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言葉が人間に与えられたのは、
善のためである。
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ソーク族〔サウク族〕の格言
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言葉が人間に与えられしは、
善のため。
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【 ソーク族〔サウク族〕の格言・ことわざ 】
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［ ランダム名言 ］
1.
（手帳のメモをほかのノートに書き写す際）
もとのメモ群がただ雑然と並んでいるのではなく、
通し番号がついていると
参照のとき便利である。
記入した日の日付けも添えておくと
思わぬときに役に立つ。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
2.
仮借(かしゃく)のない現実のなかで、
飢えず、凍えず
いちおう生活を立ててゆく、
ということだけでも、
辛抱づよい努力と、
絶えざる精神が必要である。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
3.
ことばが　ときに
吊り橋みたいに揺れますので
むかうへ　たどりつけるかどうか
あぶないものです
渡りかけて
こころはふいに　立ちすくみます
ロープが切れ
渡り木がバラバラ
谷底へ落ちてゆきます
こころもバラバラ
落ちてゆきます
（ 新川和江 ）
（ Shinkawa Kazue ）
4.
真の思いやりがあれば、
たくさんの言葉はいらない。
（ アラパホ族の格言・ことわざ ）
（ Arapaho proverb ）
5.
いかに頭の働きが早く、
人の気を察することに長(た)け、
いわゆる切れ者であっても、
相手次第で
そのつど言うことも行動も変るような奴は、
長いあいだにはぜんぜん信用されなくなる。
……
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（ 中野孝次 ）
（ Nakano Kouji ）
6.
〉どんどん不便になる都市。
どんどん五感が働かなくなる都市。
人と人の関係がどんどん希薄になる都市。
都市だけでなく、
地方では水田の向こうに
ピカピカの大きな建物が忽然と現れる。
私はここはどこなのかと眼をこすります。
……
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（ 富田玲子 ）
（ Tomita Reiko ）
7.
自分とおなじ運命のもとに
他人もまたおかれていることを、
身につまされて感ずることができたら、
そこに生まれる感情は、
「やさしさ」と名づけられるだろう。
……
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（ 花崎皋平 ）
8.
山水や花鳥を描いて、
幽玄(ゆうげん)とか風雅とか枯淡などと云(い)ってはいられない、
絵師も人間であり、
生活するからには、
もっと人間を描き生活を描かなければうそだ。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
9.
遊び方を知る者は、
いかなる障害をも飛び越える。
（ その他ネイティブアメリカン部族の格言・ことわざ ）
（ Sonota Native Amerikan Buzoku proverb ）
10.
人間はね、
食欲とさ、異性相慕の情とで生きているんだよ、
権勢欲とか名誉欲とか、その他もろもろの欲望は
従属的なものでさ、
根本はこの二つなんだよ。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
11.
私は病気については、
「あ、そうきたか」と捉えています。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
12.
身近にいた人間が死ぬということは、
心の中からなにかひとつ
喪(なく)すということだ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
13.
人間のぶっつかる悲劇や喜劇は、
なまのままでは役には立たない。
それをいちど分解し、
どこにしんの問題があるかをみきわめて、
正(まさ)しく組み直すことが必要だ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
14.
本当に危険な作品は、
感覚的な作品だ。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
15.
女ってものはなあ、
十五でも三十でもおんなじようなところがある、
三十四、五にもなるのに、
或(あ)るときひょいと見ると、
十四、五の娘っこのようなあどけない顔つきをしていることがあるし、
また、十四、五の娘のくせに
ひょっとすると、三十五、六の女みたような（＝みたいな）眼で、
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
16.
よき教師は、
芸者であり、役者でなくてはならない。
つまり、生徒の心をのみこんで、
たのしませてやる。
演技、演出ということも考える。
踊りを踊れというのではなく、
表現を豊かにして、
客（＝生徒）を飽きさせないこと。
広い意味で、
名優であり、芸達者でなくてはいけない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
17.
こんにちを充分に生きる、こと以外に
人間の人間らしいよろこびはないのだ。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
18.
信心のあるところに恐れなし。
（ カイオワ族の格言 ）
（ Kiowa proverb ）
19.
長く友情をわかち合いたい人とは、
交際が深くなりすぎないように
気をつけている。
知り合うことは必要だが、
知りすぎてはいけないと知ったから。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
20.
暴君が突然どっさり慈悲を施すと
民衆は眉につばをつけて近寄らない。
暴君が突然ちょっぴり慈悲を施すと、
民衆はびっくりして飛びつく。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
人の話を聞くときは、
後ろの方で聞くと、
どうしても批評的になりやすいものです。
（中略）これに反して、
一番前の席で聞くのは信受の態度です。
そこで諸君らも、
講演などを聞かれる際には、
なるべく前の方の席で聞かれるがよいでしょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
22.
