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[ 名言 ]
学ぶことをやめれば、
人間であることをやめる。
[ 出典 ]
むのたけじ[むの・たけじ]
(ジャーナリスト・評論家、 新聞「たいまつ」主宰、1919〜2016)
『詞集たいまつT』
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むのたけじの名言
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Muno Takeji
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〈全文〉
学ぶことをやめれば、
人間であることをやめる。
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生きることは学ぶこと、
学ぶことは育つことである。
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[ ランダム名言 ]
1.
ひとりでは何もできぬ。
しかし、
ひとりが動かなければ何もできぬ。
(
城山三郎
)
(
Shiroyama Saburou
)
2.
あらかじめ決められた瞬間など
人生にはない。
とはいえ(芝居に)物語は不可欠である。
台本の決定された言葉から
どのくらい自由になれるか、
その按配(あんばい)が難しい。
(
山ア努
)
(
Yamazaki Tsutomu
)
3.
近世大阪の町人がよく使った言葉として
伝えられるもののひとつに、
「見てござる」という自戒の表現がある。
人の世(=世間の眼)を畏(おそ)れる気持ちが、
人生態度を清らかにする。
……
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(
谷沢永一
)
(
Tanizawa Eiichi
)
4.
言語文化、とりわけ活字文化の推進者は
男性であり、
言語と活字は
男性中心文化の痕跡を顕著にとどめているものである。
思想とか論理とかは
言語によってもっともよく表現されるのである。
……
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(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
5.
長年稽古を続けていると、
「していない時も、しているのと同じ」気持ちになることがある。
全く関係のないことに没頭している時、
急にお茶(=茶道)の何かに納得できて、
一人で「そうか」と頷(うなず)いたりする。
(
森下典子
)
(
Morishita Noriko
)
6.
黙って服従することは、しばしば安易な道ではあるが、決して道徳的な道ではないのだ。
それは臆病者の道なのだ。
(
キング牧師
)
(
King Bokushi
)
7.
常に勝者は敗者以上のものを、何か持っている。
技量や才能が同じレベルだとしたら、その何かとは、メンタリティー、考え方しかない。
(
ドゥンガ
)
(
Dunga
)
8.
作家たる者は
社会から不当な扱いを受けることを覚悟しなければなりません。
これは作家という職業のもつ危険(=リスク)なのです。
作家の運命が楽なものになる時代は
永久にこないでしょう。
……
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(
アレクサンドル・ソルジェニーツィン
)
(
Aleksandr Solzhenitsyn
)
9.
人間通になるには
ほんの少し精神の体温を上げるだけで事たりるのである。
……
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(
谷沢永一
)
(
Tanizawa Eiichi
)
10.
思考とは、本質的に、
方法のないところで方法を見出すことなのである。
方法を見出すための方法など、
存在しようはずもない。
それゆえ、思考は
本質的にマニュアルをもたない。
……
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(
野矢茂樹
)
(
Noya Shigeki
)
11.
自分をよく知り、夢や志を一本に絞ったら、
一切の困難、病気、けが、挫折、失敗、迷い…あらゆることを乗り越える覚悟をして、
前へ進め。
……
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(
アニマル浜口
)
(
Animal Hamaguchi
)
12.
ある差別について語る言葉(=専用の単語または表現)がない(少ない)ことは、
その社会に差別が存在しないことを意味しません。
むしろ、差別について語る言葉が少ないほど、
その社会が差別に対して鈍感であることを意味しています。
……
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(
荒井裕樹
)
(
Arai Yuuki
)
13.
欲求不満になる人間は、
考えてみりゃ、
まだ頭を外に向けてるんだな。
自分の目を外に向けなくなったら、
もう無知性だ。
……
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(
橋本治
)
(
Hashimoto Osamu
)
14.
(腹中の)痛みを自分の体から取り出して投げ捨てたいというのは、
痛みを感じている人なら誰でも願うことだろう。
ただここには、
腹中の見えない痛みを、
手づかみにして取り出して、
目の前で見たい
という欲求もあるように思う。
(
頭木弘樹
)
(
Kashiragi Hiroki
)
15.
偏頗(へんぱ)の愛国心──
去り乍(なが)ら愛国と云(い)う語は
すなわち己れの一国を愛し、
何事も一国の為(ため)に止(とど)まりて、
兎角(とかく)愛国より偏頗(へんぱ)の心生じ、
我が日本を愛して外国人を敵視する
の憂(うれ)いなき能(あた)わ……
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( 新島襄 )
16.
互いにシロウトである人(=同学・同業でない人)たちの乱談が
もっともクリエイティヴである。
……
(→続きはクリック)
(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
17.
