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この感情(=大衆が考えや行動を決める際に拠りどころとする感情)は
複雑なものではなく、 非常に単純で閉鎖的なものなのだ。 そこには、物事の差異を識別するのではなく、 肯定か否定か、愛か憎しみか、正義か悪か、真実か嘘か だけが存在するのであり、 半分は正しく、半分は違うなどということは 決してあり得ないのである。 アドルフ・ヒトラー
(20世紀前半ドイツの政治家、ドイツ首相、1889〜1945) 『我が闘争』 ※標題文の「(=大衆が考えや行動を決める際に拠りどころとする感情)」は七瀬音弥による補足
《 行動 》
《 感情 》 《 愛全般 》 《 憎しみ 》 《 正義 》 《 悪 》 《 真実 》 《 嘘・虚言 》 《 正しさ 》 《 間違い・誤り 》 * * * * * * * * * * 《 星座別名言と運勢 》 《 血液型別名言と運勢 》 《 大衆 》
《 行動 》 《 決定・決める・決まる 》 《 感情 》 《 シンプル・単純・簡潔 》 《 差 》 《 違い・違う・異なる 》 《 識別・判別・見分ける 》 《 肯定 》 《 否定 》 《 愛全般 》 《 憎しみ 》 《 正義 》 《 悪 》 《 真実 》 《 嘘・虚言 》 《 半分 》 《 正しさ 》 《 間違い・誤り 》 〈全文〉
いかなる宣伝も 大衆の好まれるものでなければならず、 その知的水準は 宣伝の対象相手となる大衆のうちの 最低レベルの人々が理解できるように 調整されねばならない。 __ Link __ それだけでなく、 獲得すべき大衆の数が多くなるにつれ、 宣伝の純粋の知的程度はますます低く抑えねばならない。 __ Link __ (中略)大衆の受容能力は極めて狭量であり、 理解力は小さい代わりに忘却力は大きい。 この事実からすれば、 全ての効果的な宣伝は、 要点を出来るだけ絞り、 それをスローガンのように継続しなければならない。 __ Link __ この原則を犠牲にして、 様々なことを取り入れようとするなら、 宣伝の効果はたちまち消え失せる。 というのは、大衆に 提供された素材を消化することも 記憶することもできないからである。 (中略)大衆の圧倒的多数は、 冷静な熟慮でなく、むしろ感情的な感覚で 考えや行動を決めるという、 女性的な素質と態度の持ち主である。 __ Link __ だが、この感情は 複雑なものではなく、 非常に単純で閉鎖的なものなのだ。 そこには、物事の差異を識別するのではなく、 肯定か否定か、愛か憎しみか、正義か悪か、真実か嘘か だけが存在するのであり、 半分は正しく、半分は違うなどということは 決してあり得ないのである。 __ Link __
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( 森内菜穗子 )
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( 映画『不撓不屈』 )
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( 橋立英樹さんという方の息子さんの言葉 )
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【 丹羽文雄 】
【 ロバート・ザイアンス 】 【 長谷川千枝子 】 【 山下俊彦 】 【 ジャック・レモン 】 【 東ちづる 】 【 江國滋 】 【 エラスムス 】 【 J・G・ホイッティア 】 【 ラインホルド・ニーバー 】 【 武原はん(武原はん女) 】 【 池内紀 】 【 山田暁生 】 【 聖テレジア(リジューのテレーズ) 】 【 心敬 】 【 植木枝盛 】 【 北原照久 】 【 赤谷源一 】 【 シャーンドル・マーライ 】 【 信田さよ子 】 【 漫画『ジャガーン』 】 【 ヒエロニムス 】 【 トマス・ペイン 】 【 ゴットフリート・ライプニッツ 】 【 サラ・バン・ブラナック 】 【 E・H・ノーマン 】 【 中村草田男 】 【 ハンナ・アーレント 】 【 佐藤康邦 】 【 ロジェ・カイヨワ 】 【 エドウィン・ブリス 】 【 ピエール・ド・マリヴォー 】 【 出井伸之 】 【 ノエル・M・ティシー 】 【 大西祝 】 【 中原淳一 】 【 他人の神経を認めない 】
【 人生で役に立つ 】 【 患者の苦しさを理解 】 【 アイデアと努力の呼応 】 【 蜘蛛を掃く 】 【 力のある間 】 【 自由業 】 【 生き方を感じる 】 【 大切なのは自分 】 【 実績 】 【 理解しがたい 】 【 死に抵抗 】 【 生きることを活かす 】 【 自分の身 】 【 日常生活の塵埃 】 【 他人にインパクトを与える生き方 】 【 生きる楽しみ 】 【 治療で救われる 】 【 戦争の実現 】 【 猿 】 【 組織に参加できない 】 【 背中の袋 】 【 良好な人間関係を保つ 】 【 機会が現れる 】 【 格言 】 【 風にそよぐ葦 】 【 お客が納得する値段 】 【 患者に苦痛を与える 】 【 自分の真の好み 】 【 寄りかかれる人がいない 】 【 アナウンサー 】 【 リーダーは好かれなくていい 】 【 自由主義 】 【 夫を支配 】 【 やるべきことを判断 】 【 最も愛するもの(対象) 】
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