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モーリス・メルロ＝ポンティの名言
Maurice Merleau Ponty

モーリス・メルロ＝ポンティ
（20世紀フランスの哲学者、実存主義哲学者、1908〜1961）
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《 哲学 》
1.
われわれは多くのものを嫌うことはあっても、
ものを愛するということがほとんどありません。
（ モーリス・メルロ＝ポンティ ）
（ Maurice Merleau Ponty ）
2.
我々は純粋性と暴力との間の選択をするのではなく、
種類の異なった暴力の間で選択するのである。
重要な討議しなければならない問題は、
暴力ではなくて、
その方向と前途である。
（ モーリス・メルロ＝ポンティ ）
（ Maurice Merleau Ponty ）
3.
われわれの思考は、
隠退し退却した思考です。
みんな、若い頃の罪滅しをしようとしているみたいなものです。
（ モーリス・メルロ＝ポンティ ）
（ Maurice Merleau Ponty ）
4.
もし、くそまじめな人間というものがあるとすれば、それは、
イエスと言うべき（＝イエスとしか言えない）ただ一つのものを持っている人のことです。
（ モーリス・メルロ＝ポンティ ）
（ Maurice Merleau Ponty ）
5.
真の哲学とは、
世界を見ることを学び直すことである。
その意味では、
歴史も哲学と同じだけの〈深さ〉をもって
世界を深く意味づけていると言える。
（ モーリス・メルロ＝ポンティ ）
（ Maurice Merleau Ponty ）
6.
われわれはこうして自分の運命を手中にしており、
反省によって、
また同じく自分の生命をかけた決意によって、
自分の歴史に責任を負っているのである。
（ モーリス・メルロ＝ポンティ ）
（ Maurice Merleau Ponty ）
7.
一般的な風景があるとしよう。
そこにはつねに、
誰にも見られたことのない一隅がある。
それは、知覚されていないから無だと言えるだろうか。
否(いな)、
というのもこの一隅は、
他の表象された場所と共存しているからである。
（ モーリス・メルロ＝ポンティ ）
（ Maurice Merleau Ponty ）
8.
哲学者は言葉を話すが、
そのことが哲学者における弱さ、
しかも説明し難い弱さとなる。
つまり、彼は黙るべきであり、
沈黙したまま合致し、
そして〈存在〉のうちで、
そこにすでに出来上っている哲学にたどりつくべきなのだ。
（ モーリス・メルロ＝ポンティ ）
（ Maurice Merleau Ponty ）
9.
哲学は距離を保ちながら所有せんとするユートピアなのです。
したがって、哲学が悲劇的だということは十分ありうることです。
なぜなら、哲学は
自分に反するものをおのれのうちに持っており、
（哲学者は）決してくそまじめな職業ではないからです。
（ モーリス・メルロ＝ポンティ ）
（ Maurice Merleau Ponty ）
10.
（自分の歴史への）反省と決意が実践されることによって
己を確認し、
できあいの真理がどこからか天下って手中に納まるのではなく、
自分の責任と努力によって
解決し創設していくことになり、
それはある種の暴力的な行為（バイオレンスかつパッショネートな行為）となるのである。
（ モーリス・メルロ＝ポンティ ）
（ Maurice Merleau Ponty ）
11.
真の哲学とは、世界を見ることを学び直すことである。
（ モーリス・メルロ＝ポンティ ）
（ Maurice Merleau Ponty ）
12.
人類は原理的に不安定なものです。
各人は彼が心のなかで真だと知っているものしか信じません。
そして同時に、
各人は他者
──この種の意見が好ましいと思わせるよう〔各人を〕導く他者──
との一定の関係にすでに取り込まれたものしか
考えないし決意しません。
（ モーリス・メルロ＝ポンティ ）
（ Maurice Merleau Ponty ）
13.
人類は思考する主体の共同体ではないし、
孤独なすべての個人が、
思考という同じ本質を他者と分有しているからといって、
互いに理解しあうことが
あらかじめ保証されているわけでもありません。
（ モーリス・メルロ＝ポンティ ）
（ Maurice Merleau Ponty ）
14.
哲学者は、
どんなにしっかりした人でも、
たとえば何かを実現するにも、
それを破壊しながらであり、
また除去するにしても、
保存しながらであるというふうに、
つねに反対のことを望むものなのです。
哲学者には、つねに下心があります。
（ モーリス・メルロ＝ポンティ ）
（ Maurice Merleau Ponty ）
以上
【 モーリス・メルロ＝ポンティの名言 】
全部で、14件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
「教育は平等であるべきだ」という考え方に異論はない。
だが今の教育は意味のない部分で平等に神経をとがらせすぎている。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
2.
大衆人は、自分の運命という確固不動の大地に足をふまえようとはせず、どちらかといえば、宙に浮いた虚構の生を営んでいるのである。
（ オルテガ・イ・ガセット ）
（ Ortega Y. Gasset ）
3.
やりたいと思うことをやっている自分を、常に想像してごらんなさい。
まもなくあなたに奇跡が起きます。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
4.
もし王者の孤独があるとすれば、それは病床である。
（ チャールズ・ラム ）
（ Charles Lamb ）
5.
含羞(がんしゅう)は、誰でも心得ています。
けれども、一切に眼をつぶって、ひと思いに飛び込むところに真実の行為があるのです。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
6.
（怒られて）キレるほうも悪いけど、キレさすような言い方をしてるほうも悪い。
どっちかと言えば、キレさせてるほうが悪い。
怒るときの言葉は重ねちゃダメなの。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
7.
