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［ 名言 ］
日本のサラリーマンの悪いところは、
夜、社外ではさんざん会社のグチをこぼし、
上司の悪口を言うくせに、
昼、会社では何も意見を言わないことだ。
［ 出典 ］
大前研一［おおまえ・けんいち］
（経営コンサルタント、経済評論家、1943～）
【 大前研一の名言 】
【 Oomae Kenichi 】
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〈全文〉
日本のサラリーマンの悪いところは、
夜、社外ではさんざん会社のグチをこぼし、
上司の悪口を言うくせに、
昼、会社では何も意見を言わないことだ。
＿＿ Link ＿＿

むしろ逆に、自分が会社を良くするアイデアを持っているなら、
具体的な企画書を作り、
昼間、会社にいる時に提出して、
正面から上司と議論すべきである。
それが受け入れられなかったら、
会社を辞め、
その企画書に基づいて自分で会社を作ればいいだけの話だ。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
資本主義は本質的に
あるタイプの社会的分割や社会的差別を強化するために
権力を引き出そうとするシステムなのです。
……
（→続きはクリック）
（ フェリックス・ガタリ ）
（ Felix Guattari ）
2.
色気とは仕草や形ではなく、精神的に相手を包んであげる上品な優しさの事。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
3.
こづかれ、責め立てられる中で、人間は強くなっていきます。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
4.
およそいかなる経営戦略の立案に当たっても、
三者の主たるプレイヤーを
考慮に入れなければならない。
すなわち、
当の企業＝自社（Corporation）、
顧客（Customer）、
競合相手（Competitor）
の三者である。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
5.
若者に向かってごく普通の意味での成功を人生の目的と教えることは慎むべきである。
……
（→続きはクリック）
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
6.
親父にできるのは、
いつか子供が挫折した時に、
それでも生きていけるタフな心を育ててやること。
小さい頃から負荷をかけてやること。
子供の心を傷つけることを
恐れちゃダメなんだよ。
……
（→続きはクリック）
（ 北野武 ）
（ Kitano Takeshi ）
7.
重要なのは、この瞬間です。
あなたの現在の思考を変え、それを維持しなさい。
そうすれば、あなたは自分の運命を変えることができます。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
8.
新しい試みがうまくいくことは半分もない。
でもやらないと、自分の世界が固まってしまう。
（ 羽生善治 ）
（ Habu Yoshiharu ）
9.
良心とは、
私たちのうちにある最もよいものが
そこに集中される
精緻な鏡である
（ アンリ・ファーブル ）
（ Henri Fabre ）
10.
寛容と不寛容とが相(あい)対峙(たいじ)した時、
寛容は最悪の場合に、
涙をふるって最低の暴力を用いることがあるかもしれぬのに対して、
不寛容は、
初めから終りまで、何の躊躇(ちゅうちょ)もなしに、
暴力を用いるように思われる。
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
11.
女の美しさとは、
強靭な意志に裏打ちされたかたくなさであり、
（女の）魅力とは、
志の高さに武装されたやさしさです。
（ つかこうへい ）
（ Tsuka Kouhei ）
12.
名は求むべからずといえども、また棄つべからず。
（ 佐藤一斎 ）
（ Satou Issai ）
13.
星をみていると
不思議に夢と現実の境がとれる。
……
（→続きはクリック）
（ 中里恒子 ）
（ Nakazato Tsuneko ）
14.
人が生きているということの全実質は、
確実に社会をはみ出すような何かである。
むしろ、はみ出す部分こそ、
その人の生のゆたかな実質である。
これは、
大衆とは原義的に個だ
ということにほかならない。
……
（→続きはクリック）
（ 渡辺京二 ）
（ Watanabe Kyouji ）
15.
百人の人間がいれば
百の世界観がある。
（ マックス・ウェーバー ）
（ Max Weber ）
16.
（打つ対象と）同じ木で作った楔(くさび)ほど良くない楔はない。
（ スペインのことわざ・格言 ）
（ Spain saying ）
17.
見るという行為は、人間を部分的存在にしてしまう。
もし、世界の全体を見ようとしたら目をとじなければ駄目だ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
18.
今日の最高は、明日の最低。
（ 格言 ）
19.
