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［ 名言 ］
ジャーナリストの資格は、
常にキバをもつ雑草の一本であることだ。
［ 出典 ］
むのたけじ［むの・たけじ］
（ジャーナリスト・評論家、 新聞「たいまつ」主宰、1919～2016）
『詞集たいまつⅠ』
【 むのたけじの名言 】
【 Muno Takeji 】
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【 むのたけじの名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
人はすぐ他人の愛について
間違っているだの適正であるだのと
査定・批評したがるが、
真の倫理とは
そうした?×でかたがつくような問題とは別のものだ。
（ ブレイディみかこ ）
（ Brady Mikako ）
2.
自家製トマトを食べている時は、
楽しいこと以外考えられない。
（ ルイス・グリザード ）
（ Lewis Grizzard ）
3.
争えるかぎり、もがけるかぎり、
もがきつづけることだ。
勝負はあきらめることで決してしまう。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
4.
仕事を全部しようなどと思ったら、
七度生まれかわっても
追いつくものではない。
（優先度の高い）仕事を選ぶというのも厄介だ。
自然のふるいにかけるのが
いちばん気がきいている。
忘れるにまかせておく。
忘れなかったものだけに付き合う。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
5.
ビジネスで武器（ウエポン）となるのは、
論理力と創造力である。
今を生きるサラリーマンは、
このビジネス・ウエポンを持っていなければ、
厳しいビジネスの荒波を乗り切っていくことはできない。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
6.
立派な上司は権限の委譲の仕方を知っています。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
7.
現代のわが国では、
自分の心のことは放っぽりだして、
他人の「心のケア」に奔走しているつもりで、
実は他人の心の傷口を広げるようなことをしている人もある。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
8.
死はいつ、どこに待ち伏せしているのかわからないのであるから、
私たちはいつでも死を覚悟して
生きて行くべきものであるのだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
9.
人と人が議論できたり、
交渉できたりするのは、
言葉そのものに
「質」としての重みがあるからだ。
……
（→続きはクリック）
（ 荒井裕樹 ）
（ Arai Yuuki ）
10.
社会は序列に溢(あふ)れており、
人びとの決定には
さまざまな要素が影響しています。
このような社会で
「人それぞれ」に選んだ結果は、
けっして、平等にはなりません。
にもかかわらず、
私たちは、
さまざまな決定に対して、
「人それぞれ」に選んだものとし……
（→続きはクリック）
（ 石田光規 ）
（ Ishida Mitsunori ）
11.
美的性質は
芸術作品だけでなく自然物ももちうるが、
芸術作品を対象とした美的経験は、
その対象が人間の行為の所産である点を
踏まえたものになっている。
……
（→続きはクリック）
（ 源河亨 ）
（ Genka Tooru ）
12.
明日への扉は、自動ドアじゃない。
（ 及川光博 ）
（ Oikawa Mitsuhiro ）
13.
われわれは、子供の時から
嘘をつくなと教えられてきた。
しかし、オトナになるにしたがって、
嘘も方便なることを学んだ。
上手に嘘をつくことが、
オトナになることであった。
（ 富岡多恵子 ）
（ Tomioka Taeko ）
14.
年中顔を突き合わせていれば、
どんなに特別な相手であっても、
好きなだけでいられるはずがない。
……
（→続きはクリック）
（ 白石一文 ）
（ Shiraishi Kazufumi ）
15.
効果だと？
影響だと？
役に立つかどうかだと？
人間は自分のなすべきことをなせばよいのだ。
仕事の成果は、自分以外の人が気にかけることだ。
（ トーマス・カーライル ）
（ Thomas Carlyle ）
16.
或(あ)るものをそのものであると断言することの
絶対的不可能を知ったとき、
思考はまた、
自身の無限の可能性に気づくのだ。
あらゆることがある。
……
（→続きはクリック）
（ 池田晶子 ）
（ Ikeda Akiko ）
17.
子が親を選べないのと同じく、
親もどんな子が育つのか怖い。
どんな風に成長するかわからない生き物を愛し続けるのは怖い。
でも生まれた命は待ってくれない。
怖くても、
愛し続けることが自分を支えてくれる。
（ 中江有里 ）
（ Nakae Yuri ）
18.
人はぼくに会うたび、
お元気ですね、百までは生きますよ、
と挨拶していた。
先月、百歳になった。
いつまでもお達者で、
急に現実味のない挨拶に変えた。
日本人は、年齢抜きでは、
会話がなりたたんのかな。
（ 野見山暁治 ）
（ Nomiyama Gyouji ）
19.
ひとりでいても、
自分を見失わずにすむのは、
ここではないどこかに、
あの人、この人がいてくれるから──
そんなふうに思えるときが、
人が「仲間」とつながっている状態。
（ 貴戸理恵 ）
（ Kido Rie ）
20.
国民の半数である婦人の問題は、
ただに婦人だけの問題でなく、
男子の問題であり、
社会の問題であり、
国家の大問題である。
……
（→続きはクリック）
（ 市川房枝 ）
（ Ichikawa Fusae ）
21.
忘れることは案外にやさしいんじゃないかな。
日本人は忘れ過ぎるぐらいに忘れる。
愛情が淡い。
憎しみが続かない。
すぐ忘れてしまうんだ……。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
22.
