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［ 名言 ］
抽象的カテゴリーとしての「他者」は、私が個人的に知る「他者」とは単純に言って交わることがない。
後者は道徳領域に属し、前者は完全にその外側に投げだされている。
［ 出典 ］
ジグムント・バウマン
（20〜21世紀初頭の社会学者、ポーランド出身、1925〜2017）
『近代とホロコースト〔完全版〕』（森田典正訳）
【 ジグムント・バウマンの名言 】
【 Zygmunt Bauman 】
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［ ランダム名言 ］
1.
長いこと論争している場合は、たいてい、
彼らは何を論じ合っているのか
彼ら自身分からなくなっている証拠である。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
2.
あなたが人にしていることは、自分に対してしていること。
つまり、人に親切にしたら、自分に親切にしている。
あるいは、人にひどいことをしたら、自分にひどいことをしている。
だから、人のことを自分のことのように考えて。
……
（→続きはクリック）
（ リーラ・ジェイムス ）
（ Leela James ）
3.
自己実現とは、条件や環境によって「幸せ」が変わらない自分になること。
（ 和田清華 ）
4.
映画製作の３原則──
１．スジ、２．ヌケ、３．ドウサ
（ 牧野省三 ）
（ Makino Shouzou ）
5.
格好をつけるよりも、ありのままの（弱い）自分を出すほうが、結局は強い自分を作るのだ。
（ 福田健 ）
（ Fukuda Takeshi ）
6.
私は決して障害に屈しはしない。
いかなる障害も、私の中に強い決意を生み出すまでだ。
（ レオナルド・ダ・ヴィンチ ）
（ Leonardo Da Vinci ）
7.
ずいぶんいけない事をしていながら、ただ、すみませんと一言だけ言って、それで許してもらおうなんて考えるのは、自分の罪をそんな意識していない図々(ずうずう)しい人のするわざです。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
8.
破滅するのは私の自由です。
（ フランソワーズ・サガン ）
（ Francoise Sagan ）
9.
皆が絵画を理解したがる。
そのくせ、鳥の唄を理解したがりはしないのだ。
人は
夜とか、花とか、あたりにあるものを
理解しようともしないで愛するではないか？
ところが絵画については
理解したいと欲する。
……
（→続きはクリック）
（ パブロ・ピカソ ）
（ Pablo Picasso ）
10.
ねこは生きたいように生きる
ゆきたいところへ
すばやく走る……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
11.
農夫の葬おのがつくりし菜の花過ぎ
（ 加藤楸邨 ）
（ Katou Shuuson ）
12.
得るもんなんざ何もねぇ。
わかってんだ、
わかってんだよ、んなこたぁ。
だけど、ここで動かねーと、
自分が自分じゃなくなるんでぃ。
（ 漫画・アニメ『銀魂』 ）
（ Gintama ）
13.
ずっと家の中にいたり、
同じ場所にいるからって、
（いつも）同じような生活をしていて、
一見落ち着いて見えるからって、
心まで狭く閉じ込められていたり
静かで単純だと思うのは、
すっごく貧しい考え方なんだよ。
（ よしもとばなな ）
（ Yoshimoto Banana ）
14.
私は、自分の研究対象をずっと頭に保ち続けて、最初のひらめきが少しずつ完全な明るい光に変わってくるのを、辛抱強く待つ。
（ アイザック・ニュートン ）
（ Isaac Newton ）
15.
いろんな経験をしてきたからこそ、あなたの今があるのです。
すべてに感謝しましょう。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
16.
宗教戦争は、とりわけ凄まじいものになりがちである。
人々は経済的利益のために領土を巡って戦う場合、戦いが費用の点で引き合わない段階に達すると、妥協するものである。
原因が宗教的なものである場合、妥協や和解は悪であると考えられる。
（ ロージャー･シン ）
17.
目をそむければ
暗いことは消えてなくなるだろう
と願っている人を、
楽天的とはいえない。
本来の意味での楽天性とは、
人間の暗部にも目が行き届き、
その上で尚、
肯定的に人生を生きることをいうのだろう。
（ 山田太一 ）
（ Yamada Taichi ）
18.
元来、古書は骨董的な性質を帯びてはいるが、他の美術骨董品とは異なり、単に飾って愛玩鑑賞するものではなく、やはり内容知識を伴うものであって、その蒐集も地味な性質のものであるから、自然、蒐集者は読書家たることがまず第一の要件となっている。
（ 川瀬一馬 ）
（ Kawase Kazuma ）
19.
日本独自の“芸者文化”や“着物”“踊り”の文化が、だんだん衰退してきた一つの理由は、個人のカネで遊びができる“だんな衆”がいなくなったから。
（ 井植敏 ）
20.
徳にとってまず要求されることは、自己自身を支配することである。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
21.
挫折は言うてみりゃ心の捻挫たい。
時がたてば治るもんたい。
「励まし」いうシップば貼ると治りも早か。
（ 漫画・アニメ『クレヨンしんちゃん』 ）
（ Shinchan ）
22.
いまの教師に一番欠けているのは、
多元的な価値を認めるということです。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
23.
終わりを意識すると、終わりはやってくる。
なぜなら、終わりを意識して行動するからである。
……
（→続きはクリック）
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
24.
私がしたり考えたりすることは、
すべて、私の可能事の「見本」にすぎない。
……
（→続きはクリック）
（ ポール・ヴァレリー ）
（ Paul Valery ）
25.
地面を掘ると、どこにも水が見つかるように、早晩、人は理解できないことがどこにもあることを知っている。
（ リヒテンベルク ）
（ Lichtenberg ）
26.
無邪気な性格は、
深遠な思索の自然発生的な結果である。
（ ウィリアム・ハズリット ）
（ William Hazlitt ）
27.
不幸ばかり続くと、
人はみんな狼になる。
（ ヨハン・アウグスト・ストリンドベリ ）
（ Johan August Strindberg ）
28.
ひまが、ほしい。
ものすごいひまは、ほしくない。
（ 漫画『Dr.スランプ』 ）
29.
思い出とお酒は強(し)いず妨げず。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
30.
理論家には空想をさせてやるべきだ。
彼にとっては、目的を達するのに他の道はないのだから。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
31.
早い者勝ち、ということはね、限られたパイの奪い合いにすぎないの。
つまり、パン食い競争のようなもので、奪って食べてしまえばそれでおしまいになる。
価値あることはパイを創り出すこと。
自分の志と能力を磨いていくことだから、自分のペースでじっくり究めていける。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
32.
会社員生活をしているから社会がみえたり、心境が広くなるわけではなく、却(かえ)って月給日と上役の顔以外にはなんにもみえません。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
33.
人間の知識は疑うことから始まり、
分析して知るという理性によって
（疑いは）克服される。
……
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（ 作者不詳 ）
34.
人生に往復切符はありません。
一度出発したら再び帰って来ません。
（ ロマン・ロラン ）
（ Romain Rolland ）
35.
人に真に好かれるには、相手が誰であろうと、ともに大いに楽しんでいる様子を示すことだ。
……
（→続きはクリック）
（ ジョセフ・アディソン ）
（ Joseph Addison ）
36.
金(かね)を取るときは
人を見ず、ただ金を見る。
（ 列子 ）
（ Resshi ）
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