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［ 名言 ］
真の哲学とは、
世界を見ることを学び直すことである。
その意味では、
歴史も哲学と同じだけの〈深さ〉をもって
世界を深く意味づけていると言える。
［ 出典 ］
モーリス・メルロ＝ポンティ
（20世紀フランスの哲学者、実存主義哲学者、1908〜1961）
『知覚の現象学１』（竹内芳郎＆小木貞孝訳）
序文より
【 モーリス・メルロ＝ポンティの名言 】
【 Maurice Merleau Ponty 】
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
真の哲学とは、
世界を見ることを学び直すことである。
＿＿ Link ＿＿

その意味では、
歴史も哲学と同じだけの〈深さ〉をもって
世界を深く意味づけていると言える。
＿＿ Link ＿＿

われわれはこうして自分の運命を手中にしており、
反省によって、
また同じく自分の生命をかけた決意によって、
自分の歴史に責任を負っているのである。
＿＿ Link ＿＿

この反省と決意が実践されることによって
己を確認し、
できあいの真理がどこからか天下って手中に納まるのではなく、
自分の責任と努力によって
解決し創設していくことになり、
それはある種の暴力的な行為（バイオレンスかつパッショネートな行為）となるのである。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
人間的に言えば、死にもよいところがある。
老いに決着をつけねばならないからだ。
（ ラ・ブリュイエール ）
（ La Bruyere ）
2.
大勢の男とうまくやるのは、どうということはない。
それより、たった一人の男を相手にする方がずっとやっかいだ。
（ ジョーン・バエズ ）
（ Joan Baez ）
3.
耳は２つあるが口は１つしかない。
これで人間を創った神の意図はわかるだろう。
人の話はよく聞け、
舌鋒鋭く迫るのが常に交渉の成功者になるとは限らない、
という訳だよ。
（ ロン・シャピロ［ロナルド・シャピロ］ ）
（ Ron Shapiro ）
4.
万物は土より生じ、土に還る。
（ クセノパネス ）
（ Xenophanes ）
5.
センチメンタリズムということは、
こうありたい、ああありたいと思う願いを誇張して、
理想から空想的になって行った形を言うのである。
（ 田山花袋 ）
（ Tayama Katai ）
6.
私の長い人生には、随分いやな仕事を割り当てられたこともあるが、そのいやな仕事も本質を知ってやろうという気になって探し出すと、それ自体が興味の対象になってくる。
不愉快でならなかった仕事が次第に楽しくなってくるものだ。
これが、仏教や西
（→続きはクリック）
（ 岡崎嘉平太 ）
（ Okazaki Kaheita ）
7.
貧しい人たちはね、オキ、お金を恵まれるよりも食べ物をあたえられるよりも、なによりもまず自分の気持ちを聞いてほしいと望んでいるのよ。
実際には何もいわないし、声も出ないけれどもね。
（ マザー・テレサ ）
（ Mother Teresa ）
8.
女は男の活動にとってつまずきの石だ。
女を恋しながら何かをすることは難しい。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
9.
たった今から、収入の一割の貯金をしたまえ。
自分で苦労したタネ銭がなくては、芽も出てくるまいに。
（ 大谷米太郎 ）
10.
どの子にも涼しく風の吹く日かな
（ 飯田龍太 ）
（ Iida Ryuuta ）
11.
０％なんてない
（ 『トリダヨリ　〜リラックマ生活３〜』 ）
12.
本当のところ、（人類にとっての）危険は
爆弾のなかにあるのでもなければ、
エネルギーの驚異的な開発や技術の支配のなかにあるのでもない。
危険は、
まずは、時代の変化を見るのを拒むこと、
そしてこの転回の意味を考察するのを拒むことのう
（→続きはクリック）
（ モーリス・ブランショ ）
（ Maurice Blanchot ）
13.
人は時に浅薄であることで生きる力を得、
時に深くあることでまた生きる力を得る。
真相は、たぶん、どっちの幸福も等価なのだ。
そう思って、
幸福論などあまり推しすすめないようにしている。
（ 山田太一 ）
（ Yamada Taichi ）
14.
勇気の５つの心得──２．よく考えてみれば、失望落胆して壁に行き当たった人の多くが、立派にそれを乗り越えてきているのだ。
