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［ 名言 ］
和解はすべて
お互いを弱めることになるだろう。
双方が色褪せる、
すなわち自分たちの際立った色彩を失うことになるだろう。
［ 出典 ］
アレクサンドル・ゲルツェン
［アレクサンドル・イヴァーノヴィチ・ゲルツェン］
（19世紀ロシアの思想家、社会主義の父、1812～1870）
『過去と思索（三）』（金子幸彦＆長縄光男訳）
【 アレクサンドル・ゲルツェンの名言 】
【 Aleksandr Herzen 】
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《 色・彩り 》
　* * * * * * * * * *
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
一般に和解というものは、
それが必要でなくなった時にのみ、
可能なものである。
すなわち、個人的な敵意が消えるか、
意見が互いに接近するかして、
喧嘩をする理由は何もないのだ
ということを人が自ら理解する時に
可能になる。
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さもないと、
和解はすべて
お互いを弱めることになるだろう。
双方が色褪せる、
すなわち自分たちの際立った色彩を失うことになるだろう。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
なたがどんなに優秀だとしても、
たった一つの頼みの綱だけを当てにしてはいけない。
何ごとにも予備を用意すべきだ。
ことに成功や、人から受ける好意、評価に影響するものについては
そうである。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
2.
世話になった人には、
その場を辞する時に、
ささやかな物を贈りなさい。
ささやかな贈り物は、
ささやかな礼儀であり、
決して気分を害するものではない。
（ セネカ族 ）
（ Seneca proverb ）
3.
少々大黒柱がひしゃげても、
歪(ゆが)んでいても、
土台さえしっかりしていれば
家は何とか立っていられる。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
4.
麻は、お地蔵さまを好きになれなかった。
あの人のいい顔は、
どこか胡散(うさん)臭い。
「そうかそうか。
　可哀そうに可哀そうに」
と言いながら、
口先だけで、
すこしたつとケロリと忘れて
居眠りをしているような気がする。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
5.
困難な仕事の裏側には、
大きな喜びが待っている。
その仕事を回避しているから、
切り抜けていったときの喜びを理解できないのである。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
6.
陳腐な紋切型というものが、
使い方によっては批評となる。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
7.
もらい物は、
愛の名のもとに、
何はともあれまずは分けるのが、
我々（＝インディアン）であることを知れ。
（ セネカ族 ）
（ Seneca proverb ）
8.
日常生活にまで映像が溢れ、
否応なく見ることが強制され、
見ることがすべてのような時代になってくると、
百聞は本当に一見にかなわないのかと、
敢えて疑問を挟んでみたくもなる。
（ 南鶴溪 ）
（ Minami Kakukei ）
9.
新入社員というものは、
入社後六ヵ月は仕事も目新しく、
謙虚で、フレッシュな感覚をもっている。
一年たつと批判力をもつ。
三年目からクサリ始める。
四年目から批判力さえ失う。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
10.
野心ってのは、
もっともっと生きようとする者たちのために、
あるんだろうさ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
11.
人間は、
自分ができぬことを他人がやっておれば、
癪(しゃく)にさわる。
そして、その欲求不満を
たやすく正義感に転化することができる。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
12.
自分で率先して教育を受ける。
上の者がこの謙虚さを示さないならば、
下の者も教育を受ける気にならない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
13.
（今の子供の）マイナス（の側面）を知ることも重要であるが、
そのプラス（の側面）に光を当てることが、
新しい時代の新しい大人となる子どもの
よさを引き出すことになるのではないか。
……
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（ 青木省三 ）
（ Aoki Shouzou ）
14.
（伝記は）臨終の近づいたような場合すら、
かつての日読んだ偉人の臨終の模様を想い浮かべることによって、
人生の最期における人間的態度を教えられる
最も力強い教えとなることでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
15.
人間が人間に同情するなんて、
失礼なことだ。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
16.
悪魔とたたかうためには
悪魔の魂をもたねばならぬ。
残忍であれ、無慈悲であれ。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
17.
映画の仕事とは、
イメージや音によって
何かを「建設」することだ。
それは、
私たちが生きているこの世界で経験しているものと
ほとんど変わらない何かだ。
……
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（ ペドロ・コスタ ）
（ Pedro Costa ）
18.
牛は前があぶない
馬はうしろがあぶない
ばかは四方八方みんなあぶない
いつどこで
何をやり出すか知れない
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
19.
