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［ 名言 ］
男は、時々負け犬になることもある。
それを忘れなきゃいい。
［ 出典 ］
北方謙三［きたかた・けんぞう］
（小説家、1947〜）
『群青(ぐんじょう)』
【 北方謙三の名言 】
【 Kitakata Kenzou 】
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［ ランダム名言 ］
1.
お互いはお互いの鏡です。
こちらが冷たい顔をすれば、
相手も敏感に感じて冷たくなります。
心の底からにっこり笑えば、
相手もそのあたたかさに感じて、
微笑を返します。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
2.
ジャーナリストの資格は、
常にキバをもつ雑草の一本であることだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
3.
自分らしくあるために、
自分をどんどん自由にすることから始める。
……
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（ ボエル・ヴェスティン ）
（ Boel Westin ）
4.
浪人したことのある人と、ない人では、
顔つきまでちがうように思われる。
どことなく、愚直で、虚無的で、
男臭いようなものを
幾つになっても発散させている。
……
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（ 安岡章太郎 ）
（ Yasuoka Shoutarou ）
5.
結局、晩年期に入った人にとって、
「死」は予告されたも同然なわけだから……。
しかもその予告されたものが、
徐々に近づいてくるという、
それがいちばん怖いんじゃないでしょうか。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
6.
夜目(よめ)、遠目、笠の内というのは
不分明な、はなれたものが
美、おもしろさを創り出すことをあらわしている。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
7.
批評する時にその人の地が出てくる。
人と話していて、
その人が特定の人物についてどう言うかということに
その人の本音が出てくる。
……
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（ 奥村宏 ）
（ Okumura Hiroshi ）
8.
偉大な芸術家は、
小さなキャンバスに
素晴らしい絵を描くことができる。
（ チャールズ・ダッドリー・ワーナー ）
（ Charles Dudley Warner ）
9.
地域住民の運動が
その地域に根付いているかどうかは、
その運動の中に
歴史学習がどれだけ根付いているかに、
ほぼ正比例している。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
男という者は、勲章が好きなものだ。
いや、それは男ばかりではない。
人間はみな
「ほめられたい」「認められたい」
という強い願いを持っている。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
11.
男たちは、
自身の反逆、殺人、放火、入れ歯、かつらを認めるだろう。
だが、自身のユーモアの欠如を認める者はどれほどいるだろうか。
（ フランク・ムーア・コルビー ）
（ Frank Moore Colby ）
12.
祈る姿は、必ずしも決まってはいない。
ただ、神の前に静かに対座しているならば、
外に現れた形は問わない。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
13.
内面的なモラルというものは、
自分が決めて自分がしばるものだ。
それがなければ、
精神なんてグニャグニャになっちゃう。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
14.
主張しすぎる情報は危ない。
主張の欠けた情報は下らない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
必要以上のことを言わず、
必要以下のことも言わず、
言うべきことのみを言う、
それこそが雄弁である。
……
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（ 内藤濯 ）
（ Naitou Arou ）
16.
私の心の奥にもまた、
個人と群れが同居している。
容易に暴徒化しかねない「群れ」の「一部」が。
その「一部」は
機会あれば「群れ」からのサインを受信しようと
待ち構えている。
この不気味な不安は何だろう。
（ 梨木香歩 ）
（ Nashiki Kaho ）
17.
自己は、
恒常的な実体もしくは持続的な状態として
同一性を保っているのではない。
自己は絶えず繰り返し自己に立ち戻ることにおいてのみ
自己自身であることができる。
自己は反復においてのみ
自己の同一性を保っている。
（ 木村敏 ）
（ Kimura Bin ）
18.
善意必ずしも、人の喜びとなるとも限らない。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
19.
やさしすぎるって、残酷なことよ。
……
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（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
20.
もし、言葉が通じなくてもそれはそれでいい。
いつかわかりあえるかもしれないという
ほのかな思いを抱いて、
また僕は自分の檻に帰る。
……
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（ 坂木司 ）
（ Sakaki Tsukasa ）
21.
わかれゆく季節の
かずかずの華麗な贈りものを
受けとることをためらってはいけない。
（ シュテファン・ゲオルゲ ）
（ Stefan George ）
22.
ひとりぼっちと感じるのは
劣等感ではなく、
（周囲の人と）異なっているからである。
……
（→続きはクリック）
（ オクタビオ・パス ）
（ Octavio Paz ）
23.
溺れてもワラはつかむまい。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
（教室では）教えることが忙しくて、
（子どもがかわいいとか、かわいくないとか）
そんなことを思っているひまがないのです。
あの子にはこれを、
この子にはこんなふうにと、
次々に手を打たなければならないことがいっぱいで、
ほかのことを考えるひまがありませんでした。
そうしてやっていくこ……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
25.
子どもは、あんがい
ほんものの孤独を知っているのではないだろうか。
だんだん成長して、
おとなと話が通じるようになって、
わたしはやっと、
あの無性にしんとしずまりかえったようなさびしい思いから
解放されたようである。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
26.
ビジネスで武器（ウエポン）となるのは、
論理力と創造力である。
今を生きるサラリーマンは、
このビジネス・ウエポンを持っていなければ、
厳しいビジネスの荒波を乗り切っていくことはできない。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
27.
人の、意図しない優しさは、
さりげない言葉の数々は、
羽衣(はごろも)なのだ。
いつのまにかふわっと包まれ、
今まで自分をしばっていた重く苦しい重力からふいに解き放たれ、
魂が宙に気持ちよく浮いている。
（ よしもとばなな ）
（ Yoshimoto Banana ）
28.
「思うて詮なきことは思わず」は、
処世の範とするには
いささか現実性に乏しいように思われる。
……
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（ 羽毛田信吾 ）
（ Haketa Shingo ）
29.
音がもつ最も明確な特徴は、
ある時点で始まって
ある時点で終わる、
というものである。
……
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（ 源河亨 ）
（ Genka Tooru ）
30.
人間のやったことを振り返ってみると、
あとになればなるほど理屈はつく。
また理屈をつけて考えてみたくなる。
なぜそうするかといえば、
そうでないと安心できない。
自分が安心できないからです。
しかし、本当のことはわからないわけです。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
31.
オルゴールは
疲れた心を慰めることはできても、
人間を奮起させることはできない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
植物から
うす鼠色(ねずみいろ)、濃い鼠色まで
数えきれないほどの色を染められる。
すべての植物は
樹液や夾雑物(きょうざつぶつ)が含まれていて
それがうっすら鼠色の影を宿している。
……
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（ 志村ふくみ ）
（ Shimura Fukumi ）
33.
希望に欺かれず、後悔に悩まされず、
ただあるがままの現在を受け取って、
くさぐさの憂き思いを抑えながら、
楽しみを楽しむ
というようなことには、
ひとつの断乎(だんこ)たる精神を必要とするのである。
……
（→続きはクリック）
（ 田中美知太郎 ）
（ Tanaka Michitarou ）
34.
やってできないこと、
やろうとしないからできないこと、
この二つをいつでもはっきり区別することだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
こわいのは恐怖ではなくて、
恐怖によってわれを失うことである。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
誰であっても、
自分が心に真理と決めたことは、
できるかぎり他者に理解してもらおうと思うものですが、
ほかの人もまた、
自分が真理と思っていることに固執して
それを拒絶するので、
例の争いというものが出てくるわけです。
……
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（ 西周 ）
（ Nishi Amane ）
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