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［ 名言 ］
五年先、十年先のことなんか
どうでもよかったのよ。
年の差とか、結婚とか──
将来よりも、
今日一日のしあわせが欲しかったのよ。
［ 出典 ］
向田邦子［むこうだ・くにこ］
（脚本家・エッセイスト・小説家、1929〜1981）
『冬の運動会』
※日出子のセリフ
【 向田邦子の名言 】
【 Mukouda Kuniko 】
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
めぐり合わせが悪くて、
なにやってもうまくいかない、
家族は足引っぱるし、
恋人には裏切られるし、
もう、生きてるの、いやになって、ボンヤリしてるときに
「よしよし」って、背中さすってくれる人がいたら、──
いろんなこと忘れて、
とにかく今日一日、
誰かを信じて安らかに暮らしたい。
そう思ったのよ。
＿＿ Link ＿＿

五年先、十年先のことなんか
どうでもよかったのよ。
年の差とか、結婚とか──
将来よりも、
今日一日のしあわせが欲しかったのよ。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
決して妥協するな
妥協したらもうおしまい
一番恐ろしいのは
自己との妥協だ

つねに鞭(むち)うち
つねに叱咤(しった)し
つねに前進せよ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
2.
こんにちを充分に生きる、こと以外に
人間の人間らしいよろこびはないのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
3.
自殺を話題にすると
「寝ている子を起こす」ことになりはしないか
という心配をしばしば耳にします。
しかし、自殺を話題にしたからといって、
自殺の考えを植え付けることにはなりません。
（ 高橋祥友 ）
（ Takahashi Yoshitomo ）
4.
「but」（しかし、けれど）、
「however」（とはいえ、しかしながら）という言い方は
（＝できない理由を挙げることは）、
経営改革には百害あって一利なし。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
5.
男の子からは　男の子の光
女の子からは　女の子の光……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
6.
人間、ふた通りの生きかたはできぬものだ。
おれはおれの算段どおりに生きねばならん。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
7.
自然の変化のありさまを（言葉で）とらえるといいましても、
ほんのその一つの面をなぞるにとどまるのであります。
これは、言葉という万人に通ずる一般性をもった道具の、
幸福でもあり不幸でもあります。
便利さでもあり、不便さでもあります。
……
（→続きはクリック）
（ 岡井隆 ）
（ Okai Takashi ）
8.
花は散る、時は過ぎゆく、人は去る
彼の遺骸(いがい)をかざる花束は
生前、彼が奮闘に疲れたる日の食卓に
ただ一枝ずつでもほしかった……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
9.
友人なんて、
そう簡単に見つかるものではありません。
ましてや、
生涯の友と呼べるほどの親友となると
なおのことです。
（ 丸山健二 ）
（ Maruyama Kenji ）
10.
人間が真に欲を捨てるということは、
実は自己を打ち越えた
大欲(たいよく)の立場にたつということです。
すなわち自分一身の欲を満足させるのではなくて、
天下の人々の欲を思いやり、
できることなら、
その人々の欲をも満たしてやろうということであります。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
11.
すべて物事というものは、
形を成さないことには、
十分にその効果が現れない。
同時にまた、
仮に一応なりとも形にまとめておけば、
よしそれがどんなにつまらぬと思われるようなものでも、
それ相応の効用はあるものです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
12.
責任を取るということは、
死ぬということとは別ですな。
命は神から与えられたものです。
その与えられた命を充分に生きてこそ、
本当の意味で責任を取ることになる。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
13.
教育とは
人間の生き方のタネ蒔きをすることなり。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
14.
身を削る思いをすることのみ
価値があるのではないだろうか。
自分の心血を注ぎ出すことのみ
自分のものなのだから。
……
（→続きはクリック）
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
15.
よき一編の小説には、
活きた現実生活よりも、
もっとなまなましい現実があり、
人間の感情や心理のとらえがたき明暗表裏がとらえられ、
絶望や不可能のなかに、
希望や可能がみつけだされる。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
16.
実質的には、同じことでも、
損失を強調するような言い方をされると、
損失を大きく嫌ったり、
リスクを取ってしまう。
損の確定を嫌い、
現状維持の可能性をねらって
ギャンブルをしてしまうというのは、
よくあることだ。
……
（→続きはクリック）
（ 大竹文雄 ）
（ Ootake Fumio ）
17.
「負けず嫌いな人」というのは
たくさんの他者を嫉妬できる人のことなのです。
「欲望に関する真面目な勉強家」と言い換えることができます。
……
（→続きはクリック）
（ 山内志朗 ）
（ Yamauchi Shirou ）
18.
