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［ 名言 ］
（目標に対する）疑い深い気持を捨ててはいけない。
疑えば目標を見失うことになると分かっていても、
やはり疑いつづけなくてはいけない。
［ 出典 ］
吉行淳之介［よしゆき・じゅんのすけ］
（小説家、1924〜1994）
『鞄の中身』
【 吉行淳之介の名言 】
【 Yoshiyuki Junnosuke 】
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［ 補足 ］
※「（目標に対する）」は七瀬音弥による補足。

※※原文送り仮名表記では、「分っていても」
［ 関連キーワード ］
【 吉行淳之介の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 疑い・疑うこと 》
《 捨てる・廃棄 》
《 目標 》→ 今日
《 気持ち 》
《 深い 》
《 吉行淳之介 》→ 今日
《 日本の文豪 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
腹の立つ時は
石を見よ
千万年も黙って
濁世(じょくせ)のなかに
坐り続けている
石を思え
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
2.
五年先、十年先のことなんか
どうでもよかったのよ。
年の差とか、結婚とか──
将来よりも、
今日一日のしあわせが欲しかったのよ。
……
（→続きはクリック）
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
3.
満足した結婚をした女
（つまり、賭けに成功した女）は、
たちまち別人となる。
安心した瞬間に、
むくむく大きくなり
（現実に肥る場合もある）、
家の中に一ぱいになってしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
4.
「義務を先にして、娯楽を後にする」
たったこの一事だけでも
真に守り通せたら、
一(ひと)かどの人間になれよう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
5.
少年の歓喜が詩であるならば、
少年の悲哀もまた詩である。
自然の心に宿る歓喜にしてもし歌うべくんば、
自然の心にささやく悲哀もまた歌うべきであろう。
（ 国木田独歩 ）
（ Kunikida Doppo ）
6.
友人なしでも生きてゆかれる、
自分を信頼できるあなたに
鍛え上げ、仕上げることが大切であり、
そうすれば本当の友人に出会える機会が増える。
（ 丸山健二 ）
（ Maruyama Kenji ）
7.
わたしの心が
燃えている日は
道の草木(くさき)も
光りかがやき

わたしの体が
躍(おど)っている日は
空の小鳥も
凛々(りんりん)と飛ぶ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
8.
人の生活は
頭で考えるようにゆくものではない、
しかし、考えなしにやればなにごとでもできはしない、
考えたことの万分の一でも、
実際に生かしてゆくのが
本当の生活だと思う。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
9.
欲求不満になる人間は、
考えてみりゃ、
まだ頭を外に向けてるんだな。
自分の目を外に向けなくなったら、
もう無知性だ。
……
（→続きはクリック）
（ 橋本治 ）
（ Hashimoto Osamu ）
10.
悪い人間が一人いると、
その「悪」はつぎつぎにひろがって人を毒す。
いちど悪に毒された者は、
容易なことでは
その毒から?(のが)れ出ることができない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
11.
何(なん)びとも
他人を支配する絶対権を持っていない。
絶対権を持ち得る場合は、
指導される人々の幸福をはかるためにだけである。
……
（→続きはクリック）
（ モーパッサン ）
（ Maupassant ）
12.
大切なのは為(な)す事の結果ではなくて、
為さんとする心にあると思います。
その心さえたしかなら、
結果の如何(いかん)は問題ではないと信じます。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
13.
本当に
光を知るためには
本当に
闇を知らねばならぬ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
14.
近代史において、
青年の意見がそのまま国の根幹をゆるがし、
かつ国の形成に役立ったのは、
明治維新をおいてほかにはない。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
15.
人が人を深く想う、
こんなに美しい厳粛なものはありません。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
16.
人は、読んでいる本の世界の中に、
私を棄てて、
誠実に、深く斬り込んで行くのでなければ、
その本の著者と真に「対話」する事は出来ない。
その為(た)めには人は先(ま)ず、
相手の言う事を、深切に聴きとる必要がある。
（ 小宮豊隆 ）
（ Komiya Toyotaka ）
17.
条件付きの支持とは、
接合力のないセメントのようなものだ。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
18.
我々が今日のことに気を使えば、
明日のことは神が気を使ってくれる。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
19.
「時」は古典を損傷し、破壊する。
故意の、または故意ならざる原因によって、
どれだけ多くの古典が、
従って古典的精神が
湮滅(いんめつ)に帰したか分らない。
……
（→続きはクリック）
（ 池田亀鑑 ）
（ Ikeda Kikan ）
20.
外国の文学などを少し勉強してみると、
わからないからこそ面白い
と思えるようになります。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
21.
ゼニをほしがり、モノをほしがり、
それを他にねだって与えられないと、
すぐダダをこねる民衆は、
支配権力によって最も歓迎される。
権力側とすれば、
赤ん坊の手をねじるようにコントロールできるから。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
22.
この世はなにもかも闘いだ、
相手をたたきふせるか
自分がたたきふせられるか、
どちらか一つだ、
自分を信じ、自分を強くしろ、
世評などに惑わされて人を信ずるのは、
それだけですでに敗北者だ、
しっかりしろ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
23.
わたしたちの信仰は、
体が弱くなろうと、丈夫になろうと、
年老いようと、
不幸になろうと、また幸福になろうと、
けっしてやめるものであってはならない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
24.
誰しも男は、少年の日に、
女性に永遠の女性像を求める時期がある。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
25.
「学園」という花園みたいな名称も偽善的だが、
学校というところを明るく楽しく、
痴呆の天国みたいなイメージに作り変えたのは、
大きな失敗であった。
学校というものには
暗いイメージが多少必要なのである。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
26.
愛は決して求めることをせず、
与えるものである。
愛に悩みはつきものだが、
決して怒らず、決して恨んだりしない。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
27.
（人間の真価とは）
その人の一生が、いかほど誠によって貫かれたか否かの問題でしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
28.
人生はスキーと同じで、
転びそうになったら
転んでしまったほうがいい。
それを我慢して
転ばないように滑っていると、
いつまでたってもへっぴり腰でしか滑ることができない。
つまり、失敗を恐れて（いると）、
思い切ったことにチャレンジする勇気が持てないのだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
29.
自分が明るく平静な気持ちのときには、
言うべきことをぴしっと（＝的確かつ適度に）言えるでしょうが、
そうでないときは（しかるのは）慎むべきです。
自分が自分らしくないときに小言を言うのは、
こわいことです。
……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
30.
「恥ずかしい」と感じることが修行。
……
（→続きはクリック）
（ 野村克也 ）
（ Nomura Katsuya ）
31.
武士の道徳は、
煮つめてしまえば
たった一つの徳目に落ちつくであろう。
潔(いさぎよ)さ、ということだ。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
32.
根本的な問題であればあるほど、
もとの粗野な姿のまま残されている。
……
（→続きはクリック）
（ 野矢茂樹 ）
（ Noya Shigeki ）
33.
マゾヒストもサディストも、
たえず絶対主義を夢みていることでは同じである。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
34.
記号とは、
必ず何かを伴ってやって来て、
その何かとの間にある関係において、
我々を安心させたり、
それから困らせたり、
途方に暮れさせたりするわけです。
記号は一つではやって来ない。
（ 蓮實重彦 ）
（ Hasumi Shigehiko ）
35.
なるほど器物の美しさは、
買う買わぬと関係はあるまいが、
美しい器物となれば、
これを所有するとしないとでは
大変な相違である。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
36.
〈衰弱した地域を生き返らせる要件〉
（一）住民の実在＝
事情は何であろうが、
その土地で生き暮らそうとする人々が存在する限り、
希望の火だねもまた存在する。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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