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［ 名言 ］
一般に和解というものは、
それが必要でなくなった時にのみ、
可能なものである。
すなわち、個人的な敵意が消えるか、
意見が互いに接近するかして、
喧嘩をする理由は何もないのだ
ということを人が自ら理解する時に
可能になる。
［ 出典 ］
アレクサンドル・ゲルツェン
［アレクサンドル・イヴァーノヴィチ・ゲルツェン］
（19世紀ロシアの思想家、社会主義の父、1812〜1870）
『過去と思索（三）』（金子幸彦＆長縄光男訳）
【 アレクサンドル・ゲルツェンの名言 】
【 Aleksandr Herzen 】
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　* * * * * * * * * *
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〈全文〉
一般に和解というものは、
それが必要でなくなった時にのみ、
可能なものである。
すなわち、個人的な敵意が消えるか、
意見が互いに接近するかして、
喧嘩をする理由は何もないのだ
ということを人が自ら理解する時に
可能になる。
＿＿ Link ＿＿

さもないと、
和解はすべて
お互いを弱めることになるだろう。
双方が色褪せる、
すなわち自分たちの際立った色彩を失うことになるだろう。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
昨日さようならを言いあった人が
、永久のさようならとなるのかも知れない。
今日という日がこの世の最後であっていいように、
言いたいことは言い、
したいことはしておこう。
……
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（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
2.
個人は社会的存在なのだ。
だから、個人の生命の発現は、
他人とともになされる共同の生命の発現という形を
直接に取ってはいなくても、
社会的生命の発現であり証明である。
……
（→続きはクリック）
（ カール・マルクス ）
（ Karl Marx ）
3.
西洋人の老年の死は、
巨象が老いて大きな形のまま衰えてゆき、
やがてどたりと倒れるという感じである。
日本人は、
植物が枯れてゆくような死に方になる。
これは抜きがたい体質の違いだが、
その体質からそれぞれに
美点欠点が引き出されてくる。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
4.
眼は
さまざまに揺らめく心象の具合を映して、
さまざまの表情を示す。
それと同時に、
その人間の精神生活の豊富さ、または貧弱さも映し出す。
相手をみるときまず眼をみるのも、
理由のあることだ。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
5.
愛する事と知る事とが、全く同じ事であった様な学問を、
私達現代人は、余程努力して想像してみなければ、
納得しにくくなっている。
一冊の書物を三十年間も好きで通せば、
ただの好きではない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
6.
経験によって強く頭に閃(ひらめ)く考えというものを、
展開させ育て上げようとする人は
実に少ないものだ。
経験が、その都度(つど)教える考えの閃きは、
その時その時の感想となって
消費されて了(しま)う。
宝石が磨かれないで捨てられて行く様なものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
7.
完全に他人のために生きることはできないし、
誰かが完全にあなたのために生きてくれることもない。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
8.
（ミスを）直しちゃったら、ミスはミスのままだけど、
それでまた別のことができたら、
ミスが活かされたことになると思うんです。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
9.
「定見」とは、
周囲の多数の安易な意見や、
流行的な考え方や、
マンネリズム的考え方に、
理由なしに引きずられないで、
自分自身の見解を確立することである。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
10.
教育において何より大事なことは、
相手をほめるということとも言えます。
そしてほめて相手を励ますのです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
11.
自分を力づけてくれるものが何かを知っていれば、
人生の道が狭まったときに、
尊厳を持って切り抜けられる。
（ ネイティブアメリカン共通の格言・ことわざ ）
（ Native Amerikan proverb ）
12.
（私たちは）長い間、
考える基礎は知識であると信じていましたが、
知識から思考の生まれることはまれで、
（生まれたとしても）生まれる思考は小粒で非力です。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
13.
往々にして小説は、
世界の断片を書き手が「統合」して成る芸術だ
と誤解されているが、
ことは全く逆で、
小説は世界の断片をいよいよ支離に滅裂、「分裂」させてしまう
一つの狂気だ。
（ 諏訪哲史 ）
（ Suwa Tetsushi ）
14.
他人と一緒に生活してゆくことは、
絶え間ない個性と個性とのたたかいだ
と思って暮した時期があった。
喰うか喰われるかのたたかいである。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
15.
人間が、
調和、平安、均衡、安全を愛する精神を、
理性或(ある)いは迷信という一才能により獲得する時
彼の精神は、
精神の一番明瞭な特徴を失わざるを得ない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
16.
時と処(ところ)に関係なく、
大義名分とか公明正大とかいうものを
信仰的に固執して、
自分以外のあらゆる人間を
不正不義、悪漢堕落漢であると
罵倒し憎悪する人種があるものだ。
これは一種の病気であって
療法はごく簡単、
すなわち彼に欲するだけの権力と富と名声を与えれば
即座に治癒(……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
17.
結婚後は
身心共にくつろぐのが当然だと思います。
また家庭というものは、
そんなふうに自分をさらけ出すことの出来る場でもあるのです。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
18.
絶望するのにも才能を要し、
その才能も学んで得なくてはならぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
19.
（人生が）終了するまでに美しくなりたい、
という理想はあるのですよ。
ある種の執着を一切捨てた中で、
地上にすぽーんといて、
肩の力がすっと抜けて、
存在そのものが、人が見た時にはっと息を飲むような人間になりたい。
（美しいというのは）形に出てくるものではなくて、
心の器量ね。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
20.
心あせるとき
健康を害す

