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［ 名言 ］
私は勿論、賢者でもなく、智者でもありませんが、
ただ、わけなしに海が好きなのです。
つまり私は、
人の慈愛……というものに
飢え、渇している人間なのでありましょう。
［ 出典 ］
尾崎放哉［おざき・ほうさい］
（自由律俳句の俳人、1885〜1926）
『尾崎放哉句集』（池内紀編）
【 尾崎放哉の名言 】
【 Ozaki Housai 】
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【 尾崎放哉の名俳句・名言 】
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
私は勿論、賢者でもなく、智者でもありませんが、
ただ、わけなしに海が好きなのです。
つまり私は、
人の慈愛……というものに
飢え、渇している人間なのでありましょう。
＿＿ Link ＿＿

ところがです、
この、個人主義の、この戦闘の世の中に於(おい)て、
どこに人の慈愛が求められましょうか、
中々それは出来にくい事であります。
そこで、勢(いきおい)これを
自然に（対して）求める事になって来ます。
＿＿ Link ＿＿

私は現在に於(おい)ても、
たとい、それが理屈にあっていようがいまいが、
または、正しい事であろうがあるまいが、
そんな事は別で、
父の尊厳を思い出す事は有りませんが、
いつでも母の慈愛を思い起すものであります。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
正しい言葉はなぜかいつも遅れてあとからやってくる。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
2.
母親が保護者としての役割を果たしていないとき、子どもは不安になります。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
3.
技術革新のネタは
企業や大学でなく市場にある。
（ 井深大 ）
（ Ibuka Masaru ）
4.
孤独を知りたかったら恋愛せよ。
（ 作者不詳 ）
5.
昔は、よく学び、よく遊べ、といいました。
いまは情報化社会で、その「学ぶこと」と「遊ぶこと」の両方が、この社会の動き──効率化という原理──にコントロールされるようになっています。
（ 加藤典洋 ）
（ Katou Norihiro ）
6.
好きな食べ物が同じ二人は長続きする。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
7.
極陰は陽に転ずることわりを
ただにし思へば心動ぜず
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
8.
昔の傑作をお手本にして作った映画ではないのである。
表現したい現実をムキになって追いかけているのである。
そのムキなところが、新鮮なのである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
9.
途中にてふと気が変り、
つとめ先を休みて、今日も、
河岸(かし)をさまよへり。
（ 石川啄木 ）
（ Ishikawa Takuboku ）
10.
世界はわたしたちのものではない。
あなたのものでもなければ、他の
誰かのものでもない。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
11.
愛情があるかどうかを確認しないと、成り立たない関係なら、やめたほうがいいわね。
彼のことを好きなんでしょう？
いいじゃない、それで。
（ 岡本敏子 ）
（ Okamoto Toshiko ）
12.
戦争で片腕を失っても絶望なんてしなかった。
だって生きてるんだから。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
13.
家族の伝統──毎年行う家族の行事──の持つ重要な意味の一つは、
伝統にはシンボルがあり、
家族はシンボルが必要だということである。
（ スティーヴン・J・ヴォーリン ）
14.
人に親切にしたり、困っている人を助けたりすることは大切だ。
しかし、それは自分のできる範囲内でのこと。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
15.
雇われている人間でも、もっと気に入った職を探す間に飢えはしないことを知っていれば、自分にとって不名誉なあるいは面白くない条件を押しつけられることもなくなるだろう。
（ エーリヒ・フロム ）
（ Erich Fromm ）
16.
美術館は巨大な遺失物収容所である。
世界はあらかじめ人々によって記憶されつくしてしまっている。
だから、「何を忘れるか」だけが問われることになるのである。
（多くのものが）忘れられ、取り残されたものだけが、形態を獲得する。
そして、展示さ（→続きはクリック）
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
17.
無個性な優等生になるよりも、
個性的な劣等生になったほうが、
人生が面白くなる。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
18.
すべての定義が失敗するほど、人間は幅広く、多岐多様なものである。
（ マックス・シェーラー ）
19.
彼は如何(いか)なる艱難(かんなん)に遭遇すといえども
末(いま)だかってその微笑を忘れず。
（ 二瓶一次 ）
（ Nihei Kazutsugu ）
20.
ある人がどの程度の強さをもっているかを
前もって知っておくことが必要なときがある。
そんなときに、
その人が適切な感謝をする力があるかどうかは、
相当に信頼できる尺度のように筆者（＝私）は思っている。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
21.
不可能をめざして戦おうではないか。
史上幾多の大事業は、すべて不可能と見えるものの征服だったのだ。
（ チャールズ・チャップリン ）
（ Charles Chaplin ）
22.
歴史は我々に対し、
非現在的であることを禁じている。
過去について我々が認めるものは、
廃墟であり、記念碑であり、
キッチュであり、
レトロであるにすぎない。
（ ロラン・バルト ）
（ Roland Barthes ）
23.
切に望んだことは例外なく実現していきます。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
24.
雑談の苦手な人は、ネタが見つからないのです。
（中略）ネタは簡単です。
前の人の話を受ければいいのです。
（中略）前の人が何か話したら、そのネタで話せばいいのです。
それが一番盛り上がります。
話も短くすみます。
前の人が状況説明してくれてい（→続きはクリック）
（ 中谷彰宏 ）
（ Nakatani Akihiro ）
25.
タブーを尻目にかけ、蹂躙するのはとにかく壮快である。
（ 林達夫 ）
26.
世間の男は女をモノにしようとするときには、とかく自分の魅力をひけらかそうとする。
だが、一番の近道は、その女がいかに魅力的かを褒め称えることだ。
たとえまったくの嘘っぱちでも。
（ E・S・ガードナー ）
27.
地獄とは
楽を求めて苦しむ世界
極楽とは
苦を転じて楽しむ世界

その　どちらにもつけず
苦ぢゃ　楽ぢゃと
迷うている私
（ 浅田正作 ）
（ Asada Shousaku ）
28.
論敵の言い分に明白な矛盾がある場合、
もちろんその矛盾は
はっきりと指摘されるべきである。
そこに何らかの隠れた矛盾がある場合、
注意深くそれをあからさまにし、
それからそれを批難すべきである。
（ ダニエル・C・デネット ）
（ Daniel C. Dennett ）
29.
不思議なもので、大きい苦しみのつぎには、きっと大きいたのしみが来ます。
そうして、これは数学の如くに正確です。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
30.
（世界と別個に存在している）自分をどうすべきかを考えることを記したのが、
神話なのである。
すべての神話には、
「人間が意識を持つとはどういうことか」
が書かれていると言っていい。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
31.
「わたしは三度失敗したことがある」と自分に言い聞かせるのと、「わたしは失敗者だ」と言い聞かせるのでは、その結果に違いが出るということを知っておくべきである。
（ サミュエル・ハヤカワ ）
32.
絵画が視覚を、音楽が聴覚を魅するように、料理は味覚を虜にする。
（ アンドレ・モーロア ）
（ Andre Maurois ）
33.
外交関係を維持する理由は、お互いにお世辞を言うためではなく、便宜(べんぎ)を確保しておくためである。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
34.
職場があるから働ける
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
35.
現実はいつでもいい加減で、だからこそ「非現実的な発言」である批評が意味を持つ。
「批評は現実と関わらなきゃいけないんじゃないか？」と思った瞬間、批評は力を失うし、失った。
（ 橋本治 ）
（ Hashimoto Osamu ）
36.
ある程度の年齢になると人間は
得意なことに逃げるようになるんです。
（ よしもとばなな ）
（ Yoshimoto Banana ）
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