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［ 名言 ］
善意必ずしも、人の喜びとなるとも限らない。
［ 出典 ］
三浦綾子［みうら・あやこ］
（昭和の小説家・エッセイスト、1922〜1999）
『生きること思うこと』
【 三浦綾子の名言 】
【 Miura Ayako 】
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※「（教会に来る）」は七瀬音弥による補足
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【 三浦綾子の名言 】
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〈全文〉
（教会に来る）求道者に声をかけることも、かけないことも、
好意から発している。
しかし、
「おせっかいに讃美歌をひらいてくれたのがいやだった。
　家がどこか、いっしょに帰りましょうといわれたのがいやだった」
という声があるかと思えば、
「教会の人は冷たかった。
　声をかけてもくれなかった」と、
のちのちまで恨む声を聞く。
この一例をもってしても、
善意必ずしも、人の喜びとなるとも限らない。
［ ランダム名言 ］
1.
先端的な業界や会社の現場を
自分の目で見て、
そこからヒントを得ることが重要なのである。
逆に言えば、
自分の会社と自分の業界にしか関心がない人は、
「現場力」を喪失し、
時代から取り残されてしまうのだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
2.
実践者はすべて、
考えながらためし、
ためしながら考えている。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
3.
若さがない分、
男はやさしくなっていくものさ。
……
（→続きはクリック）
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
4.
何が勤労感謝だ、
無職者にとっては
単なる名無しの一日だ。
それともこの私に、
世間様に感謝しろ、
とでも言うのか。
冗談じゃない、
私だって長い間働いて、
税金もがっぽりとられて来たのだ。
（ 絲山秋子 ）
（ Itoyama Akiko ）
5.
風邪は、
風邪のためにのみ
治療されるべきではない。
からだ全体の健康のために、
治療されなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
6.
世論が
非暴力抵抗集団と相手集団（＝抑圧集団）の間の力関係を
実際に変えてしまうまでは、
少なくとも世論が
その力関係を変えそうな勢いを持つまでは、
相手方は
自分たちに敵対的な世論を
断固として無視し続けるだろう。
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
7.
ふだん滋養価値の高い知識をよく吸収して、
それを生活の体験で消化して、
知恵を鍛えていると、
何を述べるにも自分自身の言葉で言える。
借り物ではないから、
その言葉には生命感があふれて、
個性のにおいがぷんぷんする。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
愛すれば愛されるとは限りません。
しかし、
相手を愛することなしに、
相手に愛されることはありません。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
（群れの中にいることの）快感（＝優越感・安定感・万能感）への渇望が暴走すると、
異分子を排除しようと
痙攣(けいれん)を繰り返す
異様に排他的な民族意識へと
簡単に繋がる。
……
（→続きはクリック）
（ 梨木香歩 ）
（ Nashiki Kaho ）
10.
ぼくたちはコンサートで
他のみんなと一緒に同じ歌を歌う共同体験を求めるが、
同時に、
その曲に自分を重ね合わせるよう
個として選ばれたのだ
という幻想も欲しい。
……
（→続きはクリック）
（ デヴィッド・バーン ）
（ David Byrne ）
11.
自分の中には確かに醜い部分もある。
それもひっくるめて自分なのです。
嫌いな自分は、
いらない自分ではないのだから。
どれもこれもが自分なのだから。
……
（→続きはクリック）
（ 唯川恵 ）
（ Yuikawa Kei ）
12.
およそ人は
自分の望みを勝手に信じてしまう。
（ ジュリアス・シーザー ）
（ Julius Caesar ）
13.
同じ空の下に想う相手が生きて住むことを
幸せに感じ、
その人が住んでいる「世界」そのものをも
愛おしむ気持ちでいられる、
片想いの状態にある人を見ると、
うらやましく思ったりする。
（ 中島らも ）
（ Nakajima Ramo ）
14.
「金を持たせるとその人間がわかる」と、
よく人は言うが、それ以上に、
権力を持たせたら、
その人間の真の姿がわかるのではないか。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
15.
