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他者は
私自身が決して見ることのできない仕方で 私を見ている。 他者が見ているのは この私のはずなのに、 他者が見たその同じ私を、 私自身は決して見ることができないのである。 柴田健志[しばた・けんじ]
(哲学者・倫理学者) 『心の哲学史』(村田純一&渡辺恒夫編)にて引用 〈原文全文〉
他者とは、 私が決して見ることのできない仕方で 世界を見る存在であった。 __ Link __ すると、他者とは 私自身が決して見ることのできない仕方で 私を見ていることになる。 すなわち、 他者の「視線」を浴びることによって、 私の存在そのものが 私自身にとって不透明なものとなる。 __ Link __ 他者が見ているのは この私のはずなのに、 他者が見たその同じ私を、 私自身は決して見ることができないのである。 __ Link __ このように、 他者の「視線」は私の世界から透明さを奪い去るばかりでなく、 私自身にとっての私の存在からも透明さを奪い去る。 それが「対他存在」という概念の意味である。
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美と女らしさは年齢と関係がないものだし、作ろうとして作れるものではないと思うの。
そして、魅力は、こんなことを言うと、その専門の人たちは困るでしょうけれど、人為的に作り出せるようなものではないと思うの。
( マリリン・モンロー )
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権力が居丈高(いたけだか)になって圧(お)しつぶそうとするのは、
その集団や個人が権力とその秩序をおびやかす力を持っている場合だけなのだ。 無力な人間など、 善きにつけ悪しきにつけ、 本当はどうでもいいのだ。
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( アニメ『最強の王様、二度目の人生は何をする? Seazon2』 )
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