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[ 名言 ]
名声を愛するとは、
世の人に評判されるのを喜ぶことだ。
[ 出典 ]
谷沢永一[たにざわ・えいいち]
(文芸評論家、1929〜2011)
『人間通になる読書術』
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谷沢永一の名言
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Tanizawa Eiichi
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1.
人間が人間であるのは、
現在、目の前にあるものを超えて、
現在はもういない、去っていく宿命のものを
心にとどめ、
文物(ぶんぶつ)──書物や絵画作品──を通して
想起し、知り、会話することができる能力によった。
(
岡ア乾二郎
)
(
Okazaki Kenjirou
)
2.
他人からの接触が
直(じか)に自分の心に影響を与えて
右往左往しないように、
人が個人として生きていくためには
外界から距離を置くために
仮面や化粧を身に着ける必要があるのです。
(
北山修
)
(
Kitayama Osamu
)
3.
何が一人一人の個性をつくるのか。
一つの大きなファクターは歴史。
一人一人別の歴史を歩んで、
別の人生を送って、いまに至る。
この歴史や人生の違いで、
それぞれの人は全部違うということになる。
(
木村敏
)
(
Kimura Bin
)
4.
科学はどんな質問をしても答えを出してくれるというものではなく、
「そこからさきは、きかれても困るんだ」というところが、
科学にはかならずあるのです。
そうして、それでもそのさきがききたいという人には、
哲学が待っ(→続きはクリック)
(
吉田夏彦
)
(
Yoshida Natsuhiko
)
5.
子供番組とは、人間と人間じゃないものが一緒にいる世界。
怪獣とかロボットには、社会から疎外されている人間への、脚本家の思いがこめられている。
( 切通理作 )
6.
我々の住む世界は言語以前に存在し、
言語はこの世界の様々を表現する記号系である、
という通念を改めなければならない。
世界は言語と独立に存在するものではない。
(
大森荘蔵
)
(
Oomori Shouzou
)
7.
(外国語学習の目的として)
外国語であるという機能そのものに注目し、
それによって、
それのみが可能にする新しい思考を行なうことも
りっぱな効用になりうる。
(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
8.
隅から隅まで、
わかり切ったことの書かれているような本では、
自分の理解、自分の意味で補充(=補足)するという、
読者の参入はあり得ないから、
つまらない。
(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
9.
現在の層の厚さは、
過去の思い出だけではなく、
未来の予想にも反映する。
(
木村敏
)
(
Kimura Bin
)
10.
(日本語における一つの文は)
語尾はあまりはっきりしない、
あるいは、言葉を半分呑み込んで、
次へ移る。
文頭もまたあまりはっきりしない。
初めも終わりもかなりあいまいな表現になっていて、
それでいて何となく意味が通じる。
(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
11.
なすべきことをなすのは
自分の業(ぎょう)で、
わが身に何が起きるかは、
神の業(ぎょう)である。
たとえ私に何が起きようとも、
私がなすべきことをなすのを妨げうるものは何もない。
(
ルーシー・A・マロリー
)
(
Lucy A. Mallory
)
12.
経営者の心得9ヵ条──
1.柔軟に処し固定的な姿勢を排せ。
( フレッチャー・バイロム )
13.
自分の記憶ぐらい
自分本位に都合よくまげて覚えこんでいるものはなく、
自分の行動と心理くらい、
麻のように乱れこんがらがっているものはなく、
自分の心の奥くらい、
固い殻でしっかりかくし秘めているものはないのです。
(
瀬戸内寂聴
)
(
Setouchi Jakuchou
)
14.
本を読むにも、
(気ままな)散歩のような読み方をすれば、
思いがけないことを発見できるのではないか
と考えるようになった。
乱読である。
乱読によっておもしろいアイディアが得られる。
(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
15.
誰もが怖くて「できなかった」分野で画期的な何かが起こる可能性がある。
「できなかった」というのは、それを諦めること(とイコール)ではない。
そこを避けて通ったり、ちょっと考え方を変えれば新しい方法が開ける。
そして、(→続きはクリック)
(
羽生善治
)
(
Habu Yoshiharu
)
16.
子供は、
持つのも災難、
持たないのも災難。
(
アラブのことわざ・格言
)
(
Arab saying
)
17.
見知らぬネコと親しくなる術を知っていれば、
いつでも幸せに恵まれる。
(
米国のことわざ・格言
)
(
USA saying
)
18.
必要な時間をかけて、
あなたなりに、
あなたの悲しみを癒してください。
そして、あなたの悲しみは、
あなたなりに癒すのだということを、
他の人にも理解してもらってください。
(
アール・A・グロルマン
)
(
Earl A. Grollman
)
19.
