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501.
愛情というものは
独占欲や固着と結び付くのであって、
きわめて個人的なものでしかありえないはずである。
だからこそわざわざ
「博愛」という語があって
愛情と、あるいは恋愛、情欲、情愛と──
エロスとアガペとを
区別しているのだ。
……
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（ 栗本薫〔中島梓〕 ）
（ Kurimoto Kaoru ）
502.
道徳を単なる「決めごと」とみなすには無理があります。
なぜなら、
誰がどういった方法で「決めた」かがわからないからです。
個人も社会も、
あることを簡単に道徳規範と「決める」ことはできないのです。
（ ゲルハルト・エルンスト ）
（ Gerhard Ernst ）
503.
死はすべての個人にとって
確実に来るものであり
同時に
いついかにして来るかは
まったく不確かなものである。
……
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（ 藤田省三 ）
（ Fujita Shouzou ）
504.
個人は、
他人が自分を評価してくれることを
内心では激烈に欲望し、
病的なまでに期待している。
それでいて自分のほうは
他人の尊厳価値を承認したくないという
虫のいいことを考えているのである。
……
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（ 今村仁司 ）
（ Imamura Hitoshi ）
505.
最前線のリーダーは、
「率先垂範」でないといけない。
まずは自分が行動して成果を上げることで
部下を鼓舞し、
個々の実力をフルに引き出していくのである。
部下と喜怒哀楽を共にする、
体育会系のプレイングマネージャースタイルだ。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
506.
我々各人は、いうまでもなく
ある自治体やある県に所属してはいるものの、
我々をそこにつなぎとめておく諸紐帯(ちゅうたい)は、
日ごとにもろくなり、ゆるくなってきている。
（ エミール・デュルケーム ）
（ Emile Durkheim ）
507.
プライベートな時間を削ってまで勉強するつもりでなければ、
外国語なんて身につくものではない。
しかも理想としては、
毎日一定の時間を割く必要があり、
これがもっとも難しい。
（ 黒田龍之助 ）
（ Kuroda Ryuunosuke ）
508.
個人であれ団体であれ町村であれ、
前へ進むには、
自主自立の右足と
自力奮闘の左足を
動かす以外に手だては無い。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
509.
時間を強化して、
（自然忘却の何倍ものテンポで）忘れる。
それが、個人の頭の中に古典をつくりあげる方法である。
そうして古典的になった興味、着想ならば、
かんたんに消えたりするはずがない。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
510.
激動の世のツケは、
最後は、個人個人が払う他はない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
511.
運命共同体とは、
発端は個の選択であり、
ねらいもまた、
集団による個の幸福の確保である。
人間が個人で生きられぬ以上、
同生共死の強いきずなで結ばれ、
互いの力を相乗し合って生きることが望ましい。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
512.
いかに組織の中の個人が努力しても、
リーダーが悪ければ方向を間違えたり、
おかしなリーダーだったら、
そこにいる個人全体が救われなくなる。
だからやっぱりリーダーというのは、
よほどしっかりした人で、
よほど魅力的でなくちゃ困る。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
513.
善良な個人が集まっても、
善良な集団がうまれるとは限らない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
514.
わたしはつねに
個人的にものを考えるんですね。
世の中はどうだというふうには考えないんです。
わたしが見て、
いま食べたいものとか、
わたしが好きなものとか
というところを露骨に全部取り入れちゃうんです。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
515.
酋長は個人的な利益を求めてはならない。
（ シャイアン族の格言・ことわざ ）
（ Cheyenne proverb ）
516.
自分がまだ幸福と思えない生活状況のときは
「ノー」を連発してもよいから、
まず自分個人が幸福になるすべに没頭した方がよい。
自分は幸福でもないのに
人にサービスしたがるのは
おせっかいかお人好しである。
（ 國分康孝〔国分康孝〕 ）
（ Kokubu Yasutaka ）
517.
女の化粧というのは、
いったい誰の眼を意識しているのだろう。
個人差はあるに違いないが、
男の眼や彼女自身の眼よりも、
最も多く同性の眼を意識しているような気がする。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
518.
もともと、個性のもととなっている人間の性格は、
じつに厄介ないろいろの要素の複合体である。
そして、
人間が成長するにしたがって個性がはっきりしてくるのは、
それらの要素がさらに増えてゆくためではなくて、
逆に個人が自分の中のそういう要素を点検して、
あるものは抑制もしくは圧殺し、
あるものはそれを育成する
という作業の結果ではないか。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
519.