他人にできたことが自分にもできぬはずがない。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
15.
両雄(りょうゆう)並び立たず。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
16.
布施する者は福を得、慈心ある者は怨みを得ず、善を為す者は悪を滅ぼし、欲を離る者は悩みなし。
（ 『阿含経』 ）
17.
「期待される課長像」とは、
七、絶えず部下の長所を見て、多様な価値観の人をうまく組み合わせ、引っ張っていけるか。
八、人使いがうまいか。
（ 田辺昇一 ）
（ Tanabe Shouichi ）
18.
十万匹の精子の中で、あなたが一着だったなんて信じられないわね。
（ ）
19.
悪魔の修道院では、
修行を積まずに一人前になれる。
（ フランスのことわざ・格言 ）
（ France saying ）
20.
音楽の魅力はメロディにある。
生みだすのが最も難しいのがメロディーである。
（ ハイドン ）
21.
奇跡は自然の法則にそむくことではない。
奇跡は不可能なことの実証ではない。
それは可能なことを実証するものである。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
22.
人は年をとっても、よりよい人間になったりはしない。
ものごとに動じなくなるかもしれない、アドバイスもできるようになるかもしれない、けれど、知恵はつくとはかぎらないし、学び賢くなるともかぎらない。
（ 角田光代 ）
（ Kakuta Mitsuyo ）
23.
相手が言いにくいことほど、
聞く価値がある。
（ ドラマ『遺産相続弁護士・柿崎真一』 ）
24.
独創的――何か新しいものを初めて観察することではなく、古いもの、古くから知られていたもの、あるいは誰の目にもふれていたが見逃されていたものを、新しいもののように観察することが、真に独創的な頭脳の証拠である。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
25.
人の話を聞く耳を持つことは大事です。
もし身の上相談を受けたら、一生懸命聞いてあげればいいのです。
答えはいりません。
ただ聞いてあげればいいのです。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
26.
大人の方が今の私たちよりずっとつらい目に遭っているというのは、
本当ですか。
いや、私はそうは思いません。
（ アンネ・フランク ）
（ Anne Frank ）
27.
やや不利はやや有利に、
やや有利はやや不利につながるが、
これはたいしたことではない。
絶対有利が最大の危機であり、
絶対不利は絶対有利に通じる。
勝負は最後の一手を指し終えた時に決まる。
（ 木村義雄 ）
（ Kimura Yoshio ）
28.
詩人は、とらえがたい霊感の祭司である。
（ パーシー・ビッシュ・シェリー ）
（ Percy Bysshe Shelley ）
29.
ある男性に想われているかどうか、女性は必ずピンときます。
しかも、かなり前もって。
はっきりした徴候が現れるからです。
内気な男性は向こう見ずになるし、ちゃらちゃらした男性は真面目くさってくるし、陽気な男性はせつなげになりますね。
（ キム・ノヴァク ）
（ Kim Novak ）
30.
人から尊敬されようと思わぬ人たちと遊びたい。
けれども、そんないい人たちは、僕と遊んでくれやしない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
31.
落合ひて山水(さんすい)澄みをたがへざる
（ 上田五千石 ）
（ Ueda Gosengoku ）
32.
物事に没頭できる人は、人間として一番大切な資格または天性を備えている。
（ フレデリック・ウィリアムソン ）
33.
悪い命令であることを承知しながら、
それを甘んじて受ける人々は、
悪い命令の甘受を勧めることになる。
（ ジョン・ラスキン ）
（ John Ruskin ）
34.
愛想がよいということは、
表情や態度振舞いが開放的だということである。
（ ウィリアム・ハズリット ）
（ William Hazlitt ）
35.
難儀・困窮に様々逢うときは、様々に揉まれて才智たくましくなる。
（ 荻生徂徠 ）
（ Ogyuu Sorai ）
36.
ものの芽のすつくと決すべきや否(いな)
（ 鷹羽狩行 ）
（ Takaha Shugyou ）
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