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［ 名言 ］
会社を経営者個人の金儲けの手段として考えるか、
それとも事業をするために会社があり、
経営者もそれに雇われていると考えるか。
［ 出典 ］
中内功［なかうち・いさお］
（実業家、ダイエー創業者、1922〜2005）
※1970年の言葉
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
会社を経営者個人の金儲けの手段として考えるか、
それとも事業をするために会社があり、
経営者もそれに雇われていると考えるか。
＿＿ Link ＿＿

金儲けをするつもりなら、
（会社より）むしろ個人商店のほうがいい。
しかし、事業としてやるなら、
経営者個人の利益は（二の次で）、
会社を主体として考えるべきだ。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
政治は外を正すことによって、
内をも正そうとするものであり、
教育は内を正すことによって
外をも正そうとするものであります。
したがってその現れる方向こそ違え、
政治と教育とは、
本来不可分のものでなくてはならぬはずであります。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
2.
あやまちのない人生というやつは味気ないものです、
心になんの傷ももたない人間がつまらないように。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
3.
友はみな、僕からはなれ、
かなしき眼もて僕を眺める。
友よ、僕と語れ、僕を笑え。
ああ、友はむなしく顏をそむける。
友よ、僕に問え。
僕はなんでも知らせよう。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
4.
「井戸を掘っているときは
　助けにも来てくれなかったくせに、
　水が出たとなると、わっと寄ってくる」
それが多くの人情なのであろう。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
5.
三十歳になったら、
覚悟を新たにして
学習に身を入れることだ。
論語の作者は「三十にして立つ」と言ったが、
むしろ「三十にして大いに学ぶ」と言い換えるべきだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
6.
落日が知らせる
晩年の生き方
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
7.
「真のナニナニ」「ほんとのナニナニ」
という表現は、
ホントかどうか自信のないとき、
言おうとすることの内容が
手づかみにできるまでに
煮詰まっていないとき、
ホントはそう思っていないときに
多用される。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
敗北をくぐらなければ
勝利には到達しない。
負ければ勝てるわけではないけれど、
勝つために負けなければならない場合がある。
それが、〈たたかい〉というものだ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
毎日のご飯がいただける程度の、
質素な小さな家の中には
かえって純粋な幸福があるものだし、
少しは不足がちな暮らしをしていると、
わずかばかりの楽しみも
よけいうれしく感ずるようになると思うのですよ。
（ ルイーザ・メイ・オルコット ）
（ Louisa May Alcott ）
10.
誰からも尊敬されたければ、
自分の知識と能力を
とことん探らせてはいけない。
知り合いになったからといって、
すべてを見せる必要はない。
能力の限界を悟られて、
相手をがっかりさせないためだ。
……
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（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
11.
私は偽善者ではないと
殊勝ぶるツラも、
私は偽善者ですと
殊勝ぶるツラも、
ともに偽善だ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
精神と気力が緊張し集中しておれば、
退屈することはあり得ない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
13.
休息するということは、
なによりもまず喧騒から逃れることであり、
人生の終わりに安らかな老後を思い描き、
それを実現することである。
……
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（ アラン・コルバン ）
（ Alain Corbin ）
14.
辛抱強く、
たっぷりと時間をかけて、
悲しみのプロセスが過ぎていくのを待ちましょう。
そのプロセスは、
人によって違います。
ですから、
同じ境遇の人と自分を
比較したりしないでください。
（ アール・A・グロルマン ）
（ Earl A. Grollman ）
15.
豹変を悪くいう人がいるが、
人間のする予測にはおのずから限界があり、
正確に未来を知ることは難しい。
いくらしっかりした計画を作成しても、
まったく予期せざる事件の発生により、
方向転換を計らざるをえないことはよくある。
……
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（ 吉田貞雄 ）
（ Yoshida Sadao ）
16.
いじけるな
あるがままに
おのれの道を
素直に　一筋に　歩け
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
17.
ぼくなんかは、
会合の日、
行く前はほとんど仕事をしない。
仕事をしていて遅れたら大変だと思うから。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
18.
果樹を栽培して、いい実を結ばせる、
それが culture だ、
つまり果樹の素質なり個性なりを育てて、
これを発揮させる事が、cultivate である。
自然を材料とする個性を無視した加工は
technique であって、culture ではない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
19.