明治維新後、
資本主義社会へはいって、
個人の確立という過程にはいったとき、
自己確立しようとする個人が
もっとも強く他の個人とぶつかった場所が
家庭なのですね。
（ 埴谷雄高 ）
（ Haniya Yutaka ）
23.
（今の子供の）マイナス（の側面）を知ることも重要であるが、
そのプラス（の側面）に光を当てることが、
新しい時代の新しい大人となる子どもの
よさを引き出すことになるのではないか。
……
（→続きはクリック）
（ 青木省三 ）
（ Aoki Shouzou ）
24.
確かに食べ物や日用品など、
生きていくためには誰かが生産をしないといけないし、
できることはいいことだ。
だが、それは
できない人が生きてはいけないことの根拠にはならず、
そのような根拠もない。
（ 立岩真也 ）
（ Tateiwa Shinya ）
25.
人の世に生きる楽しみは、必ずしも
舞台の中央に、主演俳優として罷(まか)り出て、
颯爽(さっそう)と大見栄をきるだけではない。
誰かの素質をいちはやく見出し、
それを磨いて世に送りだすという楽しみもある。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
26.
「答えを見つける」能力ではなく、
「答えを考える能力」を磨く必要がある。
そうすれば、
どこから何の問題を与えられても、
じっくり取り組めば、
いずれ答えにたどり着くことができる。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
27.
日本語は多元論的文化の中で発達してきたものであるから、
一元論的一貫性、対立の原理をはっきりさせない。
「あれかこれか」ではなく
「あれもこれも」主義である。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
28.
これからの世は
老人が若者と熟年に依存する時代であるのに、
老人が若者の粗捜(あらさが)しに耽(ふけ)るのは
醜く卑しい。
若者に手を差し伸べ力を貸し、
若者を賞(ほ)め上げ囃(はや)し立て
遣(や)る気を起こさせるのが
老人の義務である。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
29.
考えるには、
あまり、勤勉でありすぎるのもよくない。
ときどきなまける必要があるらしい。
その空白と見える時間の間に、
ナマな思考が熟して
醗酵が準備されるのである。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
30.
森を見るには、離れることだ。
木を見るには、近づくことだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
31.
およそ人は
自分の望みを勝手に信じてしまう。
（ ジュリアス・シーザー ）
（ Julius Caesar ）
32.
音とはむしろ
空間の響きといったほうがいいくらいである。
それは物ばなれして「場」的なのである。
……
（→続きはクリック）
（ 大森荘蔵 ）
（ Oomori Shouzou ）
33.
人生には、
みじめなこと、つらいこと、悲しいこと、
そして死しかないのだろうか。
誰もが裏切り、嘘をつき、
他人を苦しめ、悲しませることばかりする。
……
（→続きはクリック）
（ モーパッサン ）
（ Maupassant ）
34.
世界を動かしているのは
機構でもなく権威でもない。
世の組織をつくっているひとりひとりである。
その人間の根性の奥底には
なにが潜んでいるか。
そこを見定める着眼が
時代の問題を解く鍵である。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
35.
ビジネスマンというべきだ。
その意味では、
椅子（＝役職）にとびついてはいけないんだ。
まず、仕事にとびつくべきだった。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
36.
簡潔、明解な文章を書くには、
まず本人が理解していなければならない。
逆に言うと、
本人が本当に理解しているかどうかは、
文章を読めば分かってしまう。
（ 黒木登志夫 ）
（ Kuroki Toshio ）
【 金森修 】
【 島田雅彦 】
【 レフ・シェストフ 】
【 向後善之 】
【 アンリ・ルネ・ルノルマン 】
【 クリシャン・カント 】
【 頭木弘樹 】
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【 野田秀樹 】
【 デヴィッド・ヴィスコット 】
【 ジローラモ・フレスコバルディ 】
【 渡辺貞夫 】
【 杉原千畝 】
【 ジェームズ・ゴスリン 】
【 稲垣足穂 】
【 中野英男 】
【 鈴木敏昭 】
【 アマデオ・P・ジャンニーニ 】
【 アマデオ・P・ジャンニーニ 】
【 清家清 】
【 堤清二〔辻井喬〕 】
【 ウラジーミル・ナボコフ 】
【 佐々木陽信 】
【 アレクサンドル・グロタンディーク 】
【 バルテュス 】
【 セバスティアン・ブラント 】
【 浅野裕一 】
【 ジョン・フォスター 】
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【 高橋伸夫 】
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【 憎む（という）こと 】
【 影響力の有無 】
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【 あれこれ 】
【 記憶に残る出来事 】
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【 器量を測定 】
【 友人を注意 】
【 想像力がある 】
【 上等な生き方 】
【 醍醐味 】
【 命は貴い 】
【 餓死 】
【 追い込む 】
【 わざとたいまつの火を消す 】
【 自分と向き合う時間 】
【 死ぬのが怖くなくなる 】
【 相手に干渉しない 】
【 幸福論 】
【 好きな食べ物 】
【 民の憂い 】
【 頂上まで上がる 】
【 他人の同意 】
【 真実は残る 】
【 ひたすら欲しがる 】
【 草のそよぎ 】
【 食欲が湧かない 】
【 精神に傷害を残す 】
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