人間が志を立てるということは、
いわばローソクに火を点ずるようなものです。
ローソクは、
火を点けられて初めて光を放つものです。
同様にまた人間は、
その志を立てて初めて
その人の真価が現れるのです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
19.
年寄り（の呼び方）は年寄りでよい。
老人は老人でいい。
なぜ高齢者なんて呼ぶか。
若者たちを低齢者と呼ばないのに、
なぜ老人向けに言葉を飾るか。
持ち上げれば喜ぶと、
相手をばかにしているからだ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
20.
女という生きものは、
何事につけても、
「よいことのみ」を、おもっている。
先の見通しなどは、ほとんどもたぬ。
すべての女が、そうだというのではない。
しかし、それが女の本性なのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
21.
「しかるべきときにしかるべきことをやる」ためには、
自分にとって「しかるべきもの」とは何かを必死で探求し、
明らかにしておかなくてはなりません。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
22.
男でも女でも、
たれかの持ち物でなくちゃ、
生きてゆけないものよ。
子供は親の持ち物だし、
親は子供の持ち物だわ。
男と女がいい仲になれば、
お互いはお互いの持ち物だし、
持ち物でない人間てないわ。
あれば、きっとそれは
人間の形をしているだけで、
野良犬よ。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
23.
学ぶことをやめれば、
人間であることをやめる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
いうまでもなく……
すべてのショーセツは
ショーセツのヒョーセツにすぎません。
そして、すべての人間のことばもまた
ショーセツのヒョーセツにすぎません。
ショーセツのヒョーセツでないことば、
それを見いだしたとき、
人は、真の、世界の果てを見いだすのです。
（ 諏訪哲史 ）
（ Suwa Tetsushi ）
25.
親しくなればなるほど、
遠慮と思いやりは濃くなってゆく、
そういう附合(つきあい)を私はしたいと思う。
親しくなったとたんに、
垣根を破って飛び込んでくる人間は
きらいである。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
26.
自己卑下する狙いは何か。
相手を襲うとき、
傲慢な者は正面からかかるが、
謙遜ぶるものは
背後や足の下から襲う。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
27.
生活の智慧(ちえ)は、
空想を好まず、
真偽の判断を、事実に基づいて行うという点では、
学問上の智慧と同じものだが、
常に行動の要求にも応じているから、
刻々に変わる現実の条件に従い、
遅疑を許さぬ、確実な判断を、
絶えず更新していなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
28.
過去の苦痛にたえ抜けたように、
現在の苦痛にも、
きっとたえ抜けるものである。
神の恵みというか、
天地の摂理というか、
「苦痛が増せば増すほど、
　堪えうる力が先にます」
という神秘がある。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
29.
何げなくであろうと意識してであろうと、
自分で把手(とって)をまわさなければ、
トビラを開くことはできない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
（自分の）決めたことを曲げるのは、
つまるところ
人生ってやつをどう生きようが、
大した変わりはない
と思うことだ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
31.
お客の心得として、
自分が来たばかりならいいけど、
前からいて、
（お客が入ってきて坐るところがないというのに）
なかなか席を立たないで水割りチビチビやっているというのは
感心しない。
これは酒を飲むところだけに限らない。
食堂でもどこでもそうです。
話が残っていたら、
「混んできたか……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
32.
本には、
少々の経済的、時間的犠牲を払ってでも読むべき本と、
たとい読まなくても、
本の題名と、作者の名前だけでも覚えておくべき本がある
と思っている。
本の題名と著者を知っていれば、
いつかその本を手に取る機会がめぐってくるものだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
33.
甘い夢は、志と違って
毎日の生活現実まで変えていく力にならない。
そればかりか、
ちやほやされるスターになるとか、
みんなからさわがれる歌手になりたいとかの夢は、
具体的な生活現実を
よけいつまらないものとして見るようにさえなる。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
34.
苦がその人を
鍛えあげる
磨きあげる
本ものにする
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
35.
私たち大人は子どもに、
ものの名前を教え、
社会のルールを教える。
それは、自然の中で生きる彼らを引き剥がし、
人間の側へ連れてくることでもある。
であるなら逆に、
私たちは子どもの中に、
大人になる過程で忘れてきた何かを
見出せるのではないか。
……
（→続きはクリック）
（ 神野紗希 ）
（ Kouno Saki ）
36.
支配者には
あらかじめ権力が備わっているわけではない。
権力は
支配者の内側からではなく
外側から発生するはずだ。
……
（→続きはクリック）
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
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