たとえその作品が
社会の一角を切りとるだけの、
十分ではないと思えるものであっても、
また、個人の身辺につながるだけのものであったとしても、
文学作品を読むことで得られるものはとても多い。
（ 荒川洋治 ）
（ Arakawa Youji ）
520.
結婚なんて信仰と同じやありません？
エイヤッと飛びこえて、
いっぺんに入信してしまうんですわ。
飛びこえられない人は、
いつまでもできないわけ。
でも、信仰は個人の自由ですから──。
入信できないからって責めるのは、
まちがいでしょ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
521.
一般に和解というものは、
それが必要でなくなった時にのみ、
可能なものである。
すなわち、個人的な敵意が消えるか、
意見が互いに接近するかして、
喧嘩をする理由は何もないのだ
ということを人が自ら理解する時に
可能になる。
……
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（ アレクサンドル・ゲルツェン ）
（ Aleksandr Herzen ）
522.
男の人は、
女をアテにできない、信用できないというけれど、
それは女を、
そういう無責任な場所においとくから、
そうなのであって、
責任もって自分個人の税金と借金を払う場にいれば、
女はみんな、チャンと一人前に締まってくる。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
523.
民族アイデンティティを確立するといった主張は、
個人のアイデンティティの確立とは無関係であり、
我が民族を恣意的に煽りたてる言いまわしにすぎない。
……
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（ 野田正彰 ）
（ Noda Masaaki ）
524.
シンプル対ゴテゴテ、
これは各人の好みであろうけれど、
人間の世の面白み、という点からいえば、
〈コトバのゴテゴテ〉がなるべくあるほうがいい。
シンプル好きは、
それが高じると、あまりに愛想がなくなって、
そっけない人生になってしまう。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
525.
なによりも避けなければならないのは、
「社会」を抽象体ととらえて
個人と対立させることだ。
個人は社会的存在なのだ。
……
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（ カール・マルクス ）
（ Karl Marx ）
526.
個人は社会的存在なのだ。
だから、個人の生命の発現は、
他人とともになされる共同の生命の発現という形を
直接に取ってはいなくても、
社会的生命の発現であり証明である。
……
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（ カール・マルクス ）
（ Karl Marx ）
527.
個を守るためには、
車間距離がなくてはかなわない。
周囲を顧慮する柔軟性や、
自分の現在位置測定能力は、
車間距離の一つである。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
528.
たとえ億という富を持っていても、
それを個人の富と思ってはいけない。
ひとたび災難に遭えば、
わずかな身の回りの物しか残らないのだから。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
529.
「やさしさ」とは、
疎外された社会的個人のありようを、
共感という方法でとらえるときに生ずる感情である。
このような感情を触媒にしてはじめて、
人民相互の社会連帯が結晶となるのではないだろうか。
……
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（ 花崎皋平 ）
530.
政治の取扱うものは常に集団の価値である。
何故(なぜ)か（この何故かという点が大切だ）。
個人の価値に深い関心を持っては
政治思想は決して成り立たないからだ。
ここにこの思想の根本的な或(ある)いは必至(ひっし)の欺瞞(ぎまん)がある。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
531.
近代的な世界観とは、
モノをひとつの物、すなわち、個物として見る思想であり、
人間をひとりの人間、すなわち、個人として見る思想である。
（ 小阪修平 ）
（ Kosaka Shuuhei ）
532.
整然たる秩序のなかに、
どんなに厳正に表現された哲学体系も
表現者の人間臭を離れられぬ。
歴史の傀儡(かいらい)、
社会の産物たる個人の影をひきずるものだ。
哲学が文学に通ずるのは、
この影に於(お)いてのみである。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
533.
善とは何かと考えるより、
善を得ることが大事なのである。
善を求める心は、各人にあり、
自ら省みて、この心の傾向をかすかにでも感じたなら、
それは心のうちに厳存(げんそん)することを
率直に容認すべきであり、
この傾向を積極的に育てるべきである。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
534.
富は
自分の知恵と努力だけではなく、
社会の発展がもたらしてくれたものと考える。
この発想は
個人の欲の追求に
一定の歯止めをかける考え方にもなるはずである。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
535.
百五十年も前に、ナポレオン法典は、
各人の思想発表の自由を規定したのである。
めいめいが好き勝手な事を主張する自由を認めた上で、
皆が協力して秩序ある社会を作ろうとは、
また何という困難極まる理想を人間は抱いたものか。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
536.
産業、工業がマンモス化してゆくばかりの現在、
そんな個人のねばり強さなど三文の価値もない、
とせせら笑う人が多いかもしれない。
それは水爆が出来たからやがて人類は絶滅する、
と主張する単純さに等しい。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
537.