たった一つの地球なのに
いろんな文明がひしめき合い
寄ってたかって血染めにしては
つまらぬ灰などをふりまいているのだが
自然の意志に逆ってまでも
自滅を企てるのが文明なのか
（ 山之口貘 ）
（ Yamanokuchi Baku ）
16.
膨大な量の音楽が手に入る飽食の時代、
消費者にとっての問題は
もはやアクセスではなく、
興味のある音楽をいかに見つけるかである。
……
（→続きはクリック）
（ デヴィッド・バーン ）
（ David Byrne ）
17.
今の日本で一番の問題は
危機感が国民の間に共有されておらず、
また高い志を持った人々も少ない、
ということである。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
18.
勉強家（＝努力家）は
休み怠ることをおそれ、
絶え間なく仕事をしなくてはいけないように考える。
効果をあげる継続は
むしろ休み休みの継続であるように思われる。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
19.
神が私に与えてくれた恵みは数々あるが、
読書好きということは、
その中で最も大きな恵みのような気がする。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
20.
煉瓦(れんが)は
たがいちがいに積まれるから、
頑丈な壁になる。
画一にならべられたものは
きれいではあっても、
たよりにならない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
われわれは
未来は過去に似るという信念に
賭けている。
この賭(かけ)に
明日も勝つという保証は一切ない。
過去の成功は
未来の成功を何ら保証しないからである。
しかし、この賭は
われわれの「生き方」を形成する骨格なのである。
……
（→続きはクリック）
（ 大森荘蔵 ）
（ Oomori Shouzou ）
22.
事業家たらんとすれば、その瞬間から
「ポジティブ・メンタリティ」
（＝できない理由ではなくできる理由を考える心的態度）
の持ち主にならなくてはならない。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
23.
人は誰でも自己愛の感情を軸に生きているとするなら、
妻の自己愛のなかに自分が包含されていたいと
夫は常に願うであろう。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
24.
あたりまえのことを
さらっと教えてしまうには、
もったいなさすぎる。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
25.
自分の都合のいい人は善い人だとほめ、
自分に都合が悪くなると悪い人だとけなす。
人間は元来、身勝手・得手勝手なもの。
……
（→続きはクリック）
（ 上所重助 ）
（ Kamitokoro Shigesuke ）
26.
私は名刺のいらない人間になりたい。
初対面の相手が
同国人であれ異国人であれ、
その相手にこちらの素性を語らなくとも、
私はどんなことを考えて
どんなことをやってきた人間であるかを、
どんなことはやってこなかった人間であるかを
自然にわかってもらえる、
そんな人間になりたい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
27.
何が正しいのか分からないという状態に
平然と耐え、チャレンジした先にこそ
答えがある。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
28.
強く一人で立っていられる自分になれたときに、
他人にも優しさとか豊かさを与える自分になる。
（ 河瀬直美 ）
（ Kawase Naomi ）
29.
わがままさと孤独は、
背中合わせだ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
30.
わたしたちの信仰は、
体が弱くなろうと、丈夫になろうと、
年老いようと、
不幸になろうと、また幸福になろうと、
けっしてやめるものであってはならない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
31.
これからのサラリーマンに大切なのは、
“社内評論家”になってはいけない、
ということだ。
会社のここがいけない、
あいつが悪いと
評論している（だけの）人間は
（その時点で）負けなのである。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
32.
いわゆるカッコよく見えることは、
自殺といい、車の暴走といい、
大きな音をたてて走るバイクといい、
みんな滅びへの近道を急いでいるようなものだ。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
33.
〈八十九歳には八十九歳の誘惑がある〉
という言葉がある。
ということは、
二歳には二歳の、五歳には五歳の誘惑がある
ということであり、
十七歳には十七歳の、二十歳には二十歳の、
というふうに、
人生は常時誘惑に満ちているということである。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
34.
金(かね)のことを年中考えている人は、
金の奴隷だ。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
35.
死ぬつもりで生きるところに、
本当の生き方がある。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
36.
人は一生、ずっと自分でありつづける。
しかも、そんなにずっと自分なのに、
自分のことがよくわからない。
……
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（ 頭木弘樹 ）
（ Kashiragi Hiroki ）
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