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すぐれた比喩は思考を節約する。
一閃(いっせん)全貌(ぜんぼう)をとらえる。
こまかいところはともかく、
全体を把握するのに、
これほど有効な方法はすくない。
認識や創造の基本として
見直さなければならないだろう。
［ 出典 ］
外山滋比古［とやま・しげひこ］
（英文学者・言語学者・評論家・エッセイスト、1923〜2020）
『知的創造のヒント』
【 外山滋比古の名言 】
【 Toyama Shigehiko 】
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〈全文〉
遠いものを結び合わせて
互いの中に潜在する類似に気づかせるのが
想像力（の一つの働き）であるが、
比喩は想像力のもっとも具体的な表出である。
＿＿ Link ＿＿

すぐれた比喩は思考を節約する。
一閃(いっせん)全貌(ぜんぼう)をとらえる。
こまかいところはともかく、
全体を把握するのに、
これほど有効な方法はすくないように思われる。
認識や創造の基本として
見直さなければならないだろう。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
思考にとって役立つ知識は、
善玉忘却をくぐってきたものである。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
2.
つらいときこそ、
（身の回りに）いいことを見つける気持を持つことは、
自分を楽にする手立てになる。
（ 阿川佐和子 ）
（ Agawa Sawako ）
3.
酒は幸せな時に飲むことだ。
決して、不幸だからという理由で飲んではならない。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
4.
詩人にとって時間は大切な要因である。
朝だけ花を咲かす朝顔と同じく、
人間でも、よい時刻は
二十四時間いつでもあるのではない。
花咲く時間を選び詩を書き、
あとは肉体労働することだ。
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
5.
私の欲から私を守って。
（ ジェニー・ホルツァー ）
（ Jenny Holzer ）
6.
自分の肩書きを人に教えようとする人間は、すでに自分の人格を傷つけている。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Judea ）
7.
他人の物指し
自分のものさし
それぞれ寸法がちがうんだな
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
8.
与えるは受けるより幸福なり。
（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
9.
優等生の作文は苦手だ。
だれもが誉めちぎるような見事な写真（＝映画）は
とても撮れないし、
どちらかといえば好きではない。
（ 岡本喜八 ）
（ Okamoto Kihachi ）
10.
自然界において、
高く上るものを見つけるためには、
低いところへ下りて行かねばならない。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
11.
寒林(かんりん)の一樹(いちじゅ)といへど重ならず
（ 大野林火 ）
（ Oono Rinka ）
12.
短文のうちにある長い文体は、小さな家にある大きな部屋のようなものである。
（ シェンストン ）
13.
日本では八割がウンとうなずく意見がよしとされる。
ところが外国では逆に人と違うところが評価される。
ただし、相手にそれをキチンと納得させる力が必要ですけどね。
（ 本田隆男 ）
14.
不可能への挑戦を専門とする人々がもっと必要だ。
（ セオドー・ロスク ）
15.
愛というものは、
相手の本質を直観しその可能性を予感し、
「汝（＝あなた自身）の本質になれ」
というメッセージを（相手に）与えるものだ。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
16.
失ってはじめて見えてくるものがあります。
最初の頃は失ったこと自体に気持ちが向いてつらいかもしれませんが、やがてその経験が生きることを痛感するでしょう。
失ったぶん、得るものはあるのです。
（ 江原啓之 ）
（ Ehara Hiroyuki ）
17.
（効率よく仕事や勉強をするには）
時間が足りないという気持ち、
タイム･ハングリーである必要がある。
そのためには、
（個々のことに）あまり多くの時間をかけないことである。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
18.
他人の目から見た自分を
気にするあまり、
自分のことちゃんと
見つめてあげるのを
忘れちゃうなんて、
変だよな変だよな。
（ 小泉吉宏 ）
（ Koizumi Yoshihiro ）
19.
沈黙は愚か者の知恵である。
（ ラ・ブリュイエール ）
（ La Bruyere ）
20.
からだの言うことに耳を傾けたら、
ぼくらはもっと健康になるよ。
（ 漫画『スヌーピー』 ）
（ Snoopy ）
21.
これしか自分の生きる道はない、
その決意を持って、
アフターファイブも週末も自己投資に励めば、
世の中で実現できないことはほとんどないと思う。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
22.
以心伝心でわかり合える社会では、
あまり事細かな表現は嫌われます。
わかりきったことを口にするのは
相手の理解力を信じていないように思われて
失礼になるのです。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
23.
こづかれ、責め立てられる中で、人間は強くなっていきます。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
24.
アウトサイダーは
インサイダーの真似をするのではなく、
むしろ、その位置（＝アウトサイダーという立ち場）でなくてはできない仕事を発見することに
つとめた方が賢明である。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
25.
日本語を、それこそ日常どのように使っているかが
外国語（の使用）にも必ず反映する。
外国語を学習していくと、
必ず母語のことを考えなければならなくなる。
（ 黒田龍之助 ）
（ Kuroda Ryuunosuke ）
26.
ご飯をおいしく食べることは、自分のいる世界を、より美しく変えることだと思うの。
（ ドラマ『問題のあるレストラン』 ）
27.
発見するには、
かたくなな心ではだめである。
心を半ば空(むな)しくしている必要がある。
純真で、素直でなくてはならない。
ものにおどろく心を失わないようにしなくてはならない。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
28.
おれと　おまえ　ぜんぜん　ちがう。
だけど　すき。
だから　ともだち。
（ きたやまようこ ）
29.
想像していただきたい。
これは、あなたの「身体」という「徴候」やあなたの「言葉」が、
あなたの「こころ」をすべて他者に伝えてしまうという事態である。
あるいは、他者のもつ繊細な「類型」創出機能は、
あなたのどんな動きであっても
それが（→続きはクリック）
（ 奥村隆 ）
（ Okumura Takashi ）
30.
今の日本で一番の問題は
危機感が国民の間に共有されておらず、
また高い志を持った人々も少ない、
ということである。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
31.
女性は教養を持たなくては。
しかし学者である必要はありません。
（ レスピナス譲 ）
（ Lespinasse ）
32.
哲学が追いもとめるミステリは、
かくされた、くらいミステリではない。
目の前にさらけだしてる、あかるいミステリだ。
しかし、あかるく目の前にありながら、
ぼくたちには見えないミステリ。
（ 田中小実昌 ）
（ Tanaka Komimasa ）
33.
本音と建前の使い分けと言えば、
日本人の専売特許のように思われているが、
こと交渉ごとに関する限り、
「利害対立の構図」──「隠れた対立の構図」を見抜く能力が
日本人は貧困だ。
妥協の余地のない表面上の対立に
固執してしまうこともある。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
34.
真に創造的なことを始めようとする際、最も重要なことは、自分自身に対する信頼、つまり自信を持つことである。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
35.
芸術はプロパガンダではないことを忘れてはならない。
芸術は真実をかたどったものである。
（ ジョン・F・ケネディ ）
（ John F. Kennedy ）
36.
いかに強権を隅々まで及ぼす政治といえども、
生活がその政治の枠をたちまち越えて拡がっているのを
遙か遠くまで眺め渡さねばならない。
（ 埴谷雄高 ）
（ Haniya Yutaka ）
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