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［ 名言 ］
日本語は多元論的文化の中で発達してきたものであるから、
一元論的一貫性、対立の原理をはっきりさせない。
「あれかこれか」ではなく
「あれもこれも」主義である。
［ 出典 ］
外山滋比古［とやま・しげひこ］
（英文学者・言語学者・評論家・エッセイスト、1923〜2020）
『日本語の論理』
【 外山滋比古の名言 】
【 Toyama Shigehiko 】
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1.
人間を想う喜び、
それを、人々が味わうことは実に稀なのだが、
これこそ地上最大の喜びなのである。
（ マクシム・ゴーリキー ）
（ Maksim Gorkiy ）
2.
嫁が来ないのを農業のせいにするなよ。
男として魅力が無いから、嫁が来ないんだよ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
3.
人生に起承転結があるか。
そんなものあるはずない。
ありそうな気がして、
なんとなくケジメをつけてみたくなるだけだ。
（ なかにし礼 ）
（ Nakanishi Rei ）
4.
問題というのはすべて、
巧みに姿を変えた機会なのである。
（ ジョン・W・ガードナー ）
（ John W. Gardner ）
5.
どんなに素晴らしいビジネスプランを描けても、
そこに「必ず成功する」という強い信念がなければ、
ビジネスは成就しません。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
6.
定義するということは限定することだ。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
7.
人生というゲームでは汗にまみれた選手の方が、高みの見物客より楽しいものだ。
（ ウィリアム・フェザー ）
8.
混沌、雑然、失敗のなかにこそ
新しいもの、おもしろいことが潜んでいるようである。
正直で生真面目な人たちが
不毛におちいりやすいのは、
正しすぎるからである。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
9.
知慮は禍福の門戸なり、
動静は利害の枢機なり。
（ 『淮南子』 ）
（ Enanji ）
10.
正面から見つめられると、
ひとは無意識に顔をつくるから、
本音が見えない。
並んで座って、
ふと横顔を見てごらん。
無防備に、くつろいでいるから、
それがその人の素顔なんだよ。
並んで座ろう、並んで食べよう。
（ 杉浦日向子 ）
（ Sugiura Hinako ）
11.
へつらい者──右手を向けと言われ、その通りにすると、後ろから足蹴にされることがないように、腹這いになったまま、偉い人に近づこうとする人間。
（ アンブローズ・ビアス ）
（ Ambrose Bierce ）
12.
少し焦っているな、と感じたら、焦るな焦るな、と小声でいいから自分に言い聞かせてみよう。
習慣になると、大きく焦っているときにその言葉が口を突いて出る。
それによって大きな間違いを未然に防ぐことができる。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
13.
他人の飯は身の薬。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
14.
人類は
存続することを望む限りにおいてのみ
存続するだろう。
（ ジャン＝ポール・サルトル ）
（ Jean Paul Sartre ）
15.
貧困とは、
生存を維持するために
労働に頼らざるをえない人々すべての状態である。
困窮とは、
財産をもたないが、……同時に労働することができない、
あるいは労働しても必要とする必需品を調達することができない人の
状態である。
（ ジェレミー・ベンサム ）
（ Jeremy Bentham ）
16.
ヨーロッパの言語は切ることが難しいが、
そのかわりパラグラフはがっしりした単位で、
これを重ねると、
いくらでも長い表現が組み立てられる。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
17.
わたしたちは真の自己を見ないで、
（社会によって自分に意味を与えられつくりあげられた）自我を
自己と同一視する。
（ 小泉吉宏 ）
（ Koizumi Yoshihiro ）
18.
つまりね、不可能に挑戦し、能力に磨きをかけることが大切なのよ。
（ ベティ・デイヴィス ）
19.
この感情（＝大衆が考えや行動を決める際に拠りどころとする感情）は
複雑なものではなく、
非常に単純で閉鎖的なものなのだ。
そこには、物事の差異を識別するのではなく、
肯定か否定か、愛か憎しみか、正義か悪か、真実か嘘か
だけが存在する（→続きはクリック）
（ アドルフ・ヒトラー ）
（ Adolf Hitler ）
20.
生きるとは何のことか――生きるとは、死にかけているようなものを絶えず自分から突き放していくことである。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
21.
経験とは実に素晴らしいものだ。
同じミスを繰り返したとき、
そのことに気付かせてくれる。
（ フランクリン・P・ジョーンズ ）
（ Franklin P. Jones ）
22.
次の心がけを人生のモットーにしよう。
「人に対する憎悪、不信、不親切を心の中に起こさせる事柄は、すべて忘れよう」
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
23.
人にはすべて能不能あり。
一概に人を棄て、あるいは笑うべからず。
（ 山岡鉄舟 ）
（ Yamaoka Tesshuu ）
24.
債務者の背中に嘘が乗る。
（ ラテンのことわざ・格言 ）
（ Latin saying ）
25.
やっかいなのは、何も知らないことではない。
実際は知らないのに、知っていると思い込んでいることだ。
（ マーク・トウェイン ）
（ Mark Twain ）
26.
私は、
自分のしていることが日本のためになって欲しいと思っている。
しかし、自分は国家のために働いているのだといいたくはない。
（ 高坂正堯 ）
（ Kousaka Masataka ）
27.
打算や策略のないピュアな心を持った動物たちは、しばしば人の気持ちを和ませ、明るくしてくれます。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
28.
我々と同じ意見を持っている者のための
思想の自由ではなしに、
我々の憎む思想のためにも
自由を与えることが大事である。
（ リバー・ウェンデル・ホームズ・シニア ）
（ Oliver Wendell Holmes Sr. ）
29.
私は私自身で生き、
私のシムボルは私である。
（ 鳥居龍蔵 ）
（ Torii Ryuuzou ）
30.
「今どきは〇〇くらいできなきゃ」という言葉は、
集団への同調ではなく、むしろ
集団を抜け出して
個人として勝ち上がっていくことを
是とするような市場的価値への
同調を迫っているのです。
（ 貴戸理恵 ）
（ Kido Rie ）
31.
人の生きる過程には、
多くの困難があり、
そのなかには、容易に解決できない困難もある。
でも、人は
その困難に向かって、
せいいっぱい生きることはできる。
そして、せいいっぱい生き抜くなら、
きっと大声で叫べるときがくる。
（ 高史明 ）
（ Ko Sam Myeong ）
32.
およそ国字のうちで
一番多く使われているものは何かと言ったら、
人偏に動くと書く、
「働く」という文字だろう。
いかにも働くことが好きな日本人にぴったりの文字である。
（ 金田一春彦 ）
（ Kindaichi Haruhiko ）
33.
知らざるを知るは上(じょう)なり、知らずして知れりとするは病(やまい)なり。
（ 老子 ）
（ Roushi ）
34.
じつは、人の生がどのような価値をもっているかについて
全体的な判断をくだしうる地位にあるのは、
社会だけであり、
個人にはその能力はない。
（ エミール・デュルケーム ）
（ Emile Durkheim ）
35.
心を形成するのは言語です。
それを無視して、全く言語構造の違う外国語の早期教育を行うのは間違っている。
（ 榎本博明 ）
（ Enomoto Hiroaki ）
36.
我々は何者にも追いつこうとは思わない。
だが我々は絶えず歩き続けたい、夜となく昼となく、
人間とともに、
すべての人間とともに。
（ フランツ・ファノン ）
（ Frantz Fanon ）
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