「どうしてあたしと一緒にいるの」
「いたいから」
「じゃ、いたくなくなったら、どうするの?」
「知らねえよ、そんな先のこと」
(
川上弘美
)
(
Kawakami Hiromi
)
20.
僕は、死生一如(しせいいちにょ)の悟りをひらいたなどと自惚(うぬぼ)れてはいないが、しかし、死ぬも生きるも同じ様なものじゃないか。
どっちにしたって同じ様につらいんだ。
(
太宰治
)
(
Dazai Osamu
)
21.
人は恋愛においても
普通の人生においても
所有したがりますが、
これは恐ろしいことです。
他人の幸福を忘れてしまうのですから。
(
フランソワーズ・サガン
)
(
Francoise Sagan
)
22.
恨み、悋気(りんき)、愛憎に感情を支配された者は、
自分を見失う。
容姿、収入、学歴など、
人より何かしら秀でたものを持っていたとしても、
なんの救いにもならない。
(
柚月裕子
)
(
Yuzuki Yuuko
)
23.
自分の気に入った詩の言葉を
心の中でつぶやく行為は、
願いをかなえるために呪文を唱えることに
とても似ている。
(
東直子
)
(
Higashi Naoko
)
24.
知識を得るには
本を読むのがもっとも有効であるが、
残念ながら思考力をつけてくれる本は少ない。
(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
25.
街角や電車の中やインターネット上で、
たまたま目や耳にした短い言葉によって、
異次元に入り込むような感覚を味わうことがある。
本来は短歌や詩がそういうものである筈(はず)だが、
本の形で読む場合、
手にした読者の(→続きはクリック)
(
穂村弘
)
(
Homura Hiroshi
)
26.
孤独とは、他人から完全に自由であるということだ。
(
七瀬音弥
)
(
Nanase Otoya
)
27.
水泳の飛び込みや野球の滑り込みを、
躊躇(ちゅうちょ)しながら、愚図々々(ぐずぐず)試みると、
よく怪我をする。
思い切って敢行(かんこう)すると、
存外(ぞんがい)安全に成功する。
イエス、ノオの言明(げんめい)(→続きはクリック)
(
小泉信三
)
(
Koizumi Shinzou
)
28.
軍人の誇りとするものは
必ず小児の玩具に似ている。
緋縅(ひおどし)の鎧(よろい)や鍬形の兜は
成人の趣味にかなった者ではない。
勲章も──わたしには実際不思議である。
なぜ軍人は
酒にも酔わずに、
勲章を下げて歩かれるのであろう?
(
芥川龍之介
)
(
Akutagawa Ryuunosuke
)
29.
うわさ話の対象の人物より、
それを話している人間のことを、
ちゃんと見てください。
この人は、
ほかの人のことを、
どんなふうに見て、
どういった感じに評価し、話す人間なのか。
(
天童荒太
)
(
Tendou Arata
)
30.
財政の独立なくては、思想の独立もなく、行動の自由もない。
(
司馬遼太郎
)
(
Shiba Ryoutarou
)
31.
三日坊主を恥じることはない。
何かを発心し短期間でも継続できたのだから、それだけのものを得ている。
これからの人生のどこかでそれは役に立ち、新たに学ぼうとすることの基礎になる。
また、その繰り返しの中でライフワークに(→続きはクリック)
(
志茂田景樹
)
(
Shimoda Kageki
)
32.
要は遺された人々が、
どれほど尽力し、
かつその死を受容したかによって、
「往生」のかたちは定まるのだ。
(
浅田次郎
)
(
Asada Jirou
)
33.
なるべく少なく、少なく、
と心掛けてノートをとるのが
ノートの知恵である。
(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
34.
二十代に社会主義者でなかった者は、良心が足りない。
四十代に保守派でなかった者は、おつむが足りない。
(
ウィンストン・チャーチル
)
(
Winston Churchill
)
35.
相手を判断するには、
その相手が(本人以外の)別の人物について
どう批評しているかをみればよい。
人物評のなかに
その批評をしている人の本音があらわれるからである。
(
奥村宏
)
(
Okumura Hiroshi
)
36.
国家間の対立や紛争の調停にあたって
「対話が重要だ」とよくいわれる。
しかし、実際には、
互いの利害関係や、
「支配/被支配」といった関係性が
固定化してしまったうえでの対立を、
対話によって崩すのは容易ではない。
(
田中真知
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(
Tanaka Machi
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内面
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簡素に暮らす
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店員の説明
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傷つけ合わない
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藍
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合理的な判断
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全てに結論を出す
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【
正確な言い方
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職業分野を変える
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自分で考えて決める
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