未来に捧げ物をすることは、
継続性を前提にしている。
報いは必ずしも個人に返って来なくてもいいが
（捧げ物のうちには自分の命も含まれる）、
捧げ物の価値が未来においても継続する
と信じられていなくてはならない。
……
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（ ジョン・バージャー ）
（ John Berger ）
538.
いつだって私が望んでいるのは、
たったひとつだけなんだよ。
生まれだとか、目の色だとか、性別とか、
そういった属性じゃなくて、
私の前に立ったなら、
あくまで私という個人を相手に話をしろ
というだけなんだ。
（ 河野裕 ）
（ Kouno Yutaka ）
539.
人は
ある個人が責任を果たしたかを問うことはあっても、
正しい政策がかれらを力づけて
ましな行動をとるようにできなかったのかと
尋ねることはないのである。
……
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（ ヤシャ・モンク ）
（ Yascha Mounk ）
540.
我々の自己責任の語り方に顕著な特徴の一つは、
個人の行動には関心を向けても、
一連の結果の総体を生み出した広範な構造的変化には無関心、
というものである。
……
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（ ヤシャ・モンク ）
（ Yascha Mounk ）
541.
非暴力は、
戦いの手段ではなく、
個人の信条でなければならない。
あるいは情熱といってもいい。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
542.
人間が学校で教わることは、
ちょうど地下工事に当たります。
その上に各人が
独特の建物を建てねばなりません。
その建物のうち、
柱は（師や誰かの）教えであって
壁土は経験です。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
543.
賢人は
あらゆる人をほめ称える。
各人の中に良いものを見つけるから。
そして何であれ、
良くするのはいかに難しいかを
知っているから。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
544.
金儲けをするつもりなら、
（会社より）むしろ個人商店のほうがいい。
しかし、事業としてやるなら、
経営者個人の利益は（二の次で）、
会社を主体として考えるべきだ。
……
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
545.
会社を経営者個人の金儲けの手段として考えるか、
それとも事業をするために会社があり、
経営者もそれに雇われていると考えるか。
……
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
546.
日本にあっては、
貴族の本質はあくまでも権威の象徴であり、
個人的能力ではない。
能力はすべて下の者がうけもつ。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
547.
大きくは国家のレベルにおいて、
小さくは個人のレベルにおいて、
人は「戦う精神」を持っていなければならないし、
また「戦うことの尊さ」を理解していなければいけないのです。
そこに独立というものが成り立つのであり、
また真の平和を維持できる基礎がある。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
548.
精神の自由は眼に見えない。
黙々としと個人のなかで働いているし、
またそれは個人にしか働きかけない。
精神の自由を集団的に理解する事は出来ない。
そういう事実が、実は、
文化の塩となっているの。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
549.
多少行儀が悪くとも個人個人が生き生きしている社会より、
とにかく騒ぎがなくて、一見整然としている社会のほうがいいんだと考える、
いってみれば停滞主義者には
商業は目障りなんです。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
550.
集団は個人より賢い。
（ エリック・シュミット ）
（ Eric Schmidt ）
551.
多くの企業にとって、明確な競合が存在するかのように意識させ、それで団結するのは有効です。
しかし、個人的には競合を意識するのではなく、より高みを目指していく方がいいと考えています。
（ ラリー・ペイジ ）
（ Larry Page ）
552.
どんな願望を描こうと、それは個人の自由ですが、願望は科学的でなければなりません、。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
553.
どんなふうに記憶し、何を記憶し、なぜ記憶しているかによって、各個人の心の地図が作られる。
（ クリスティーナ・ボールドウィン ）
554.
個人は何ものかに達するためには、自己を諦めなければならないということを、だれも理解しない。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
555.
結婚とは、男女の経済的・性的結合という集団の利益に向かって追い越されることであり、彼ら個人の幸せを確保することが目的ではない。
（ シモーヌ・ド・ボーヴォワール ）
（ Simone de Beauvoir ）
556.
個人の悪徳は社会の利益である。
（ バーナード・マンデヴィル ）
（ Bernard de Mandeville ）
557.
風土と言葉は
強く特殊性を帯びていますから、
個人としての私に
日本人という共同の網をかぶせてきます。
……
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（ 渡辺京二 ）
（ Watanabe Kyouji ）
558.
我々の力がどんなに小さくとも、
また、我々が世界のどの一隅に属していようと、
我々個人は
全人類を理解する意識の力を増大させるよう
自分自身に要求する。
（ タゴール ）
（ Rabindranath Tagore ）
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