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[ 名言 ]
誇りは、しばしば
傲慢(ごうまん)への入口となりやすい。
[ 出典 ]
三浦綾子[みうら・あやこ]
(昭和の小説家・エッセイスト、1922〜1999)
『聖書に見る人間の罪』
【
三浦綾子の名言
】
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Miura Ayako
】
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[ ランダム名言 ]
1.
裏道は人間の匂いのする道である。
(
城山三郎
)
(
Shiroyama Saburou
)
2.
病を受くることも多くは心より受く。
外より来る病は少なし。
(
吉田兼好
)
(
Yoshida Kenkou
)
3.
中小企業は、組織もなければ、金もない。
伝統もなければ、信用もない。
網目のような人脈をつくって、
金や知恵や信用や手を貸してくれる人、
心の支えになってくれる味方を、
一人でも多く持つことである。
……
(→続きはクリック)
(
城山三郎
)
(
Shiroyama Saburou
)
4.
贈り物の素晴らしさは、
その価値ではなく、
適切さにある。
(
チャールズ・ダッドリー・ワーナー
)
(
Charles Dudley Warner
)
5.
やりたいことは
やれる時にやっといた方がいい。
(たとえその後やれない時期があったとしても)
僕の体操コントみたいに、
いつか昔の自分と今の自分が組み合わさって、
活かせるときがくるからさ。
……
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(
仲本工事
)
(
Nakamoto Kouji
)
6.
元来「東洋」というのは一つの理念であって、
べつにそんなものが
世界のどこかに客観的に存在しているわけじゃない。
こちらがどう理念的に措定(そてい)するか
という問題です。
(
井筒俊彦
)
(
Izutsu Toshihiko
)
7.
正直に言って、
読んでよかったと思うような新聞記事に出会うことはあまりありません。
ニュースを別にして、
論説などがひどく威張っているのが気に入りません。
指導性が強すぎるのです。
……
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(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
8.
恋とは秘すべきもの。
(
三浦綾子
)
(
Miura Ayako
)
9.
何が出てくるか知れないということは、
人生の大きなよろこびの一つでもある。
(
城山三郎
)
(
Shiroyama Saburou
)
10.
忘れたころに
わざわいがやってくるのではない。
忘れているから
わざわいがやってくる。
忘れることのおそろしさを
忘れているあいだは、
同じわざわいが繰り返される。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
11.
自分の人生は自分しか作れない。
これからの自分についての責任は、
自分しか負うことができない。
……
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(
根本橘夫
)
(
Nemoto Kitsuo
)
12.
いま、あなたの会社が
日本国内で一定のポジションを持っていたとしても、
日本にいる限りはいつか限界が来る。
それを避けるためには
国力が伸びている国に行くしかない。
新天地で同じビジネスをやるのだ。
そのための努力がいかに厳しくても、
「やる」という決意を……
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(
大前研一
)
(
Oomae Kenichi
)
13.
支配者の権力は
定まったものではない。
社会が支配者に権力をどの程度認めるかで、
支配者がどの程度権力を握ることができるかが決まる。
……
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(
ジーン・シャープ
)
(
Gene Sharp
)
14.
自分でつくれない者ほど、
他人のつくったものに
ケチをつけたがる。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
15.
ひょんなことで偶然に出会った人が、
結果的には自分の人生を左右することになる場合もある。
が、お決まりのコースを順風満帆に進んでいては、
こういうめぐりあわせに会うケースは少ない。
……
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(
中島らも
)
(
Nakajima Ramo
)
16.
心をこめて書かれた記事は、
時間が経てば経つほど、
くさり行く記事群の中で
荒野の星のように光を増して行く。
いま、わたしは
新聞もつとめておくれて読むように心がけている。
……
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(
城山三郎
)
(
Shiroyama Saburou
)
17.
頭の切り換えには、
すこしでいい、
白い(=空白の)時間がいる。
すぐ次へ移るのはよくない。
何もしない時間というのが、
実は大きな働きをする。
……
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(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
18.
必要以上のことを言わず、
必要以下のことも言わず、
言うべきことのみを言う、
それこそが雄弁である。
……
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(
内藤濯
)
(
Naitou Arou
)
19.
万に一つでも、億に一つでも、
いや兆に一つでも、
望みがあれば、
それは全くの絶望ではない。
(
三浦綾子
)
(
Miura Ayako
)
20.
