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［ 名言 ］
年寄り（の呼び方）は年寄りでよい。
老人は老人でいい。
なぜ高齢者なんて呼ぶか。
若者たちを低齢者と呼ばないのに、
なぜ老人向けに言葉を飾るか。
持ち上げれば喜ぶと、
相手をばかにしているからだ。
［ 出典 ］
むのたけじ［むの・たけじ］
（ジャーナリスト・評論家、 新聞「たいまつ」主宰、1919～2016）
『詞集たいまつⅤ』
【 むのたけじの名言 】
【 Muno Takeji 】
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※「（の呼び方）」は七瀬音弥による補足
［ 関連キーワード ］
【 むのたけじの名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 馬鹿にする・される 》
《 言葉 》→ 今日
《 老い・年をとること 》→ 今日
《 飾り・装飾・飾る 》
《 喜び 》→ 今日
《 若者 》→ 今日
《 むのたけじ 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
年寄り（の呼び方）は年寄りでよい。
老人は老人でいい。
なぜ高齢者なんて呼ぶか。
若者たちを低齢者と呼ばないのに、
なぜ老人向けに言葉を飾るか。
持ち上げれば喜ぶと、
相手をばかにしているからだ。
＿＿ Link ＿＿

呼ばれて敬老会に行った。
安っぽい折り詰めと酒の二合ビンを渡され、
幼稚園児の遊戯を見せられた。
それで長寿おめでとう、喜べという。
侮老の極みではないか。

敬老はいらない。
普通でいい。
老人は老人で結構。
人に人として接し、
人を人として扱うなら
最高だ。
敬老はいらないよ。
＿＿ Link ＿＿
［ 類似名言・関連名言 ］
《関連》
老人は老人と呼べばいい。
年寄りは年寄りでいい。
オトシヨリなんて茶化すな。
老齢者、高齢者という呼称も、
安物のカミシモみたいだね。
（むのたけじ）
［ ランダム名言 ］
1.
名声を愛するとは、
世の人に評判されるのを喜ぶことだ。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
2.
ひとりでいても、
自分を見失わずにすむのは、
ここではないどこかに、
あの人、この人がいてくれるから──
そんなふうに思えるときが、
人が「仲間」とつながっている状態。
（ 貴戸理恵 ）
（ Kido Rie ）
3.
日本には、
曖昧の美学をはじめ、
他国には見られない文化がたくさんあります。
それを自信をもって発信するには、
まず日本人自身がその価値に気づかなければいけません。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
4.
世の中というものは、
レールから外れないと
平均給与しか稼げない。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
5.
人間の体は病気の器だといわれている。
健康を幸いとしてこれにたのんでいる人は、
やがてそれを失った時、
甚(はなは)だしい悲しみに突き落とされるのである。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
6.
人生には、
学ぶべき教材が、ごろごろところがっている。
学校を出ていないということもまた、
一つの教材である。
貧しいことも、体の弱いことも、
失敗も失恋も、人との不和も、
そしてまた、順境も逆境も、
学ぼうと思えば、すべてが教材なのである。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
7.
事実を伝えるジャーナリストを育てるのは、
それを受け取る人々である。
……
（→続きはクリック）
（ 柳澤恭雄 ）
8.
無関心ということは、
何(なん)と恐ろしいことだろう。
つい、目と鼻の先の出来事であっても、
関心を持たぬ限り、
それは遠い世界の出来事である。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
9.
（国家の）尻に火がついている時、
一切の高尚な文芸談も学術研究も一時は中止しても、
ともに火を消さねばなりません。
そして、ともに
放火者が何者であるかを見きわめねばならぬのです。
これが見きわめられた時、
真の和解があるでしょう。
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
10.
カメラには、
ある事実を記録してあとに残すという機能があるが、
次第に本末顛倒(てんとう)して、
あとに残すために、
現在の瞬間を犠牲にしてしまうのである。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
11.
真似るという動詞、
ファッションという名詞、
右にナラエ式の号令などが
みな消滅して、
人真似のない人の世になったら、
人々の生きざまは、
確実に今より三倍は
楽しく生き生きするのではあるまいか。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
浪人したことのある人と、ない人では、
顔つきまでちがうように思われる。
四十、五十になっても、
何年も浪人したことのある人は、
どこかに“落第生”の雰囲気をただよわせているのである。
……
（→続きはクリック）
（ 安岡章太郎 ）
（ Yasuoka Shoutarou ）
13.
他者は
私自身が決して見ることのできない仕方で
私を見ている。
他者が見ているのは
この私のはずなのに、
他者が見たその同じ私を、
私自身は決して見ることができないのである。
……
（→続きはクリック）
（ 柴田健志 ）
（ Shibata Kenji ）
14.
相手の癖が気になる人ほど、
奇妙に自分の癖に無自覚である。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
15.
いい上司に恵まれまして……
と言っているようじゃ、
君の未来は暗い。
それでは、
いい上司に恵まれなかったら終わりではないか。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
16.
活字による個性的表現は、
よほどの名文家でもない限り、
肉声による味わいには及ばないのが
普通である。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
17.
高い指環をはめている時、
その指環を後生大事に心の中の手で握り締めているようでは、
贅沢な感じを人に与えることはできない。
……
（→続きはクリック）
（ 森茉莉 ）
（ Mori Mari ）
18.
現場が生涯の情報基地のひとつとなるように、
そこの人々とも、深く大切につき合うことである。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
19.
（であいとは）
あの時、あの人にであわなかったら、
あの時あの場所を訪れていなかったら
という「星の時間」である。
……
（→続きはクリック）
（ 井坂康志 ）
（ Isaka Yasushi ）
20.
