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［ 名言 ］
個人は何ものかに達するためには、自己を諦めなければならないということを、だれも理解しない。
［ 出典 ］
ゲーテ
［ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ］
（18〜19世紀ドイツの詩人・小説家・劇作家、1749〜1832）
【 ゲーテの名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
ヤミ屋やパンパン（＝売春）程度の罪は
万人が殆(ほとん)ど例外なく犯している。
これにくらべれば、
自ら大罪を自覚して犯しながら
美名をつくることを知り、
法律の裏をくゞる用意を知り、
権力を利用することを知り、
依存することを知り（→続きはクリック）
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
2.
結局、失敗を恐れず、忍耐に忍耐を重ね、どん底からはい上がってくるなかで人間は鍛えられてくる。
（ 森繁久彌 ）
（ Morishige Hisaya ）
3.
仕事は選べないが、
仕事の仕方は選べる。
（ スティーヴン・C・ランディン ）
（ Stephen C. Lundin ）
4.
私には今、夢がある！
いつの日にかすべての谷は高くなり、丘や山は低められる。
荒地は平らに、歪んだ地もまっすぐになる日が来る、という夢が。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
5.
収入の限界はあなた自身の心にしかない。
あなたやあなたのクライアントが本当に実現できる限界を、むやみに低くしてはならない。
あなたは自分が思っているよりずっと恵まれている。
（ ジェイ・エイブラハム ）
（ Jay Abraham ）
6.
願いとさだめとを内面的につなぐものは祈りだよ。
祈りは運命をよびさますのだ。
運命を創り出すと言ってもいい。
（ 倉田百三 ）
（ Kurata Hyakuzou ）
7.
たとえば末期がんになって
死ぬと決まったら、
バカスカ麻薬を使ってさ、
立派な麻薬患者になって死にたい。
苦しくない、痛くない、恐くない。
ネ、そうしたいよね。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
8.
幸福は世界のリズムの一瞬間であり、
生の振り子が往来(ゆきき)する両極の一つである。
（ ロマン・ロラン ）
（ Romain Rolland ）
9.
「きょうは、少し調子づいているようですね。」
「そうです。
　芸術は、その時の調子で出来ます。」
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
10.
自らの生の有限性を自覚し、それに絶望する人間。
他方で、そのような有限性を超えたものとの関係において自らの生を意味づけたいとも願う人間。
人間のこのような両側面こそが、宗教の存在理由を生み出す。
（ 宇野重規 ）
（ Uno Shigeki ）
11.
繭(まゆ)を煮るいのちの匂ひ生臭き
（ 落合由季女 ）
（ Ochiai Yukijo ）
12.
友人が片目なら、私は友人を横顔から眺める。
（ ジョセフ・ジュベール ）
（ Joseph Joubert ）
13.
自分自身を知りたいなら、
他人の行動を観察することだ。
他人を理解したいのなら、
自分の心の中をのぞくことだ。
（ シラー ）
（ Friedrich von Schiller ）
14.
何か技や職業に秀でるためには、熱心にたゆみなく努力しなければならない。
（ セオドア・マーティン ）
（ Theodore Martin ）
15.
空中に楼閣を建てても無駄骨には終わらない。
楼閣は空中に建てるものだ。
さあ、その下に土台を建てよう。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
16.
人の生き方には二種類しかない。
一つは奇跡など起こらないだろうと思う生き方、もう一つは、奇跡は、必ず訪れると思う生き方。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
17.
男が志をもって
何か突出したものを得ようとしたら、
孤独なんだよ。
誰も助けてくれないし、
壁にぶち当たったときの孤独感といったら、
壮絶なものですよ。
でも、それが男だし、
僕は孤独に死ぬのはいとわない。
（ 奥田瑛二 ）
（ Okuda Eiji ）
18.
死ぬる刹那(せつな)の純粋だけは、信じられる。
けれども、この世のよろこびの刹那は、どうにも、あとしまつができない。
花火は一瞬でも、肉体は、死にもせず、ぶざまにいつまでも残っているからね。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
19.
夢を持つことを恐れてはいけません。
大胆になるのです。
夢に酔うことは決して罪悪ではありません。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
20.
恐怖のあるところに恥辱がある。
（ エラスムス ）
（ Desiderius Erasmus ）
21.
そのうちに、わるい文学は、はたと読まれなくなる。
民衆という混沌(こんとん)の怪物は、
その点、正確である。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
22.
最初はただの物真似でも、何度も繰り返すうちに自分の形になっていくものです。
（ 吉田秀彦 ）
23.
罪の疑わしきは軽くし、功の疑わしきは重くす。
（ 孟子 ）
（ Moushi ）
24.
富は手段であり、その目的は人間である。
物質的な富は人間の向上のために用いられなければ意味がないと言ってよい。
（ ジョン・F・ケネディ ）
（ John F. Kennedy ）
25.
もう二千年も前から孔子がすでに言っているだろ。
「学んでいよいよ苦しみ、極めていよいよ迷う」と。
いい悪いがわかればわかるほど、人間は苦しいんですよ。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
26.
神経病や神経病患者の数が増えたのではない。
神経病に眼の肥えた医者が増えたのだ。
（ アントン・チェーホフ ）
（ Anton Chekhov ）
27.
（子供の）文章力の根幹は、
子供が表現する喜びを持つことができるかどうかにかかっている。
「書く喜び」を体得することが
すべての土台である。
「文章力」はその上での技術や知識なのだ。
（ 本多勝一 ）
（ Honda Katsuichi ）
28.
最も優れた人々は、苦悩を通じて歓喜を勝ち得るのだ。
（ ベートーヴェン ）
（ Beethoven ）
29.
苦境には科学的価値がある。
よく学ぶ者は決して見逃さない、絶好の機会なのだ。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
30.
夫婦というのは、別れそこなった男と女のことです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
31.
なぜ、友達に愉快な奴だと思われる必要があるんだろう。
こういうタチの人は自動的にみんなに気をつかって、サービスしてしまうんだろうけれど。
それは他人のためというより、つまりは自分の立場をよくしたい、自分を楽なポジションに置いておきたいからだ。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
32.
誰が一番かわいいか、といえば誰でもそれは自分なんです。
自分が一番大事。
そこから人間は出発している。
（ 三波春夫 ）
（ Minami Haruo ）
33.
あらゆる人々を喜ばせることはできない。
批判を気にするな。
人の決めた基準に従うな。
（ ロバート・ルイス・スティーヴンソン ）
（ Robert Louis Stevenson ）
34.
結婚とは、熱病とは逆に、発熱で始まり悪寒で終わる。
（ リヒテンベルク ）
（ Lichtenberg ）
35.
世俗的であること自体は悪いことではない。
俗を吸収することは俳句にとってむしろ重要なことである。
現代の俗語から活力のある素材と措辞を掬い上げることは、和歌・連歌に反発して生まれた俳句のルーツに立ち返ることだ。
俳句はけっして風流韻事ではない。
（ 小川軽舟 ）
（ Ogawa Keishuu ）
36.
春嶺に対(むか)ふこゝろを旅情とす
（ 加倉井秋を ）
（ Kakurai Akio ）
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