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［ 名言 ］
この世で起こる出来事の多くは、
しばしば計算からはずれるものだ。
人間が生きものであり、
世の中が生きて動いているからだろう。
［ 出典 ］
山本周五郎［やまもと・しゅうごろう］
（大正～昭和の小説家、1903～1967）
『ながい坂』
【 山本周五郎の名言 】
【 Yamamoto Shuugorou 】
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【 山本周五郎の名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
生活の必要性やごたごたがなくなってみると、
大部分の人々は、
自分の計画を力強く支えていた内部の火が消えていることに
気付くのである。
……
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（ イーフー・トゥアン ）
（ Yifu Tuan ）
2.
きさまがもし正当なことをしたのなら、
決して弁解などはしない筈(はず)だぞ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
3.
結婚以前には知らなかった孤独に、じっと耐えねばならぬ時、その時が、
誰の結婚生活にも必ずあるのです。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
4.
今日見た花の美しさも、
昨日の夕食で食べた豆腐のおいしさも、
まず自分だけでそれを感じ、
自分だけでそこから考えはじめなければならない。
それぞれの人生は
決して他の人に代わってもらうことはできません。
……
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（ 岡﨑乾二郎 ）
（ Okazaki Kenjirou ）
5.
しょせん人生とは
逢って別れることの永遠のくり返しのように思われます。
すべてめぐり逢うものは偶然ではなく、
他人には無縁にすぎぬ一つの出逢いが、
その人の一生を塗りかえていくことが多いのです。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
6.
上役には、
十のことを十二ぐらい説明しないと、
わかってくれない。
そのくせ上役は
十のことを二か三しかいわない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
7.
現在、民衆の間には
異常なほどに政治的関心が高まっている。
しかしこれは
政府にとっての政治的危機であると同時に、
民衆にとっての政治的危機である。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
8.
熱意こそ人を動かす。
本気ですれば
大抵のことはできる。
本気ですれば
何でも面白い。
本気でしていると
誰かが助けてくれる。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
9.
職場にあって、
言われたこと以上に多くのことを、
てきぱきとする人がいる。
そのような人はいつも明るく、
誰に対しても親切に応対する。
積極的に仕事を見つけて、
くるくるとよく働き、
全身に喜びがあふれている。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
10.
詐欺の被害にあいやすい人を見てごらん。
自分の落ち度や欠点を
きまってひとのせいにしている。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
われわれが論理と考えているものは、
ヨーロッパの言語、その文章法が表現するのに適した
特殊相の論理に過ぎないのではなかろうか。
それならば日本語で完全に表現できなくても
むしろ当然である。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
12.
すべての家族は変態的である、と思う。
「家族」という排他的集団はひと所に住み、
その人たちだけのリズムで、
その人たちだけのオーラの中で、
暮しているのだ。
それだけで異様である。
しかし、私たちはその異様さから逃げられないのだ。
（ 江國香織 ）
（ Ekuni Kaori ）
13.
季語は、決然としているなあと、思います。
だって、季語の「花」といえば、
ずばり、桜のことですし、
「月」といえば、
ほぼ九月（旧暦八月）の月だけのことを言うのですから。
世界に花の種類は幾多あるのに、
月は十二ヶ月ぶんさまざまにあるのに、
この決めつけかた。
（ 川上弘美 ）
（ Kawakami Hiromi ）
14.
本当に大事なものというのは、
ひとつきりしかないんだ。
スペアがないんだよ。
逆に言うと、
替えがないからこそ、
特別に大事にされる
（ 吉田篤弘 ）
（ Yoshida Atsuhiro ）
15.
到達した点をたえずのりこえることを
もっぱら目的としているとき、
後方にとりのこされることは
どんなに苦痛なことであろうか。
ところが、
今日の経済的状態の特徴である無秩序は、
そうしたあらゆる危険な冒険へ扉をひらいている。
（ エミール・デュルケーム ）
（ Emile Durkheim ）
16.
不当に攻撃されたら
必ず正当に反撃しよう。
なぐられた上にまだ差し出すほっぺたは、
カミサマのものだけにしておこう。
おれらはニンゲンなのだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
「哲学者は答えのない問題を扱っている」
と言われたりしますが、
実はそうではありません。
哲学に答えがないようにみえるのは、
実験によって答えが出せそうなレベルになると、
哲学ではなくなってしまうからです。
（ 源河亨 ）
（ Genka Tooru ）
18.