膨大な量の音楽が手に入る飽食の時代、
消費者にとっての問題は
もはやアクセスではなく、
興味のある音楽をいかに見つけるかである。
……
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(
デヴィッド・バーン
)
(
David Byrne
)
18.
人間、生まれてきた以上、
幸せだけを受けるというわけには、いかねえんだ。
幸せを受ける以上、
不幸せも受けるしか仕方がねえ。
(
三浦綾子
)
(
Miura Ayako
)
19.
分析は
いわば破壊(=分解)である。
ものを創り出すには、
ほとんどまったく役に立たない。
(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
20.
自分なりの答えが見つかり、
筋道が立ったら、
今度はそれを実証するために、
自分で調査してみる。
(
大前研一
)
(
Oomae Kenichi
)
21.
司令官には司令官として、
なすべきこと、してはならぬことがある。
あることをしないということで、
かえって一つの役割を果たしているんだ。
……
(→続きはクリック)
(
城山三郎
)
(
Shiroyama Saburou
)
22.
私は勿論、賢者でもなく、智者でもありませんが、
ただ、わけなしに海が好きなのです。
つまり私は、
人の慈愛……というものに
飢え、渇している人間なのでありましょう。
……
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(
尾崎放哉
)
(
Ozaki Housai
)
23.
ヒトは夜に昼を取りこむべく
火をおこすことを思いつき、
ずっとあとになって、
小さな太陽を──すなわち電球を発明して、
夜のさびしさと暗さを追いやった。
しかし、それでもなお、
さびしさは消えてくれない。
(
吉田篤弘
)
(
Yoshida Atsuhiro
)
24.
部下の使い方のコツは、
部下が3しかやらなかった場合に、
自分が残り97をやる準備をしておくということだ。
自分が97をやる覚悟をしていて、
部下を指導すれば、
短期間で有効な指導ができる。
(
大前研一
)
(
Oomae Kenichi
)
25.
昔と今では、
“成功のカギ”が一変している。
かつての成長期の日本では
「経験」が重要だった。
より大きく、より早くという
「規模の経済」を追求する上では、
経験が生きた。
……
(→続きはクリック)
(
大前研一
)
(
Oomae Kenichi
)
26.
成功した経営者ほど、
「前言取り消し」の手をたびたび使う。
今日のように
頻繁に環境、顧客、競争相手の事情が変わる場合、
必要に応じて、
昨日言ったことを極めてあっさり撤回することが必要なのである。
(
大前研一
)
(
Oomae Kenichi
)
27.
逆境にさらされてだめになる人間は、
順境に身をおいたらもっとだめになるのです。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
28.
人の世で常にもっとも嫌われるのは、
我が智恵を誇り顔に披露する
優越の姿勢なのだ。
……
(→続きはクリック)
(
谷沢永一
)
(
Tanizawa Eiichi
)
29.
残りのいのちが僅(わず)かになってみて
一日一日のただごとでなさを
はっきり見させていただける
(
東井義雄
)
(
Toui Yoshio
)
30.
考えてみると、
大半の人を信じないで
わたしたちは生きているのだ。
(
三浦綾子
)
(
Miura Ayako
)
31.
よいことを、たのしくやって、うまくいく。
( 藤村靖之 )
32.
転んで、
さかさにされた亀のようになったとき、
死ぬことばかりを思いつめている自分の姿が、
妙にこっけいなものに見えたのです。
わたしは、この他人の目に助けられたのでした。
……
(→続きはクリック)
(
高史明
)
(
Ko Sam Myeong
)
33.
ルーズな善人は、
悪徳者の最も好むエサである。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
34.
人の悩みのほとんどは
失うことへの恐れか、
失ったものへの後悔にある。
だが、この世で
人が持っていると思っているものは、
じつはあずかっているだけなのかもしれない。
失ったというのは、
あずかりものを返しただけなのかもしれない。
……
(→続きはクリック)
(
田中真知
)
(
Tanaka Machi
)
35.
人とならんとたしなまば、
人となり、
虫けらのやうに心を持たば、
虫けらに生まるべし。
(
多胡辰敬
)
(
Tako Tokitaka
)
36.
(頭の仕事をする者にとって)
夕食後は鉛の時間を通りこして(価値が下がり)、
十時以降ともなれば石の時間である。
夜型だなどと称して
そんな時間になってから頭を使っていれば、
石頭になっても不思議ではなかろう。
……
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(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
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野呂邦暢
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永田和宏
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ヘンリー・ミンツバーグ
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野田秀樹
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大川博
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