だまして下さい言葉やさしく
よろこばせて下さいあたたかい声で。
世慣れぬわたしの心いれも
受けて下さい、ほめて下さい。
あああなたは誰よりもわたしがいると
感謝のほほえみでだまして下さい。
その時わたしは
思いあがって傲慢になるでしょうか
いえいえわたしは……
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(
永瀬清子
)
(
Nagase Kiyoko
)
21.
うわさ話の対象の人物より、
それを話している人間のことを、
ちゃんと見てください。
この人は、
ほかの人のことを、
どんなふうに見て、
どういった感じに評価し、話す人間なのか。
(
天童荒太
)
(
Tendou Arata
)
22.
成功した経営者の意思決定が
いかに予言者的であるかに、
いつも驚かされる。
後から考えると全く論理的なのだが、
当の本人はそんなことのわかる前に、
すでにある種の予想をして、
それに対する一つの賭けを
次々と成功裏に行なうのである。
……
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(
大前研一
)
(
Oomae Kenichi
)
23.
困難を打開するものは
準備である。
準備だけである。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
24.
話すときにいちばん大事なのは、
相手が自分の話に何を望んでいるかを
察することである。
……
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(
堀場雅夫
)
(
Horiba Masao
)
25.
(戦争に)抗議しない人間は共謀者である。
(
クリストフ・ニーロップ
)
(
Kristoffer Nyrop
)
26.
よけいなものを取ってしまって、
ぎりぎり言いたいことだけを言えば
“名文”になる。
ところが、文章をそんなふうに裸にしてはみっともない。
適当に着物をきせなくてはおもしろくない。
澄んだ水をおもしろく濁らせようとなると、
(これは)これでなかなか骨である。
……
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(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
27.
人間の智恵は、どういうところから生まれるか。
それは、自分が実際に体験した事柄を、
ひとつひとつじっくりと吟味する反省から、
時間をかけてにじみでてくるものだ。
……
(→続きはクリック)
(
谷沢永一
)
(
Tanizawa Eiichi
)
28.
何かが新しく発見されたり、
新事態が起こったりして、
センセーショナルに報道されると、
それが異常に巨大に見え、
それによって
今までの学説などが一気にひっくりかえるような
錯覚を抱きやすい。
(
山本七平
)
(
Yamamoto Shichihei
)
29.
「自分が○○だったらどうするか」
という思考訓練を繰り返していると、
発想が豊かになって、
実際に自分がそういう立場になった時に、
頭がフリーズしないで済む。
これは頭の訓練としては、
非常に重要かつ効果的な方法である。
(
大前研一
)
(
Oomae Kenichi
)
30.
つん読の本は、死蔵ではない。
(本というものは)読まないでも、
本に囲まれているだけで、
知恵と安らぎをあたえてくれることを
よくしっている人たち、
それが、真のつん読家である。
(
草森紳一
)
(
Kusamori Shinichi
)
31.
悲しみ、苦痛をじっとこらえ我慢するのは
自己鍛錬である。
そういう感情をじっと内に秘めていれば
心中の内圧はおのずから高まり、
ここぞというときに爆発的に働いて
困難を乗り越えることができる。
……
(→続きはクリック)
(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
32.
自分がこの世に存在するが故(ゆえ)に、
この世が少しでも
楽しくなる、よくなるとしたら、
それは大きなことではないだろうか。
(
三浦綾子
)
(
Miura Ayako
)
33.
社会をおそう苦しみは、
必然的に個々人の苦しみになる。
社会は全体であるから、
社会のこうむる病弊は、
社会を構成する各部分にも伝わっていくのだ。
……
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(
エミール・デュルケーム
)
(
Emile Durkheim
)
34.
心に余裕のある時は
正しい判断を下せる。
しかし、深刻な事態に陥ると、
信じられないほど判断を誤り、
取り返しのつかない損失を生じさせてしまう。
(
大前研一
)
(
Oomae Kenichi
)
35.
死をほんとうに自分の生の中にとりこんだ人は、
かえってたいへん明るいのだ。
……
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(
神谷美恵子
)
(
Kamiya Mieko
)
36.
旅先でお国自慢に熱心な人ほど、
国に戻ると
地元こきおろしに精を出す。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
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