人は様々な可能性を抱いてこの世に生まれて来る。
彼は科学者にもなれたろう、
軍人にもなれたろう、
小説家にもなれたろう、
然(しか)し彼は彼以外のものにはなれなかった。
これは驚く可(べ)き事実である。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
20.
歴史を持たぬ国民が最も幸福だ。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
21.
（ファシズムが生まれた原因について）
理解は不可能でも、知ることは必要だ。
なぜなら一度起きたことは
もう一度起こりうるからだ。
良心が再度誘惑を受けて、
曇らされることがありうるからだ。
私たちの良心でさえも。
だからこそ何が起きたかよく考えるのは、
万人の義務なのだ。
……
（→続きはクリック）
（ プリーモ・レーヴィ ）
（ Primo Levi ）
22.
どんな逆境にあっても、
決して天を怨まず人を咎(とが)めず、
自らを信じて
心穏やかに道を楽しむ。
「これは天命だ」と
受け入れることが大事なのである。
すると、霧が晴れるように
視界が開けてくるものである。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
23.
人の偉大さは、
何を為(な)したかではなく、
何かを為そうとするところにある。
（ ロバート・ブラウニング ）
（ Robert Browning ）
24.
知性のない人間は救いがたい。
無知な人は
自分を知らないので、
自分に何が足りないかを考えることができない。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
25.
得態の知れぬ悲しみを告白するとは、
新しい悲しみを作り出す事に他ならなかった。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
26.
人間は
生まれると同時に、自覚の始まるわけではない。
それどころか、
人間の真の自覚を発するのは、
人生の三分の一どころか二分の一辺りまで生きないと、
できないことのようです。
そしてここに、
人間の根本的な有限性があるわけです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
27.
われわれの一生は、
ある意味からは、自分という一人の人間の、
いわば面作りのようなもので、
われわれは一生かかって、
この自分の「顔」という唯一つの面を、
仕上げるようなものとも言えましょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
28.
うまい踊り手は、
体の小さな動きを大切にする。
うまい踊り手ほど、
体の小さな表現を大切にする。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
明確な思想は、
明確な言葉で語られる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
人間の天分というものは、
単に自分本位の立場でこれを発揮しようとする程度では、
十分なことはできない。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
31.
誰にも過失はある、
幾度も過(あやまち)を犯し、
幾十度も愚かな失敗をして、
そのたびに少しずつ、
本当に生きることを知るのだ。
それが人間の、持って生れた運命なのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
32.
愛を試すのは卑怯であり、
測ることのできないものは測ってはならない。
……
（→続きはクリック）
（ 草生亜紀子 ）
（ Kusaoi Akiko ）
33.
なまじ知っていることが書いてあると、
それを確認しただけで
頭の働きは止まってしまう。
じつは、「理解した」と思うことが、
人間にとっては最も危険な状態なのである。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
34.
相手を征服するのに
相手を真に理解し尽くすという武器より強い武器はない。
これは文化の発達の定法(じょうほう)である。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
35.
さびしいときにそのひとを思えば慰められる、
そんな友はほしくない。
怠けるときにそのひとを思えば鞭(むち)うたれる、
そんな友がほしい。
友のために、
私もそういうものでありたい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
世の中が変化すれば、
変化したそのときを境に
それ以前を昔というのだ。
歳月ではない。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
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【 真の価値が生まれる 】
【 現実を切り開く 】
【 一生懸命覚える 】
【 単純な気持ち 】
【 幸せな経験 】
【 互いの中で生きている 】
【 学ぶことをやめる 】
【 恋は熱病 】
【 感謝されることが好き 】
【 ありがたい 】
【 暴風雨の真っただ中 】
【 本心の現れ 】
【 些細なことではない 】
【 叫び続ける 】
【 患者の心が傷ついている 】
【 優美さを備える 】
【 失念 】
【 頂 】
【 発せられた言葉 】
【 相手と同じ悪徳を持っている 】
【 相手が折り合わない 】
【 無限に発展 】
【 やってもできない人 】
【 遺産を継ぐ 】
【 他人に傷つけられたことを忘れない 】
【 最善の法律 】
【 道義の規範 】
【 急いで行く 】
【 言葉は心を持っている 】
【 皇帝にならない 】
【 病気を育てる 】
【 純真な視線 】
【 （何かが）自分の心を支配 】
【 善悪 】
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