いろんないきものの生き方を
たくさん勉強するといい。
そうすることで、
不思議に広く深く、静かなものの見方ができるようになるだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 日高敏隆〔日髙敏隆〕 ）
（ Hidaka Toshitaka ）
21.
テレビは
新聞より現実のリアリティに近いけれども
それだけ浅くなりやすい。
新聞は読むのに
想像力、理解力、判断力などをより多く要請する。
それだからこそ、
音声、映像とは異なる知的興味を満たし得るのである。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
22.
どんなに人々が尊敬する人間でも、
人には言えない恥部を持って生きている。
人間というものは、
そんな弱い存在、醜い存在なのだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
23.
人の話にはすべて、
それを語るにふさわしい時刻がある。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
はたらくといってね、
働くのも、楽(らく)のうちなんだよ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
25.
人生の持ち時間は限られている。
その中で、
時間を忘れるほどの陶酔を
どれほど多く持ったかで、
人生の価値が決まる。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
26.
音とはむしろ
空間の響きといったほうがいいくらいである。
それは物ばなれして「場」的なのである。
……
（→続きはクリック）
（ 大森荘蔵 ）
（ Oomori Shouzou ）
27.
お節介焼きには、
一つの長所があって、
「人をいやがらせて、自らたのしむ」ことができ、
しかも万古(ばんこ)不易の正義感に乗っかって、
それを安全に行使することができるのです。
人をいつもいやがらせて、
自分は少しも傷つかない
という人の人生は永遠にバラ色です。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
28.
しかしそういう（＝何でも打ち明けられる）友達こそ、
相手の尻尾をしっかりつかんでいなければ危険である。
相手の尻尾を完全につかんだとわかるまで、
自分の全部をさらけ出すことは、
つねに危険である。
それだけ用心しても、
裏切られる危険はつねに潜在している。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
29.
自分の人生を考えるときに、
「生きている」という面からだけ考えてはいけない。
「生かされている」という面も決して忘れてはならない。
それがないと
傲慢(ごうまん)不遜(ふそん)な人間で終わってしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
30.
どうも考えは
一度水（＝意識下）にくぐってくる必要があるように思われる。
寝て目をさましたときの考えがそうであるし、
しばらく忘れるともなく忘れていると、
おそらく無意識のうちに熟していたであろう考えが
突然踊り出る。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
31.
子どもの生活には、
毎日、重大事件がおきているのです。
おとなにとっては、つまらないことが、
子どもには、
それこそ生死に関するできごとのように思える時もあります。
（ 石井桃子 ）
（ Ishii Momoko ）
32.
簡単に咲く花は、
簡単に散る。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
企業は
株主その他の利益をおもんぱかる前に、
まず顧客の利益を念頭に置かねばならない。
これは自明の理である。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
34.
憎まねばならぬものを正しく憎むことはよい。
しかし混同してはいけない。
不快は正しい憎悪ではない。
不快は理性をあげつらいつつ
暗愚な車を速めてくる。
……
（→続きはクリック）
（ 尾竹紅吉〔富本一枝〕 ）
（ Otake Beniyoshi ）
35.
人生って無理せず自然でいいんですよ。
自分の立ち位置ってものもそうだよ。
人との出会いを大事にして、
流れに身をまかせていれば、
きっといい巡りあわせがあるんじゃないかな。
（ 仲本工事 ）
（ Nakamoto Kouji ）
36.
自己批判と相互批判の激しい交流、
それこそが同志組織にみのりをもたらす。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
【 四方田犬彦 】
【 ピオ・バローハ 】
【 ヘンリー・ミンツバーグ 】
【 エリザベス・キャディ・スタントン 】
【 高橋伸夫 】
【 小林陽太郎 】
【 レナ・ホーン〔リナ・ホーン〕 】
【 ルイーズ・ネヴェルソン 】
【 巖谷國士 】
【 ヨーハン・ゴットフリート・ゾイメ 】
【 戸川幸夫 】
【 河盛好蔵 】
【 大カトー 】
【 ジャック＝ベニーニュ・ボシュエ 】
【 鷲田小彌太 】
【 常陸山谷右エ門 】
【 藤木正三 】
【 漫画『テンプリズム』 】
【 大久保橙青 】
【 アーマンド・ハマー 】
【 堤清二〔辻井喬〕 】
【 アレクサンドル・グロタンディーク 】
【 ポール・キーナン 】
【 ジェームス・オーエンス 】
【 大庭健 】
【 ウィリアム・シュテルン 】
【 中山庸子 】
【 野呂邦暢 】
【 ジュリアス・ローゼンウォルド 】
【 宮地尚子 】
【 新堂冬樹 】
【 中村敦夫 】
【 白川静 】
【 ミシェル・レリス 】
【 松平康隆 】
【 河合薫 】
【 責任を転嫁 】
【 起こったことを明るく見せる 】
【 努力して成功した人 】
【 故郷に執着 】
【 働き方改革の目的 】
【 無邪気に振る舞う 】
【 満足することを忘れる 】
【 戦う正当な理由 】
【 最良の発明 】
【 容易な道を選ばない 】
【 恐怖に負ける 】
【 幸せは幸せの中にはない 】
【 消極的な文学 】
【 原文に忠実な翻訳 】
【 幸せでない人 】
【 過ちがある 】
【 あげくの果て 】
【 教育の根幹 】
【 人生の悪夢 】
【 家の生活 】
【 筆 】
【 小利を捨てる 】
【 一人によって滅びる 】
【 矛盾を追及 】
【 忘れることができる 】
【 王座を守る 】
【 余計なことを考えないで描く 】
【 正確な言い方 】
【 瞬間の決断 】
【 鉄塔が操る 】
【 イスラム 】
【 仕事を任される 】
【 人生を長くする 】
【 儲かる事業 】
【 願望について考える 】
【 抵抗するのは間違い 】
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