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［ 名言 ］
映画の仕事とは、
イメージや音によって
何かを「建設」することだ。
それは、
私たちが生きているこの世界で経験しているものと
ほとんど変わらない何かだ。
［ 出典 ］
ペドロ・コスタ
（ポルトガルの映画監督、1958or1959〜）
『歩く、見る、待つ　ペドロ・コスタ映画論講義』（土田環編訳）
【 ペドロ・コスタの名言 】
【 Pedro Costa 】
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《 建設 》
《 変化（変わる・変える） 》→ 今日
《 世界 》→ 今日
《 イメージ 》
《 仕事 》→ 今日
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《 不変 》
《 映画 》
《 映画監督 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
映画の仕事とは、
イメージや音によって
何かを「建設」することです。
それは、
私たちが生きているこの世界で経験しているものと
ほとんど変わらない何かだと思います。
＿＿ Link ＿＿

ここに二、三人の人間がいる、
そこに動物が加わる、
それによって物語が生まれる。
これが映画なのです。
＿＿ Link ＿＿

映画は、
たとえ見せているものが破壊の行為であったとしても
「建設」します。
イメージに眼差しを注ぐ時、
そこで人は自分の手で何かを作り上げる。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
人間は人を殺したら人殺しといわれる。
しかし人を殺したからその人が人殺しになったんじゃないって。
本来人殺しだから人を殺すって。
ちょっとはどぎついけれど、要するに
人を殺す要素をはらんでいるから
人を殺すこともするって。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
2.
小さなことの積み重ねが、
映画のなかの「日常」に
リアリティーを加えていく。
でも、それは普段からいろいろ見ていないとできない。
現場でいきなり思いつくものでないのよ。
役者は当たり前の生活をし、
当たり前の人たちと付き合い、
普通（の人の環境）にいることが基本。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
3.
「仕事」をしている者にとって、
いちばん大事なことは、
人の意見を素直に聴くことだ。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
4.
味方とは、
いったいどういうものであるのか。
欠点をかばい合う間柄であるのか。
むろん、そうではあるまい。
欠点があるなら、
それを互いに徹底して批判し、
いましめ合い、
しかも決して私怨をはらまない人間関係が
味方であり、同志というものではないのか。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
人々はピカソの提示する形象の不安と謎とに、
われ知らず、誘われている。
彼の絵に隠された心理的な問題性を直覚している。
ピカソの作品が
見る人々を、
暗黙のうちに、直(じか)に動かす……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
6.
各自が各自の個性を通し、
異なった仕方で一枚の画(え)に共感し、
われ知らず生き生きとした自信に満ちた心の状態を創り出す。
そういう心は、
互いにどんなに異なっていようが、
友を呼び合うものです。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
7.
単に什器(じゅうき)を入れ替え、
ペンキを塗りかえるのが
（店の）活性化ではない。
お客様に“店が生きている”と感じてもらうことこそ、
忘れてはいけないことだ。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
8.
時々、
別れというのは、切り出す方もつらい、
なんてことを（人は）言います。
それを聞くたび、
私は「バカヤロー！」と叫んでやりたくなります。
それは、自己弁護にほかならない。
……
（→続きはクリック）
（ 唯川恵 ）
（ Yuikawa Kei ）
9.
無償労働を通じて
家庭と社会とを支えてきた女性を、
その事実にもかかわらず
「自立」できない存在とみなすことで、
彼女たちの労働を搾取してきた──
そんな社会のカラクリを、
フェミニズムは明らかにしました。
（ 清水晶子 ）
（ Shimizu Akiko ）
10.
世間がその人の真価を認めず、
よってその位置が
その人の真価よりはるかに低くても、
それをもって、
かえって自己を磨く最適の場所と心得て、
不平不満の色を人に示さず、
わが仕事に精神するのであります。
これを「下坐(げざ)を行(ぎょう)ずる」というわけです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
11.
つつましくて色っぽいというのが
女の最高の色気だと思います。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
12.
忠義は
相手の気持をわかる必要ないよ。
臣下として、
相手の気持を予測したというのは、
既に不忠だよ。
ぼくは、君主というものの悲劇はそれだと思う。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
13.
「わからない」相手に向きあうのには
忍耐力や情熱がいる。
そのため、私たちはしばしば、
「この人はこういう人だ」と
「わかったもの」として扱おうとする。
そうすると、お互いが
モノローグの世界に閉じこめられてしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 田中真知 ）
（ Tanaka Machi ）
14.
