名言ナビ
→ トップページ
→ ページ内メニュー
［ 名言 ］
いま富み栄えている者よりも、
貧困と無知のために苦しんでいる者たちのほうにこそ、
おれは却(かえ)って
人間のもっともらしさを感じ、
未来の希望がもてるように思えるのだ。
［ 出典 ］
山本周五郎［やまもと・しゅうごろう］
（大正〜昭和の小説家、1903〜1967）
『赤ひげ診療譚』
※新出去定（赤ひげ先生）の言葉
【 山本周五郎の名言 】
【 Yamamoto Shuugorou 】
ページ内メニュー
［ 名言 ］［ 出典 ］［ 全文 ］［ 関連キーワード ］［ 関連テーマと今日の名言 ］［ ランダム名言 ］
［ 関連キーワード ］
【 山本周五郎の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 繁栄・栄える 》
《 無知 》
《 貧乏 》→ 今日
《 未来 》→ 今日
《 苦しみ 》→ 今日
《 希望 》→ 今日
《 山本周五郎 》→ 今日
《 日本の文豪 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
世の中は絶えず動いている、
農、工、商、学問、
すべてが休みなく、
前へ前へと進んでいる、
それについてゆけない者のことなど
構ってはいられない、──
だが、ついてゆけない者はいるのだし、
かれらも人間なのだ、いま富み栄えている者よりも、
貧困と無知のために苦しんでいる者たちのほうにこそ、
おれは却(かえ)って
人間のもっともらしさを感じ、
未来の希望がもてるように思えるのだ。
［ ランダム名言 ］
1.
人間には誰でもどこか暗いところがある。
その人間の暗いところを、
知って知らないフリをする
というのが大事なわけである。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
2.
すぐれた比喩は思考を節約する。
一閃(いっせん)全貌(ぜんぼう)をとらえる。
こまかいところはともかく、
全体を把握するのに、
これほど有効な方法はすくない。
認識や創造の基本として
見直さなければならないだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
3.
どんな形式でもよい。
国民の意志はつねに最高の法律である。
（ エマニュエル＝ジョゼフ・シィエス ）
4.
必ず到来すると思っているものを待つのは、
たぶん到来しないと思っているものを待つより、
ずっとつらい。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
政治権力の構造を考える場合には、
治者と被治者との二要素のほか、
治者の支配と被治者の服従との面を検討しなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ 猪木正道 ）
（ Inoki Masamichi ）
6.
主流と本流が合致すると
躍動し、時潮を転換させる。
そうなるまで、
または、そうならなければ、
両者はしばしば相対して対立するが、
流れを方向づけるものは本流である。
本流を見抜け。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
7.
「but」（しかし、けれど）、
「however」（とはいえ、しかしながら）という言い方は
（＝できない理由を挙げることは）、
経営改革には百害あって一利なし。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
8.
上り坂は
息苦しく足の運びがのろくなるが、
そのぶん事故がおきにくい。
下り坂は
ラクで足の運びが早まるぶん、
ころびやすい。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
そもそも音楽は
音楽だけで出来ているものではないのです。
音楽に夢中になっている人たち、
その人たちが醸し出す空気、
そして建物の雰囲気などが一体になって、
その総体が音楽なのです。
それはライブでないと体験できない。
（ 岡田暁生 ）
（ Okada Akeo ）
10.
軽率は、きわめてしばしば、
他のどんな欠点よりも
深く自他を傷つける。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
どれほどひどい濁りや腐りが
日本社会の内部にあろうと、
日本の状況をきめるもの、
きめることのできるものは、
おれたち日本人であって、
ほかのだれでもない。
おれたちがおれたちを決定していくのだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
好きな小説の作者に会うな。
（ フランスのことわざ・格言 ）
（ France saying ）
13.
芝生の一本を思いうかべてごらん。
足に踏まれ、
火に焼かれ、
雪につぶされて、
姿を消してしまう季節があろうと、
やがて青々と頭をもたげている。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
我慢を続けていると、
たまった怒りや不満が、
爆発して止まらなくなることがある。
ストレスで身体を痛めることもある。
だから、腹を立てない我慢強いよい人になってはいけない。
……
（→続きはクリック）
（ 青木省三 ）
（ Aoki Shouzou ）
15.
一生付き合っていたって、
なんにも相手の生きる力にならない
ということもあります。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
16.
男ってのは、身勝手なもんさ。
好き放題やって、
それでもどこかで後悔して
泣いてるもんさ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
17.
特に、
自分の周囲と比べて自分は智恵者である
と誇っている時は
一番危険な状態で、
井の中の蛙であることに気づいていない。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
18.
余計なことは考えず、
ただ、浮世ばなれたことを話し合っていると、
本を読んでいるときとはまったく違った
知的刺激をうける。
もともと人間はそうなっているのであろう。
そういう“おしゃべり”で賢くなり、
未知を拓いてきたのである。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
19.
「生きなければならない」ということは
息の通っているものの
盲目的の本能です。
……
（→続きはクリック）
（ 伊藤野枝 ）
（ Itou Noe ）
20.
男は、時々負け犬になることもある。
それを忘れなきゃいい。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
21.
恋というものだけは、
この世で最も純粋なものだ
と思っていたけれど、
恋もまた、結局は
自分中心なものに過ぎないのかもしれない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
22.