人間は不意をつかれる形で問題に直面し、
それを解決するために努力して、
ある程度まで成功するが、
それは完全な成功ではなく、
また、解決の努力が新たな問題を生み出す。
その結果、
だれもが予想しなかったような
新しい状態へと入って行くということになる。
（ 高坂正堯 ）
（ Kousaka Masataka ）
19.
書を捨てて街に出れは、
カレッジでは誰もが絶対に教えてくれなかったことを、
身をもって学ばなければならなくなる。
……
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（ チャールズ・ブコウスキー ）
（ Charles Bukowski ）
20.
独裁者は、
暴力を圧倒的なレベルで行使できる装備を備えている。
より優れた軍事設備や
弾薬、交通手段、兵士数が揃っている。
勇敢さはあれども、
（暴力においては）民主化勢力は
（ほぼ常に）かなわないのだ。
……
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（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
21.
エゴ（＝自己主張する自我）はまったく肥料のようなものである。
うんと摂取して
自分を豊富なものにしなくてはならぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
22.
闇があるから
光がある

苦があるから
楽がある

闇を生かせ
苦を生かせ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
23.
漫然として、何をなすこともなく、
我がまま勝手に生きているとしたら、
その何千億をもってしても買うことのできない尊い命を、
毎日無駄に捨てていることになる。
言ってみれば、
生きながら死んでいるようなものである。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
24.
ぐっとくるものがなくなったらもうおしまい
すべて本物には肺腑(はいふ)を突く
何ものかがなくてはならぬ
ゴッホの絵のように
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
25.
（アイディアを生み出すことを）
いかにも忘れたようにしていると、
アイディアは油断して、
そっと姿をあらわす。
一筋なわではいかない、
くせ者である。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
26.
著者、作者に対する正当な敬意は当然ながら、
とりこになったりすることは避ける。
真似て似たようなことをするのは
美しいことではない。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
27.
人間は
自分のちからでうちかち難(がた)い問題にぶっつかると、
つい神に訴えたくなるらしい、
──これがあなたの御意志ですかとね、
それは自分の無力さや弱さや絶望を、
神に転嫁しようとする、
人間のこすっからい考えかただ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
28.
何ごとにつけ、
ことが実るかシイナに終わるかは、
九割までが事前の努力で決まる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
他のどんな人間の自殺より、
作家の自殺は、人々の興味をひく。
なぜなら、人々は、
その死の背後に、
彼の「文学」を見つけようとするからだ。
……
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（ 高橋源一郎 ）
（ Takahashi Genichirou ）
30.
我々の日常生活のかなりの部分は
思うて詮なきことを思い悩むことで
成り立っている。
人が思うて詮なきことを思わなくなったら
世の文学作品も
書くべきことの多くを失うのではあるまいか。
……
（→続きはクリック）
（ 羽毛田信吾 ）
（ Haketa Shingo ）
31.
世間のさまも変(かわ)る、
人の心も絶えず移ってゆく、
有(あ)らゆるものが瞬時も停(とま)ってはいない、
この世には
不易(ふえき)なものはなに一つとして存在しない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
32.
自我との戦い──
これは言ってみれば宗教の世界である。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
33.
創造と信仰とは対極にある。
何かの創造は、
何かを疑って否定するところから出発する。
とても難儀で苦労だ。
難儀も苦労も嫌なら、
何かを信仰するしかあるまい。
そしたら安らかに朽ちるはずです。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
待つしかない状況なら、
とことん待て。
待って、待って、
ついに待たせる側が、
これ以上は待たせるわけにはいかないと、
しびれを切らすまで待ち通せ。
それができたら、
困難の九割は突き破れる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
たばねられた三本の矢が折れにくい（と言われる）主因は、
それが三本だからではない。
たばねられているせいでもない。
どの矢もまっすぐであるからだ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
発想が扱うものは、
周知の、陳腐なものであってさしつかえない。
そういうありふれた素材と素材とが
思いもかけない結合、化合をおこして、
新しい思考を生み出す。
発想の妙はそこにあり。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
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【 無責任の証明 】
【 実行の決意 】
【 ２引く１ 】
【 不十分な情報 】
【 酒の力 】
【 人格を高める 】
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【 人格の育成 】
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【 神に返す 】
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