愚か者は、
賢者が賢明だと考える行動をとるとは限らない。
愚か者には
それが最適な手段だということがわからないからだ。
一方、思慮深い人も、
人が考えたり、実行したりするような計画は選ばない。
……
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（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
20.
（社会から）私だけを孤立させて考えたときには
「正しいこと＝正しいと思われること」であったのに対して、
私が属する社会との関係において私を考えるとき、
「正しいと私に思われること＝正しい」ということにはならない。
（ 飯田隆 ）
（ Iida Takashi ）
21.
学校改革を含む自由な社会の構想は、
お互いの違いを許容するというところから始まります。
「許容する」というのは、
「攻撃しない」という一点においてであり、
嫌なことを飲み込んで、
無理に「仲良くする」ことではありません。
……
（→続きはクリック）
（ 内藤朝雄 ）
（ Naitou Asao ）
22.
音楽は魂を教育し、
感受性を研ぎ澄ますひとつの方法ですが、
音楽が喜びをもたらす場合にのみ（そのように）役立ちます。
……
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（ チャールズ・ローゼン ）
（ Charles Rosen ）
23.
いまの日本に、また日本人気質(かたぎ)に必要なのは、
重々しいコワモテ風の姿勢ではなくて、鋭い軽薄さである。
軽薄さがそのまま批評につながり、
重厚コワモテにたいしての破壊力を持つ。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
24.
職業軍人というものは、古今東西、
頑固な伝統主義であり、
愚にもつかぬ経験主義者である。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
25.
（多読の結果）
人の考えを、自分の考えたことのように思い出すようになると
危ない。
そうして身を滅ぼした学者、研究者は、
数え切れない。
本を読みすぎてはいけない。
考えるじゃまになるような知識は
ない方がよいのである。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
26.
もとより「生活」と「思想」とは相補的なもので、
「生活」がなければ
「思想」は生まれず、
「思想」がなければ
「生活」の軸も知恵もなくなる。
両者の境界も曖昧である。
（ 佐藤秀明 ）
27.
われわれの生命は親から生まれ、
親はまたその親から生まれたのであって、
けっして忽然(こつぜん)として、
土から生まれたのでない以上、
「孝」の真理というものは、
ある意味では深い生命哲学と言ってよいわけです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
28.
剣道ばかりじゃない。
たとえば人と人が、
こうして向かい合って話し合っているときでも、
人は相手に自分をみながら話しているのでねえ。
まあ、無意識のうちにだが……。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
29.
社員は勤務時間中、
役員は床につくまで仕事のことを考える。
社長は夢の中でも、
会社のことを心配している。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
30.
接客、販売（話し方）の基本を挙げると、
次のシンプルな四点になる。
①正しいこと
②明るいこと
③力強いこと
④平易なこと
（ 吉田貞雄 ）
（ Yoshida Sadao ）
31.
不況は人災、という言葉もあるように、
景気の良し悪しは「運」じゃない。
人が為すことだ。
……
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（ ブレイディみかこ ）
（ Brady Mikako ）
32.
どんな英雄偉人も
みんな女から生まれた
どんな聖賢君子も
みんな女の影響をうけた
男は分解する
女は直覚する
男は批評する
女は信仰する
女は命をかける
男はとてもかなわない
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
33.
子どもをもつなら娘がいい。
老後の世話も期待できるから。
──親の立場からはそう言えるだろうが、
期待がかけられる「娘」には
「娘」の立場だからこその葛藤がある。
（ 春日キスヨ ）
（ Kasuga Kisuyo ）
34.
この世に生きてゆくには、
苦しいこと悲しい辛いことを
耐え忍ばなければならない。
たいていの者が身に余る苦労を負って、
それこそ歯をくいしばるような思いで
その日その日を暮しているのである。
しかも他人にはその苦労がわからない。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
35.
人を知ることと物を知ることは違う。
人を知るとは、
思いの深さを測り、
性格を見分ける
深遠な哲学である。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
36.
「難事件は悪法をつくる」という諺がある。
原則の適用が困難な例外事例に
あまりに固執していると、
（法律や規則の）本来の主旨を歪め、
原則全体をだめにしてしまうという意味である。
……
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（ 松元雅和 ）
（ Matsumoto Masakazu ）
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