（自分がいつか）死ぬことはわかっている。
が、「いま」死にたくないのだ、と、みんないう。
その「いま」は「永遠のいま」である。
人間が平気な顔をして生きていられるのは、
その「いま」がわからないからである。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
15.
外国では、
詩から散文に移るのというのが
作家の普通のタイプと聞く。
この場合、詩というのは、
文章の鍛練という意味ばかりでなく、
自分自身にかかずらわり
、自分自身の内部の風景を表現したい
という気持のあらわれた形という意味でもある。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
16.
（ロックを）聞いてること自体が反発であり、
（ロックを）演奏してることが
（反発心の）発散なんだろうな。
……
（→続きはクリック）
（ パンタ〔頭脳警察〕 ）
（ Panta ）
17.
嘘つきには、
人間と見なすほどの価値もない。
（ その他ネイティブアメリカン部族の格言・ことわざ ）
（ Other Native Amerikan tribe proverb ）
18.
いわゆる進歩的女性の意見というのは、
自分たちの特権を放棄するもので、
自分で自分の頸(くび)を締めているようなものだ。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
19.
自分の人生を
自分でこわすようなことだけは
してくれるな
自分の人生を
自分でけがすようなことだけは
してくれるな
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
20.
他人に厳しい者は、
わが身にもっとも厳しくなければならない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
21.
およそ道を学ぶ者にとっては、
天地の間、有(あら)ゆるものが師である。
一木一草と雖(いえど)も
無用に存在するものではない。
先人は水面(みなも)に映る月影を見て道を悟ったとも云(い)う。
この謙虚な、撓(たゆ)まざる追求の心が無くては、
百年の修業も終りを完(まっと)うすることはで……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
22.
義であることがつねに善だとはいえない。
また、正しいことだけが美しいとは限らない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
23.
悲哀傷心は、人の最も深い感情であろう。
悲しみは、行為となって拡散せず、
内に向かって己れを噛むからである。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
24.
しかしね、きみ、
待つ身もつらかろうが、
待たせる身だって、つらいんだよ。
いや、待たせる方が、
もっと、つらいかも知れん。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
25.
男は、
どんなしぐさをしても、男なのだ。
身をほじくり返し、魚を丁寧に食べようと、
ウフフと笑おうと、
男に生まれついたのなら男じゃないか。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
26.
男の仕事はいのち懸けだ。
寸分も隙(すき)があるものじゃあないんだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
27.
いま富み栄えている者よりも、
貧困と無知のために苦しんでいる者たちのほうにこそ、
おれは却(かえ)って
人間のもっともらしさを感じ、
未来の希望がもてるように思えるのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
28.
一番か。
しからずんばビリか。
どっちかでなくては気の済まない人が多い。
だが、此(こ)の頃になって、
本当に恐いのは二番の人ではないかと思うようになった。
……
（→続きはクリック）
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
29.
奇行に走ると、
得体の知れない変な人と見なされ、
嘲笑と敵意を招くだけである。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
30.
詩を読む心は、
心を深くし、愛を深くすることである。
男女の愛だけではない。
一木一草一虫一鳥一石への愛である。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
31.
本音と公の生き方の間に
ズレがあるのは当たり前。
人前では普通の人々と同じように振る舞って、
腹の中では全然違うことを考えるのは、
今の社会で自分の好みを守っていくための、
最低の原理だよ。
（ 種村季弘 ）
（ Tanemura Suehiro ）
32.
やはり声は考える力をもっている。
われわれは頭だけで考えるのではなく、
しゃべって、しゃべりながら、
声にも考えさせるようにしなくてはならない。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
33.
人間には
視(み)る聴く味わう触れる嗅(か)ぐの
五つの感覚がある。
この五つを毎(いつ)も満足させるところに
生きている証拠がある、
その満足も
できるだけ美しく、鋭く、あまく、酔えるものでなくてはいけない、……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
34.
男と女が一対一でつき合っているつもりでも、
その関係は
しばしば、いや、いつも、
複数と複数とでつながっている。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
35.
写真は時間という物質である。
そこには三つの時制が常に絶えず流れているように見える。
まず初めに、
それはかつてあったという過去。
そして、それはそうなるであろうという未来。
最後にそれはそうあるという現在。
……
（→続きはクリック）
（ 伊藤俊治 ）
（ Itou Toshiharu ）
36.
概念は常に行動の自由を縛するだろう。
すくなくとも有効な対応のさまたげとなる。
行動する者は概念を必要としない。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
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【 突風 】
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【 自立を学ぶ 】
【 教わる答え 】
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