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［ 名言 ］
牛は前があぶない
馬はうしろがあぶない
ばかは四方八方みんなあぶない
いつどこで
何をやり出すか知れない
［ 出典 ］
後藤静香［ごとう・せいこう］
（社会教育者、1884〜1971）
『道のしるべ』
【 後藤静香の名言 】
【 Gotou Seikou 】
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［ ランダム名言 ］
1.
男は一歩外に出れば、
頭を下げなければならない相手が多過ぎる。
が、自分に頭を下げてくれる者は少ないのだ。
ほとんどの男性は、
無視に耐えて生きているようなものだ。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
2.
人間の一生には
晴れた日も嵐の日もあります。
どんなに苦しい悲惨な状態も、
そのまま永久に続くということはありません。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
3.
人の生涯は
母との出会いに始まって、
そして誰とも会えなくなって
おしまいになる。
出会いに心をこめて、
それで損をすることは一つもあるまい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
学校をでて十年たって、
その間、テレビと週刊誌しか見たことがないのに、
「大学を出たから私はインテリだ」と、
いまだに思っている人は、
いまだに頭がヘンなのであり（後略）。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
5.
人には誰しも、
それを見つけるとつい、立ち止まって
見つめてしまうものがある。
……
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（ 神野紗希 ）
（ Kouno Saki ）
6.
芭蕉の有名な句
「古池や蛙(かわず)飛び込む水の音」にしても、
「古池や」「蛙飛び込む」「水の音」
という三つの点から成っている。
「古池に蛙が飛び込んだら水の音がしました」
というセンテンス（＝文）とは、
ベースにある論理が違います。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
7.
非暴力抵抗運動の遂行には、
綿密な計画が重要です。
無計画であってはなりません。
……
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（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
8.
苦楽を共にしよう、
痛みを分かち合おう、
と決まり文句を言っているように聞こえても、
その底には
（一人ぼっちでいたくないという）
人間の必死の祈りがあるのではないか。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
富者の万燈(まんどう)より貧者の一燈ということがある。
これは貧者の信心こそ仏の意志にかなう
という意味らしいが、
じつはまったくのたばかりだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
10.
人間はな、
景色でも友だちでも、
懐かしいものを持っていなければならん。
優しさで一杯のものを持っていると、
人間はそう簡単に堕落しないものなんだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
11.
戦うべき敵と戦わないために生じる打撃は、
戦って生じる打撃より常に深い。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
他者に対して
潔癖すぎる要求をもち出すとき、
自身がたいてい不潔である、
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
古典にかぎらずどんな本でも、
かならず全巻を通して読まなければ意味がない、
という風には私は考えません。
ほんのわずかな暇を利用しての一寸見(ちょっとみ)だって、
読まないよりははるかにましではないですか。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
14.
自分を幸福であると称する人は、
それを断言することで嘘をつき、
ひいては幸福自体に背(そむ)くことになる。
……
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（ テオドール・W・アドルノ ）
（ Theodor W. Adorno ）
15.
何がどのように変わろうと、
最も変わらなければならないものが
変わらなければ、
何も変わらないにひとしい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
16.
さまざまな社会を知る、ということは、
さまざまな生き方を知るということであり、
「自分にできることはこれだけ」と決めてしまう前に、
人間の可能性を知る、ということ、
人間の作る社会の可能性について、
想像力の翼を獲得する、ということです。
（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
17.
辞書を読むのには
旅の道行きの愉しさがある。
思いがけないものが待ち伏せていて
びっくりさせられる。
旅好きな人なら
辞書を読むのも好きになれるはずである。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
18.
生きようとする時、
必ず道はひらけるのだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
19.
図書館に関することは
自治体の選挙の票につながらぬらしく、
ないがしろにされている市もある。
それとは対照的に充実した図書館に入ると、
（私は）その都市の為政者や市民に深い敬意をいだく。
（ 吉村昭 ）
（ Yoshimura Akira ）
20.
（男は）細かい神経を遣(つか)って
至れり尽くせりの包囲作戦をやり、
女がそれを防ぐというのが、
もう一つの大きな欲望の満足につながる。
そして、それ以上に敵が強かったら、
女性の喜びはより大きくなって、
そういう強い敵には
ご褒美(ほうび)として身をまかせる。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
21.
人間なんて、
つきあっている限りの人間に、
傷をつける存在じゃないのかなあ。
かすり傷か深傷(ふかで)のちがいはあってもさ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
22.
（自分の書きかけの）作品のどこかの部分を
特に気に入ったとしても、
それが物語の助けにならないなら、
カットせねばならない。
……
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（ エイミー・ジョーンズ ）
23.
小学校の時、
この世で一番むずかしい言葉は、
「ハイ」と「イイエ」であると習った。
人間、
決して「否(いな)」と言ってはならぬ時がある。
また、決して「然り(しかり)」と言ってはならぬ時がある。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
24.
人間は滅び得るものだ。
そうかもしれない。
しかし、抵抗しながら滅びようではないか。
そしてもし虚無が我々のために保留されてあるとしても、
それが正しいというようなことにはならないようにしよう。
（ セナンクール ）
（ E. P. de Senancour ）
25.
傷口を舐(な)めあうような湿った関係は
本来の友情ではない。
どこかに自分より秀れた部分を持つ人こそ
友とするに値するが、
そのためには
おのずから湧きおこる嫉妬の情を抑えなければならぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
26.
真実のありどころを見はぐらないことだ。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
27.
数十人、数百人の複数部門を束ねる組織を動かすリーダーに、
そのやり方（＝率先垂範）は通用しない。
いちいち自分がお客さんのところに足を運んだり、
部下をひとりひとり個別的に指導したりするのは
物理的に不可能、というレベルの問題ではなく、
果たすべき役割そのものが異なるのだ。
大組織を……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
28.
（その人物が）大きい器かどうかということは、
有能なブレーンをどれだけ持ったか
ということでしょうね。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
29.
人間は誰でも、
一生に一度は花咲く時期をもつ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
30.
人は誰もが死ぬ。
生きているということは、
いつか死ぬということだ。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
31.
別荘と妾(めかけ)──これだけは、
持つべきものではないようです。
どちらも金がかかるばかりで、
いざ処分しようとしても、中々できない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
32.
誰も完全に合理的になることはできない。
私たちは誰でも幾ばくかは不合理である。
他人の非合理な行為を笑う権利など、
誰ももってはいない。
……
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（ 河野哲也 ）
（ Kouno Tetsuya ）
33.
あの人が死んでしまったら、
とても生きていけないと思った、
あの幸せの絶頂の一日から六年が経ち、
あの人は死んでしまったのに、
私は、まだ、生きている。
（ 辻村深月 ）
（ Tsujimura Mizuki ）
34.
現代にも一向に珍しくない「家系」誇りは、
没落と退嬰(たいえい)と無能の自己申告という、
滑稽な結果をしかもたらさぬ。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
35.
汚れていないと思っていて、
ほんとうは芯まで汚れきっている。
そういう人間が多いものだ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
36.
物をくれるということは、
心をくれるということでもある。
物によって、
慰めを与え、励ましを与え、
希望を与えるということもある。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
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