一緒に笑うことは、
一番自然な、人と人とが結ばれる方法。
（ アール・A・グロルマン ）
（ Earl A. Grollman ）
8.
なぜ、多くの人が、実際の自分以上に、振る舞うのか？
それは、自分に自信がないという証拠なんだよ。
本当の自分を知っていて、その自分が好きで、自信があるならば、無理をして、自信があるぞ！
と振る舞うことはしない。
（ リチャード・H・モリタ ）
（ Richard H. Morita ）
9.
性急は悪魔から来る。
（ アラブのことわざ・格言 ）
（ Arab saying ）
10.
法然さんの出家の動機は、
お父さんが殺されたことなんですが、
そのときのお父さんの遺言が、
「仕返ししてはならない。
　それは際限がない。
　私の菩提(ぼだい)をとぶらって、
　怨親平等(おんしんびょうどう)の世界に生きよ」
というのものな
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（ 竹中智秀 ）
（ Takenaka Chishuu ）
11.
飲みにはつきあわない、
会社の行事には行かないで、
（会社の人と）ウマが合わないなんていうのは勝手ですよね。
（ 国分康孝 ）
（ Kokubu Yasutaka ）
12.
親しいということは、本当のことを言えるということです。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
13.
一番サギにかかりやすいのは、一応金は持っていて、出来ればもうちょっと増やしたいと思っている奴です。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
14.
清風朗月一銭の買うを用いず
（ 李白 ）
（ Rihaku ）
15.
妻を愛すれば、自分自身も愛することになる。
（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
16.
人間いくつになっても、
可能性がある。
（ 三浦雄一郎 ）
（ Miura Yuuichirou ）
17.
自分の人生は、自分の意思どおりになるわけではなくて、向こうからやって来る。
（ 三好春樹 ）
18.
目先の結果より、「目的に合ったように動いているか」と常に自問することが必要だ。
（ 横河正三 ）
19.
リーダーシップというのは、
リーダー個人あるいはリーダー・チームが、
リーダー自身の目的や
リーダーと部下が共有している目的を追求すべく、
集団を誘導していくプロセスである。
（ ジョン・W・ガードナー ）
（ John W. Gardner ）
20.
才能は誰にでもある。
しかし、未知数の才能をひたすら信じ、どこまでも追求していく勇気を持ちあわせている人は極めてまれなのである。
（ エリカ・ジョング ）
（ Erica Jong ）
21.
ひとは各々(おのおの)の道を創り出さなくてはいけない。
（ ジャン＝ポール・サルトル ）
（ Jean Paul Sartre ）
22.
川は岸のために
流れているのではない
川のために岸が
つくられているのである
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
23.
人間は生き、人間は堕ちる。
そのこと以外の中に人間を救う便利な近道はない。
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
24.
クリスマスは、心で考える時。
（ パトリシア・クラフォード ）
25.
個性的であること、
独創的であることは、
新しい商品やシステムを生み出すアイディアの基本になる。
（ リチャード・H・モリタ ）
（ Richard H. Morita ）
26.
友人の苦難に同情することは誰にでもできるが、
友人の成功に同感するには、
たいへん優れた性質が必要だ。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
27.
蝶々や乞食の夢のうつくしき
（ 大島蓼太 ）
（ Ooshima Ryouta ）
28.
人間は
本当に自分の胸の奥で感じたものを
持っていなければならない。
それがなければ、
段々に人間ではなくなって来るものなので、
そしてそういう本ものの感情は、
我々の胸の奥に住み付いて
離れないものなのである。
（ 吉田健一 ）
（ Yoshida Kenichi ）
29.
本を読むことは、本と、またその著者と対話をすることです。
本は、問うたり、答えたりしながら読まねばなりません。
要するに、読書は、精神上の力くらべであります。
（ 福田恆存 ）
（ Fukuda Tsuneari ）
30.
自己中心的な人は称賛を求めるが、自尊心の高い人は称賛を求めない。
自分の価値を信じているから、他人からの称賛など必要としないのである。
（ ジェリー・ミンチントン ）
（ Jerry Minchinton ）
31.
同じ本を読まれても、人に依って立ち上がるものは異なりましょう。
どれだけ無価値な内容が書き連ねられていたとて、百人千人が無用と断じたとて、ただ一人の中に価値ある何かが生まれたならば、その本は無価値ではございますまい。
（ 京極夏彦 ）
（ Kyougoku Natsuhiko ）
32.
千枚田(せんまいだ)千の音立て水落とす
（ 高橋悦男 ）
（ Takahashi Etsuo ）
33.
圧倒的努力は必ず報われます。
報われないのはそれが圧倒的努力ではないからです。
（ 見城徹 ）
（ Kenjou Touru ）
34.
どうかすると若い者が「死ね」と言わんばかりのことを言う。
死なれるか！
この老境こそ味わい深いものなのだ。
うんとうんと人生の味、お念仏の味がわき出てくるものなのだ。
（ 深川倫雄 ）
（ Fukagawa Rinyuu ）
35.
初富士や両手のひらにのるほどの
（ 美濃部治子 ）
（ Minobe Haruko ）
36.
こんなに先の見えない時代に生まれてくる子供達に、
「よく生まれてきてくれた」、
「おめでとう」、「いらっしゃい」、
そういう気持ちが正直な気持ちなんです。
そのことと、
このたいへんな現実の世界とのあいだに、
どうやって橋を架けるの
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