つけ出したことは、
おれの生甲斐(いきがい)を見つけ出したってことさ。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
18.
味方とは、
いったいどういうものであるのか。
欠点をかばい合う間柄であるのか。
むろん、そうではあるまい。
欠点があるなら、
それを互いに徹底して批判し、
いましめ合い、
しかも決して私怨をはらまない人間関係が
味方であり、同志というものではないのか。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
上手にいれられた一杯の上等な紅茶は、
それがそのまま精神的な幸福である。
……
（→続きはクリック）
（ 渡辺京二 ）
（ Watanabe Kyouji ）
20.
子供が大人より決定的に劣っているところはある。
子供は衝動的で、志をもたないということである。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
21.
ひとから物を借りれば、
いつかは礼を付けて返さなければならない。
返せない借物なら、
それに代るだけの事をするのが
人間の義理である。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
22.
友人がいない状態も
けっして異常ではない。
（ 丸山健二 ）
（ Maruyama Kenji ）
23.
（命綱と同様）読書も、
元気で人生に何も問題がないときには、必要ではない。
本なんか読まなくても生きていけるというのは、
まったくその通りだ。
しかし、いったん人生に何か起きたときには、
本というのは、命綱になってくれる存在だ。
……
（→続きはクリック）
（ 頭木弘樹 ）
（ Kashiragi Hiroki ）
24.
人間は
その現実から一歩離れてこそ
物が考えられる。
距離が必要である。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
25.
僕は雑踏を愛し、
都会を愛している。
当分、いや死ぬまで、
花鳥風月の心境にはなれそうもない。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
26.
本を読むのはできるだけゆっくり、
そして、
自分がその本から得ようとしている知識とは
関係が薄そうな部分ほど
注意深く読むのがいい。
本の真価はそこに現れるものだから。
（ 渡邊十絲子 ）
（ Watanabe Toshiko ）
27.
あの人を知っていると言う時、
あなたは相手の顔を知っているだけで、
心までを知っているわけではない。
（ セネカ族 ）
（ Seneca proverb ）
28.
美しいものには余韻がある。
余韻は、
拡散でなく圧縮、
過度でなく抑制からうまれる。
美しく十を語ろうとするなら、
八かせいぜい九を告げるだけで
十以上が伝わるように、
煮つめないといけない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
ものごとには
好機、商機といった「機」（タイミング）を見る〈敏〉と、
事を決する〈断〉とがなければならない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
30.
四百年も前にデカルトが
「精神には懐疑を、実行には信念を」
という一見馬鹿みたいな教えを書いた。
人々は困難な時勢にぶつかって、
はじめてそういう教えに人間の智慧(ちえ)の一切がある事を悟るのである。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
31.
古(いにしえ)を惜しむ感情を
純粋にし豊富にしようと努める事が
伝統というものをしっかりと体得する唯一つの道だ。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
32.
語ろうとする何物も持たぬ時でも、
聞いてくれる友はなければならぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
33.
モノとモノとのつき合いさ、
それが、男と女との間では、
理想的な関係だとおもう。
結局、男と女とは理解し合うことはできないのだから、
なまじ心が絡まってくると、
そこから不幸がはじまる。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
34.
死や痛みは何でもないが、
臆病は不名誉である。
最悪の犯罪であると同時に、
最悪の懲罰でもある。
（ ダコタ族の格言・ことわざ ）
（ Dakota proverb ）
35.
人生の真の出発は、
志を立てることによって始まる。
古来、
真の学問は、
立志をもってその根本とす
と言われているのも、
まったくこの故(ゆえ)でしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
36.
人間は、運という点で
すこし植物に似ているかもしれない。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
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