夫婦間の会話は、
外科手術のように慎重に取りかからなければなりません。
ある種の夫婦は正直なあまり、
健康な愛情にまで手術を施し、
そのために死んでしまうようなことになるのです。
（ アンドレ・モーロア ）
（ Andre Maurois ）
20.
扉は、
叩いても
開かれるとは限らないが、
叩かない限り、
開かれることはまずない。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
21.
自分は醜いから、
ひとに愛される事は出来ないが、
せめて人を、かげながら、こっそり愛して行こう、
誰に知られずともよい、
愛する事ほど大いなるよろこびは無いのだと、
素直に諦めている女性こそ、
まことに神の寵児(ちょうじ)です。
そのひとは、
よし誰に……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
22.
名利の執着をはなれ得ない地上の営みは、
いかに麗しく飾られても、
畢竟(ひっきょう)、
ほろびゆく玩具にすぎない。
……
（→続きはクリック）
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
23.
マジョリティであるというのは、
（社会における）過去や現在の問題について、
自分でない誰かが
些細なことにこだわっているように見えることでもあります。
……
（→続きはクリック）
（ 朴沙羅 ）
（ Paku Sara ）
24.
起きよ起きよ我が友にせんぬる胡蝶(こちょう)
（ 松尾芭蕉 ）
（ Matsuo Bashou ）
25.
屈服するのに慣れちゃったらダメ。
自分を取り戻せなくなる。
（ ドラマ『フォーリング・スカイズ　シーズン１』 ）
26.
幼い頃に
家庭内の温かな心のふれあいがなかった人は、
自分を抑えて期待に沿わなければ
愛情を得られないと
思い込んでいます。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
27.
（本の）収集家は
自分にとって特別な本と接するとき、
ほとんど人が人として人と接するような
接し方をすることがありますね。
（ ジャン＝クロード・カリエール ）
（ Jean Claude Carriere ）
28.
寛容なローマ社会が、
なぜキリスト教に対して不寛容であり得たかというに、
それは、ビュアリによれば、
ローマ社会の寛容を脅すキリスト教の不寛容を抹殺して
自らの寛容を保とうとしたからである。
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
29.
途中で間違いに気づいたならば、
すべてを白紙の状態にして、
違う仮説に立って
ゼロから考え直さなければなりません。
ところが、「知的に怠惰」な人間は、
このオールクリアができません。
失敗（＝失敗の確定）を恐れるから、
自分の間違いを認めようとしないので……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
30.
今が（謝る）チャンスというときに謝ってこそ、謝りが生きる。
（ 福田健 ）
（ Fukuda Takeshi ）
31.
プロデュースとは、相手を自分の色に染め上げることではない。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
32.
他人の過ちから学ぶことが必要だ。
自分でそれらすべての過ちをするほど、長生きはしないのだから。
（ ハイマン・G・リッコーバー ）
33.
見るも哀れなのは、
短い青春がたちまち灰色の単調な日々の長い行列に取って代わられる
人の一生である。
……
（→続きはクリック）
（ ノーバート・ウィーナー ）
（ Norbert Wiener ）
34.
偶像は要らないと言う人に、
そんなら、
恋人は唯(た)だ慕う、愛する、こがるるだけで、
一緒にならんでも（＝ならなくても）可(い)いのか、
姿を見んでも可(い)いのか。
姿を見たばかりで、
口を利かずとも、口を利いたばかりで、
手に縋(すが)らずとも、……
（→続きはクリック）
（ 泉鏡花 ）
（ Izumi Kyouka ）
35.
現実にはそこにいないのに、
加害者は
〈ゼロ地点〉の真上、
もしくは井戸の上から
被害者を支配しつづけている。
被害者にとって
加害者の臨在感は圧倒的なのに、
周囲の人からはそれが見えない。
（ 宮地尚子 ）
（ Miyaji Naoko ）
36.
面白い謎解きというのはあり得ません。
謎を解かないほうが絶対に面白い。
ならば、謎を解決しなければいい、
というのは一つ考え得る解です。
でもそうすると
多くの観客は「夢オチ」同様に怒るでしょう。
（ 濱口竜介 ）
（ Hamaguchi Ryuusuke ）
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