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妖精が死ぬ
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《 血液型別名言と運勢 》
1.
子供が「妖精なんか信じない！」と言うたびに何が起こるか知っていますか？
妖精が一人死ぬのです。
（ サラ・バン・ブラナック ）
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
忘却の練習をしよう。
むかし、賢い人はそう言った。
何のために？
魂をまもるために。
（ 長田弘 ）
2.
「迷う」ってことは、
いろんな可能性を見いだすことですから、
若いうちはいくら迷ってもいいと思うんです。
（ 假屋崎省吾 ）
3.
神の優しさをあなたが身をもって示しなさい。
あなたの表情にも、まなざしにも、笑顔にも、心をこめたあいさつにも、神の優しさを宿すことによって。
（ マザー・テレサ ）
4.
幸福は
対抗の意識のうちにはなく、
協調の意識のうちにある。
（ アンドレ・ジッド ）
5.
僕が知っている「ドーピング」はただひとつ、「努力」だけだ。
（ ロベルト・バッジョ ）
6.
明日は今日より良くないかもしれず、悪いこともありうる。
だが、明日にはひとつだけかけがえのない魅力がある。
まだ来ていないということだ。
（ ・フォースター ）
7.
小学生が自転車で
得意そうにジグザグ
私もこのようなことを
ふとしているのではないか
仏　照覧の世の中で
（ 榎本栄一 ）
8.
人生は借りと貸しの繰り返し、借りと貸しが同じは普通の人生。
貸し越しのプラスの人生をおくりたい。
（ 作者不詳 ）
9.
心配しているとき、貴方は何をしていると思いますか。
そうなっては困ることに一生懸命になっているのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
10.
この世で一番の脅威は、
すべての変革を望む人々である。
あるいは、何の変革も望まない人々である。
（ ナンシー・アスター ）
11.
優しい言葉で説得できない人は、いかつい言葉でも説得できない。
（ チェーホフ ）
12.
真面目に恋をする男は、恋人の前では困惑し、拙劣であり、愛嬌もろくに無いものである。
（ カント ）
13.
ユートピアとは別の場所のことではなく自分がいまいる場所のこと、
そこをできるだけいいところにするしかよりよく生きる方法はない
ということを信じるしかない。
（ 井上ひさし ）
14.
お互い生きることに疲れている病人だという自覚あって
はじめて家庭のささやかな幸福が見出される。
（ 亀井勝一郎 ）
15.
（地球は）道場となれば、つらいのはあたりまえ。
決して楽のできるところではありません。
（ 美輪明宏 ）
16.
私は伝統や蓄積に根ざした技術の開発を「八合目からの技術開発」と呼んでいる。
どの地域にも必ずベースになる知識や技術があり、それを地場産業に結びつけることが大事だ。
（ 堀場雅夫 ）
17.
（アップル社は）個々の利益責任を問わないから、シナジーも生まれるしイノベーションも起こせる。
（ 金子智朗 ）
18.
雨だれも、ついには石をうがつ。
（ ルクレティウス ）
19.
憂うる者は富貴(ふうき)にして憂い、
楽しむ者は貧にして楽しむ。
（ 井原西鶴 ）
20.
どんな男の人と一緒になってみても同じ事だろうと私が言うと、
「そんな筈ないわ、石鹸だって、十銭と五十銭のじゃずいぶん品が違ってよ」
（ 林芙美子 ）
21.
恋人が急に物分かりがよくなったら愛が冷めてきた証拠で、他に好きな人ができたかもしれない。
（ 志茂田景樹 ）
22.
山の子の
山を思ふがごとくにも
かなしき時は君を思へり
（ 石川啄木 ）
23.
亡びてゆくならさ、せめて綺麗に消えていきたいね。
（ 永六輔 ）
24.
「愛されたい」ために
相手の男性の好みに合わせ、
その結果として
自分自身をゆがめてしまう恋愛においては、
女性は決して綺麗になることはできません。
（ 叶恭子 ）
25.
人生に立ち向かうため、
そして貢献するために使える道具は、
自分自身しかないのであり、
自らの業績はすべて、
その道具を活用してつくり出すものである。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
26.
命は心を運び、伝えるものだ。
自分からふれ合おうとしなければ、何も生まれない。
（ アニメ『ソードアート・オンラインⅡ』 ）
27.
無能なる者は、
時や場所の壁を越えて存在する。
（ ローレンス・J・ピーター ）
28.
（この人のよいところはどこか）──まず、その人の「おいしい」ところを見つける。
次によいところは、その次は……とみていくと、その人のよさばかりが目に入る。
まちがっても逆はいけない。
こいつにこんな欠点がある、あんな欠点も……では、やが（以下略）
（ 後藤清一 ）
29.
すべての人を自分より偉いと思って仕事をすれば必ずうまくいくし、
とてつもなく大きな仕事ができるものだ。
（ 松下幸之助 ）
30.
近代劇の観客にとって俳優は、代理の人間（stand for）である。
俳優は観客に代わって、もう一つの現実を具現し、観客の死を死ぬのである。
（ 寺山修司 ）
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