心あせるとき
人を責む

心あせるとき
罪に入る

時に逆うことなかれ
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
21.
金払いはよくしろ、
明るくふるまえ、
特定の女とばかりしゃべるな、
言い寄られたらノーと言え。
（ 白洲次郎 ）
（ Shirasu Jirou ）
22.
人間の一生はそうながくはない、
憎んだり嫌ったりするような時間は
あまりないんだよ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
23.
人間は
青年で完成し、
老いるに従って未完成になってゆき、
死に至って無となるのだ。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
24.
真の人間になろうとするためには
着ることより
脱ぐことの方が大事だ
知ることより
忘れることの方が大事だ
取得することより
捨離することの方が大事だ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
25.
賛嘆の背中には
いつも必ず嫉妬がある。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
26.
私の意見によれば、
その人の感受性や感覚の原型は
幼児のときにつくられていて、
一生それは変わらない。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
27.
問題に追いかけられるのではなく
問題を追いかけていく
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
28.
客人を腹を空かせたまま帰してはならない。
（ ネイティブアメリカン共通の格言・ことわざ ）
（ Native Amerikan proverb ）
29.
心で尋ねれば、
心からの答えがもらえる。
（ オマハ族の格言・ことわざ ）
（ Omaha proverb ）
30.
幼い子が持っていたモノをおとすと、
たいていの母は自分でひろって
子に渡している。
手足を動かせば
脳細胞が一緒に働いて、
それだけ賢くなるというのに。
それよりなにより、自分でおとしたモノは自分でひろおうとする努力こそが、
貴重な自学自習の第一課なのに。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
31.
成功するかしないかは、
どれだけ思い切り跳べるか
ということにかかっている。
運でも、計算でもない。
跳ぶことで、
駄目だとしか思えないものが、
繋(つな)がる。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
32.
叱られる代表者が上司である。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
33.
組織に亀裂が広がって崩れるとき、
同質の結合はこなごなに砕け、
異質での連帯はばらばらに散る。
こなごなに砕けたものは再生不能であり、
ばらばらに散ったものは出直しが可能である。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
人間のやったことを振り返ってみると、
あとになればなるほど理屈はつく。
また理屈をつけて考えてみたくなる。
なぜそうするかといえば、
そうでないと安心できない。
自分が安心できないからです。
しかし、本当のことはわからないわけです。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
35.
一度ぎりだから真なのだ。
一度ぎりだから美なのだ。
東洋芸術のよさは、この一度ぎりにある。
日本画の一線も一度ぎり、
日本の書も一筆ぎり、
彫刻も一刀ぎり。
一度ぎりとは
とりかえしのつかないものを言う。
今日只今(ただいま)も一度ぎり。
……
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（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
36.
道義的に敗北させるということが、
イデオロギー闘争においてはもっとも有効なのだ。
（ 安丸良夫 ）
（ Yasumaru Yoshio ）
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【 嵐の中の人 】
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【 仕事の動機 】
【 趣味（ホビー）を育てる 】
【 いい加減な言葉 】
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【 発想の質 】
【 敬虔 】
【 井戸の小さいことを知らない 】
【 大事なこと（事柄） 】
【 経営者の責任 】
【 見下げ果てた者 】
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【 価格を決定 】
【 英雄が居る 】
【 他人に期待しない 】
【 知性の恥 】
【 残された人の心の中で生き続ける 】
【 独占を願う 】
【 絶え間なく優しさを感じる 】
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【 残ったもの 】
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