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［ 名言 ］
人は負け犬に同情を寄せる。
しかし、負け犬に与(くみ)しようとは思わないのである。
［ 出典 ］
谷沢永一［たにざわ・えいいち］
（文芸評論家、1929〜2011）
『人間通になる読書術』
【 谷沢永一の名言 】
【 Tanizawa Eiichi 】
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《 敗北 》
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《 同情 》
《 敗北 》
《 犬（イヌ） 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
人には生来(せいらい)負け犬に肩入れをする義侠心がある。
しかし、それは個人個人の場合である。
群集心理は個人の心理とは別ものである。
群集の心理は
弱い者を踏みつけにし、
傷ついた者をさらに痛めつけることに傾く。
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人は負け犬に同情を寄せる。
しかし、負け犬に与(くみ)しようとは思わないのである。
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［ ランダム名言 ］
1.
意味のない千の言葉よりも、道にかなうたったひとつの言葉の方が価値がある。
その言葉は、それを耳にした者に平安をもたらす。
（ ブッダ［シャカ］ ）
（ Budda ）
2.
一人でいる時が一番安全だ。
（ アラブのことわざ・格言 ）
（ Arab saying ）
3.
暮らしは家事でできている。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
4.
理想的な母親像が、
その人の個性をはぎ取る方向に圧力をかけるとすると、
息苦しさしか生まない。
（ 東直子 ）
（ Higashi Naoko ）
5.
敗戦日化けてでも出てくりゃいいに
（ 池田澄子 ）
（ Ikeda Sumiko ）
6.
自分から率先して他人に心を開きなさい。
そうすれば、相手も心を開いてくれます。
その段階で二人の間に生じたシコリは消滅します。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
7.
書かなければわからない、
自分の言葉は。
それが書く値打があるかどうか。
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
8.
結婚は、夢を自在に見る力によってだけ持続されるのです。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
9.
どうも群れて生活しておりますと、
やれ、あいつがどうしたとか、
こいつは卑怯だとか、
あの方は素晴らしいとか、
そんな噂話ばかりになりまして……
イヤですなぁ、
空や雲から眺めれば、
わたくしどもに
「あいつ」（→続きはクリック）
（ 吉田篤弘 ）
（ Yoshida Atsuhiro ）
10.
この世は生き残った奴が勝ちだ。
生きてることに負い目なんか感じるな。
そんな暇があったら、一日でも生き延びて、たまに死んだ奴のことを思い出してやればいい。
それで十分さ。
（ アニメ『No.6』 ）
11.
何かを成し遂げたいと望む者は、それが大事業であればあるほど、自分の生きている時代と働かなければならない状況を熟知し、それに合わせるようにしなければならない。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
12.
普通、人間は機会さえあれば悪いことをするものである。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
13.
辛抱強くあれ！
霊感に期待するなかれ。
そのようなものは存在しない。
（ ロダン ）
（ Rodin ）
14.
婦人の地位の向上には、
言葉だけでなく、
それぞれの現場での、
あるいは周囲からの直接の
運動、努力が必要であることを
銘記してほしい。
とくに国会にいる婦人議員の努力が望まれる。
（ 市川房枝 ）
（ Ichikawa Fusae ）
15.
「でも」「だって」は、
あなたを無力にする邪気の呪文。
（ 中谷彰宏 ）
（ Nakatani Akihiro ）
16.
金持ちだけどプア。
貧乏だけどリッチ。
いるんだよね、そういう人が。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
17.
花に水、人に愛、料理は心や！
（ 神田川俊郎 ）
（ Kandagawa Toshirou ）
18.
都会は一つの、よく機能する巨大な消化器系統である。
それは年々数十万の新鮮な青少年をのみこみ、
その労働力を吸収しつくし、
余分なもの、不消化なものを凝固して排泄する。
（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
19.
日記をつけるのも、
記録しておきたいという気持ちが主ですが、
実際は、
日記をつけることで、
安心して忘れられるということが少なくありません。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
20.
前へすすむ眼して鯛焼三尾並ぶ
（ 中村草田男 ）
（ Nakamura Kusatao ）
21.
議論に参加する際に重要なのは、
「ここで議論されていることは、
　さほど重要な問題ではない。
　だから臆さずに、
　自分の意見はどんどん言おう」
と開き直ることだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
22.
私たちが忘れてはならないのは、何歳であろうとも、自分の幸福の拠(よ)り所として、それぞれ自分の創造性に目を向けることができるということである。
（ ヘーゼルデン財団 ）
23.
素晴らしい仕事があるのではない。
素晴らしく仕事をする方法がある。
（ サム・ウォルトン ）
（ Sam Walton ）
24.
現在の「新自由主義」のイデオロギーは、
「競争する自由」だけを煽るということで、
「競争しないで生きる自由」を実際上、抑圧してしまう。
（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
25.
人生はひとつの責任、
人生をまっとうしなさい。
（ マザー・テレサ ）
（ Mother Teresa ）
26.
命の尊さを分からせる。
出来る子供を作るのではなく、分かる子供を作るのが教育の一番の根幹。
（ 無着成恭 ）
（ Muchaku Seikyou ）
27.
私の闘争は
人間であること、
人間をとりもどすというたたかいである。
自由をかちとるという闘争なのである。
人間を機械の部品にしている資本の論理に
私はたたかいをいどむ。
（ 高野悦子〔学生運動家〕 ）
（ Takano Etsuko ）
28.
可能性はどこにあるんだ？
それは君の目で見て耳で聞いたものの中にしかないはずだ。
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
29.
（自分の内部の深淵の）混沌たる水深が、
言わば作家の見栄のよりどころである。
作家という職業は
虚栄心あるいはうぬぼれが強烈でなければ
成立しない職業であって、
それらを支えているものが
その深淵であり、
あるい（→続きはクリック）
（ 梅崎春生 ）
（ Umezaki Haruo ）
30.
蟻を瞳(め)にひとり途方に昏(く)れてゐる
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
31.
平和は平和より来たる。
（ 内村鑑三 ）
（ Uchimura Kanzou ）
32.
何事も慢心したらあかん。
伸びるべきものが伸びないのも、慢心のせい。
（ 上西亮二 ）
33.
死者も
我々がまったく忘れてしまうまで、
本当に死んだのではない。
（ ジョージ・エリオット ）
（ George Eliot ）
34.
上から下を見て、
あすこに陰謀をめぐらしている奴がいるとか、
あいつは恐ろしい批判者であるとか思うと
本当に恐くなってくるものらしい、
最高権力者は自分一人しかいないから、
かえって（他人が）怖いものなのである。
（ 高坂正堯 ）
（ Kousaka Masataka ）
35.
手をのばし続けること。
誰かと関わり続けること。
それが、それこそが
生きているということなのだろう。
（ 坂木司 ）
（ Sakaki Tsukasa ）
36.
語尾が日本語の調子を決定する。
おもしろい話は
語尾がおもしろいのである。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
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