絶対的な崇拝の対象になる政治家を持つのが
人類の幸福であるのか、
それとも政治家たちを自分たちの脚下(きゃっか)に見おろして罵倒する自由をもつのが
人類の幸福であるのか、
このことは人類にとって永遠に解決できない課題であるに相違なく、
ひるがえって私の好みをいえば、むろん後者であ……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
23.
苦しいときほど
人間がもっとも人間らしくなるときはない。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
24.
戦い切らなければ、
戦う意味がない。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
25.
教育者というものは、
命がけでこの人生を突っ走る覚悟が必要です。
教育者にこの力があってこそ、
初めて鼻たれ小僧にも、
その生涯を貫く志の種まきをすることができるのです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
26.
人間というものは、
自分でこれが正(まさ)しい、と思うことを固執するときには、
その眼が狂い耳も聞えなくなるものだ。
なぜなら、
或(あ)る信念にとらわれると、
その心にも偏向が生じるからだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
27.
未だ一歩も踏み出さないうちから、
「自分はとても駄目だ」などと言って
投げ出すに至っては、
実に意気地のない限りではありませんか。
否(いな)、このような態度は、
自己に与えられたこの生命の尊さに気付かない者の言葉であり、
それはある意味からは、
忘恩の徒とさえ言えるでしょう。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
28.
１０年先、１５年先の未来は、
どんなに優秀な頭脳を集めてみても、
予想することは難しい。
たとえ正確に予想できたとしても、
企業を取り巻く環境が
当初の仮定から大きくずれていくものだ。
いくら精緻な予想をしたところで、
しょせんは人間の「カン」と、そう変わらない確度しか持たないのだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
29.
嘘をついた女の顔には、
やましさは少しもない。
（中略）嘘はその女性にとって、すでに嘘ではなく、
動かしがたい真実になってしまっている。
客観的には、
嘘であることがレキゼンとしている。
にもかかわらず、
彼女の顔は、マコトにかがやいている。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
30.
人は日々言語を使い
他人の話をきき、自分が話すことで
自分の言語を検証している。
この検証の（地域的）範囲が狭まれば狭まるほど、
その人の言語は地域性を帯びてくる。
従って人が土地に固定されている所の方が
地域的特徴を帯び易い。
……
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（ 千野栄一 ）
（ Chino Eiichi ）
31.
男の一生はもちろん仕事であろう。
けれども
男に仕事をさせるのは「妻」であり、
妻によって伸びも縮みもする。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
32.
多くの人間がみんな、
口には出さないが、
どこか無理に耐えて生きている。
そうでなければ、
資源も何もないこの小さな島で、
一億もの人間が生きられるはずがない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
33.
恋人の陶酔というものが、
その本人にとっては
この上ないものであるには違いないが、
冷静な眼で眺めてみると、
その陶酔している姿は往々にして
コッケイでもありさらには
醜悪でさえある。
そういうことも
「愛の陶酔」が立っている基盤（＝エゴイズム）に
関係があるのかもしれない。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
34.
真の読書というものは、
自分の内心の已(や)むにやまれぬ要求から、
ちょうど飢えた者が食を求め、
渇した者が水を求めるようであってこそ、
初めてその書物の価値を十分に吸収することができる。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
35.
結婚とは忍耐ですよ。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
36.
学校のテストでは、
問いも答えも教師によって用意されていて、
生徒は弓矢で標的を狙うようにして、
単一の正解を射ようとする。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
【 アーシュラ・K・ル・グウィン 】
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【 五十崎朗 】
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【 横井也有 】
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【 こうあるべきという概念 】
【 好きな人（恋愛）のそばで生きる 】
【 過失を告白 】
【 悪い指導 】
【 やたらに誇張 】
【 夫の努力 】
【 花鳥風月に対する姿勢 】
【 お金を儲けるコツ 】
【 足もとの紙クズを拾う 】
【 学問を学ぶ 】
【 どじょう鍋 】
【 心がゆるむ 】
【 愛することを選ぶ 】
【 人間を改革 】
【 原初の姿で生まれる 】
【 ペダルを踏む 】
【 信念に従う 】
【 他人のことを考える 】
【 旅を終える 】
【 過誤ではない 】
【 お金の苦労 】
【 社員をはねつけない 】
【 結合が築かれる 】
【 死人に投薬 】
【 感情を表現 】
【 人生でやり残したこと 】
【 友を持つ 】
【 自分で解決できる 】
【 拒絶を感じる時 】
【 チャンスがわずか 】
【 最近の読者 】
【 自分を無にする 】
【 悲しさを味わう 】
【 宿命論 】
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