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歌が大変に短いのは、
我々がそれほどまでに理解しているからである。
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1.
〈全文〉
星は空高く輝いているからこそ、
まばゆい存在なのである。
……
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（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
2.
この世で起こる出来事の多くは、
しばしば計算からはずれるものだ。
人間が生きものであり、
世の中が生きて動いているからだろう。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
3.
救いは行動にある。
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
4.
中小企業の経営者は、
松下幸之助さんが言われるように、
血の小便が出るほど、
全身全霊を打ち込んでいかなければならない。
いろいろな困難にぶつかったら、
それに自らを投げ込んでいって、
自分自身の力で解決していく。
……
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
5.
無暴力とは、
悪を行う人間の意志におとなしく服従することではない。
暴力者の意志に対して、
全霊を投げ打つことである。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
6.
嫉妬心が起こる基盤の一つに、
劣等感というものがある。
そして、劣等感というものは、
あまりにかけ離れた存在にたいしては起こらない。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
7.
現状に満足している持てる者より、
強い欲望に突き動かされる持たざる者のほうが、
利用価値は大きい。
欲望の炎は
障害が多いほど燃えさかる。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
8.
忘れられることは忘れよう。
処世術ではないが、
これができれば（人生に存在するのは）幸運だけである。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
9.
不幸は、
ただ一つの道の上にだけ
生い茂るのではなく、
どこにでも育つ。
（ パウニー族の格言・ことわざ ）
（ Pawnee proverb ）
10.
今われわれ人間にして、
人生の意義の何たるかを知らず、
したがってまた自己の生涯をいかに過ごすべきかに考え至らないとしたら、
本質的には禽獣(きんじゅう)と、何ら異なるところのないものとも言えましょう。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
11.
「哲学者は答えのない問題を扱っている」
と言われたりしますが、
実はそうではありません。
哲学に答えがないようにみえるのは、
実験によって答えが出せそうなレベルになると、
哲学ではなくなってしまうからです。
（ 源河亨 ）
（ Genka Tooru ）
12.
（知らないということを）ごまかせば、
何も知らないに劣る。
知らないは知らないで通せば、
やがて多くを知る道に出る。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
（若者を変えるのに）てっとり早いのは
上が変わることなんです。
若い人にどうこうと言うよりは、
私としては上に立つ人間に度量をもってほしい。
……
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（ 横井軍平 ）
（ Yokoi Gunpei ）
14.
この試練を越えよう
これを越えたところに
また一つの新しい自己が
見出されよう
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
15.
言葉が人間に与えられたのは、
善のためである。
（ ソーク族〔サウク族〕の格言 ）
16.
教育というものは
尊敬という管によってのみ伝わるべき（＝伝わる）ものであって、
尊敬の念を持って聞けばわかるものが、
尊敬しないとよくわからない。
だから是非とも親は子供に
教育者を尊敬せしめるようにすべきである。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
17.
変わるまでは、
一切の時間がむだに流れていると思われるほど
まだるっこいが、
変わりだすと、
あっというまに変わる。
それが、ほんとの変化である。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
18.
誤った推論や間違った信念を
わずかとはいえ許容し続けている限り、
一般的な思考習慣にまでその影響が及ばないという保証が得られるだろうか？
……
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（ トーマス・ギロビッチ ）
（ Thomas Gilovich ）
19.
困難に挑戦し、
考えて、考えて、打ち破れ。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
20.
かなしみは
みんな書いてはならない
かなしみは
みんな話してはならない……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
21.
つねに（外に）敵をつくり、
社員を敵愾(てきがい)心に燃えた火の玉にすることを抜きにして、
わが社は語れない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
22.
モラルのために人間があるのではない。
人間があるからモラルがある。
人間がモラルをつくる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
天誅(てんちゅう)、天誅というのは
聞こえはよいが、暗い。
暗ければ民はついて来ぬ。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
24.
人を喜ばせる方法はただ一つ、
（あらかじめ相手の）飢えを満たさずにおくことによって、
欲求を刺激することである。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
25.
車輪や風車には、
ぴたりと静止して動かない部分があるから
よくまわる。
各自かならず
自分の定点を持とう。
自分の定点をきずこう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
26.
体と心は一対だから、
体が虚弱だと心の働きが淡白になる。
心を強めるには、
何よりも体を鍛えることだ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
27.
会して議せず、
議して決せず、
決して責とらず。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
28.
本がすごいのは
たたずまいが静かだということね。
それでいて開けてみると、
とんでもないことが書いてあったりもする。
この呼吸がいい。
……
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（ 五味太郎 ）
（ Gomi Tarou ）
29.
野心とか大望というのは、
畢竟(ひっきょう)するには
自己中心のものです。
すなわち
自分の名を高め、
自己の位置を獲得することが
その根本動機となっているわけです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
30.
戦争に対する文学者としての覚悟を、
或(あ)る雑誌から問われた。
（中略）一体文学者として銃をとるなどという事が
そもそも意味をなさない。
誰だって戦う時は兵の身分で戦うのである。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
31.
美貌と浮気はしばしば相伴う。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
32.
人間はいろんなからみ合いの中で、
無事に生きて行くこともあれば、
重大な過失を犯すこともあるんだ。
だから、人間は
大過なく生きていても、
威張ることはないし、
過失を犯した人を、
そう責めることもできないんだよ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
33.
金と申すものは、おもしろいものよ。
つぎからつぎへ、
さまざまな人びとの手にわたりながら、
善悪二様のはたらきをする。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
34.
五年先、十年先のことなんか
どうでもよかったのよ。
年の差とか、結婚とか──
将来よりも、
今日一日のしあわせが欲しかったのよ。
……
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（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
35.
ありふれるほどの本の中から、
何を求めて読むか。
それを決めるのが
たいへんな知的活動になる。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
36.
なるたけ理解の手間がはぶける様に、
平ったくして、鵜呑(うの)みに出来る様にとは、
誰も知らず識(し)らずやる事で、
そういう事に何の努力が要るものではない。
そういう傾向は、
誰の裡(うち)にもある
転がりやすい精神の坂道の様なもの。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
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