証言者に
「真実のみを語って虚偽は申しません」
と宣誓させる裁判所が、
他方では偽証罪をちゃんと用意している。
人を信用しないなら宣誓させるな。
人を信用するなら宣誓させるな。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
２１世紀の国家間競争というものは、
国が新しい社会に対応して、
いかに早く法律を変えられるか
ということが勝負になってくる。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
24.
思想の欠けた生活は
足跡のない歩み、
生活の欠けた思想は
足音のない歩み。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
25.
われわれが孤独と呼ぶものは、
精神の共同生活から
自分だけがほうり出されている
と感じることであります。
しかしまた同時に、
そういう精神の共同体に
人一倍憧がれる状態でもあります。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
26.
怒りを頭から悪事ときめつけて、
「怒りを敵と思え」なんて訓示するのは、
そばを薬味ぬきで食う連中の浅知恵だ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
27.
生きるよろこびもなく
死ぬる決断もなく、
早く病気がくればよいなぞと、
宛のない寿命を待って
柳の葉が散るやうに
ひっそりと人生を諦観して……
おゝ嫌だ！
私のこの無為の静けさの沼から
誰か引っ張り上げてください！
（ 石牟礼道子 ）
（ Ishimure Michiko ）
28.
仏心(ほとけごころ)では経営はできない。
阿修羅(あしゅら)の心にならなくては。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
29.
離婚式をやる勇気がないなら、
はじめから結婚式なんかやらないがいい。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
30.
人間はおよそ
隣りにいる人間の幸不幸には無関心であり、
関心を持とうともしないのが常のようである。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
31.
若すぎると、
一回の経験で
なんでも満たそうとする。
老いすぎると、
一回の経験を
なににでもあてはめようとする。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
他者は
私自身が決して見ることのできない仕方で
私を見ている。
他者が見ているのは
この私のはずなのに、
他者が見たその同じ私を、
私自身は決して見ることができないのである。
……
（→続きはクリック）
（ 柴田健志 ）
（ Shibata Kenji ）
33.
倫理規定は、
倫理の原型でもなければ典型でもなく、
ましてや倫理を明文化したようなものではない。
倫理規定を倫理と混同し、
規模を拡張して
人類の普遍の倫理規定を探究することをもって
倫理学としてはならないのである。
……
（→続きはクリック）
（ 船木亨 ）
（ Funaki Tooru ）
34.
人間が人間である為(ため)には、
失敗も含めて記憶していくことが必要だ。
それがやがて文化に成熟していくのだ。
その時間を待たずに
忘却を強要するのは、
人間に動物になれと言うに等しい。
それは政治やメディア（＝マスメディア）が持ち得る最大で最低の暴力である。
（ 是枝裕和 ）
（ Koreeda Hirokazu ）
35.
万策が尽きて
破局のどん底に落ちても、
それでも元気を出して生きていく
人間の知恵・力量こそが、
破局防止の手だてを産む力になるのではないか。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
ほとんどの人にとって、
生きていくということは
自分が望むことと、
他者が望み、期待すること
との間での絶えざる妥協にほかならない。
……
（→続きはクリック）
（ ウィリアム・B・アーヴァイン ）
（ William B. Irvine ）
【 ふけとしこ 】
【 大槻玄沢 】
【 アントナン・アルトー 】
【 宮迫千鶴 】
【 ギヨーム・デュ・バルタス 】
【 5代目 市川團十郎 】
【 高橋雅世 】
【 鈴木敏昭 】
【 ウィリアム・クロスキー 】
【 西山松之助 】
【 高木石子 】
【 金子勝 】
【 見城美枝子 】
【 是枝裕和 】
【 ウィリアム・バトラー・イェイツ 】
【 『百人一首』 】
【 オルダス・ハクスリー 】
【 ビリー・ローズ 】
【 藤田直子 】
【 國方栄二 】
【 ヘニー・ヤングマン 】
【 ネイサン・オリヴェラ 】
【 ジョン・クレア 】
【 養老孟司 】
【 トマス・ペイン 】
【 鈴木哲夫 】
【 中根東里 】
【 川上嘉市 】
【 牧野省三 】
【 バヌバッタ・アチャリヤ 】
【 池田成彬 】
【 ディーン・R・クーンツ 】
【 塩尻青笳 】
【 フランツ・リスト 】
【 ピーター・マックスウェル・デイヴィス 】
【 ダビッド・J・シュワルツ 】
【 絶えず歩き続ける 】
【 退くべき時 】
【 勝負しない 】
【 考えるべきことがはっきり見える 】
【 男は勝たなければならない 】
【 盾を振りかざす 】
【 素晴らしい発想が出ない 】
【 勇者の気持ちを味わう 】
【 朋友 】
【 分別がある 】
【 雨の音を聞く 】
【 低収入 】
【 安価な戦争 】
【 本当に国際的 】
【 人生を味わう 】
【 昨日と違う歌（短歌） 】
【 風に身を任せる 】
【 当事者の言い分 】
【 退行欲求が満たされる 】
【 成功に貢献 】
【 流れに添うような心づかい 】
【 犬の散歩 】
【 星が見える 】
【 楽しみは悪ではない 】
【 昨日のことをチャラにする 】
【 たまたま富を得る 】
【 機敏な人 】
【 一般大衆が相手 】
【 だまし合う 】
【 人間の欲望 】
【 小さな好印象の積み重ね 】
【 時間という贈り物 】
【 三度結婚 】
【 行くべき場所 】
【 学問の道を探究 】
【 自分の能力適性 】
→ トップページ
LINK　　　LINK　　　LINK