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［ 名言 ］
これからの世は
老人が若者と熟年に依存する時代であるのに、
老人が若者の粗捜(あらさが)しに耽(ふけ)るのは
醜く卑しい。
若者に手を差し伸べ力を貸し、
若者を賞(ほ)め上げ囃(はや)し立て
遣(や)る気を起こさせるのが
老人の義務である。
［ 出典 ］
谷沢永一［たにざわ・えいいち］
（文芸評論家、1929〜2011）
『私の見るところ』
【 谷沢永一の名言 】
【 Tanizawa Eiichi 】
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【 谷沢永一の名言 】
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《 若者 》
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《 卑しさ 》
《 若者 》
《 貸すこと 》
《 助力 》
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〈全文〉
これからの世は
老人が若者と熟年に依存する時代であるのに、
老人が若者の粗捜(あらさが)しに耽(ふけ)るのは
醜く卑しい。
若者に手を差し伸べ力を貸し、
若者を賞(ほ)め上げ囃(はや)し立て
遣(や)る気を起こさせるのが
老人の義務である。
＿＿ Link ＿＿

老齢者は出しゃばらぬを以(もっ)て尊しとす。
＿＿ Link ＿＿

人生には上げ潮引き潮のように
気力の波の起伏がある。
或(あ)る人が勢いづいている貴重な時期に
助力を惜しまぬのが
先輩たる者の美徳である。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
「（自分の）命を守れ」とアナウンサーが言う現代。
危機が迫っていても実感できない人たちが
多くいるのかもしれません。
自分でいろんな場面を考えて
想定外を減らすこと。
これが今を生きる道なのでしょう。
（ 内海桂子 ）
（ Utsumi Keiko ）
2.
節酒してみて、はじめてわかったのは、
酒を飲まぬ者にとって酔っぱらいというのは
まことに閉口する人種だということである。
自分が「酔っぱらい」だった時は
そのことに気がつかなかった。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
3.
本を買うということは、
その本を「未来に読む」という
ひとつの約束のようなものを買うことだった。
（ 吉田篤弘 ）
（ Yoshida Atsuhiro ）
4.
浪人したことのある人と、ない人では、
顔つきまでちがうように思われる。
どことなく、愚直で、虚無的で、
男臭いようなものを
幾つになっても発散させている。
（ 安岡章太郎 ）
（ Yasuoka Shoutarou ）
5.
誰に対した場合でも、
よく自分の立場を守って
しかも倨傲(きょごう)に走らず、
よどみなく談じかつ答えて
しかも浮薄に落ちず、
一瞬一転のひまに相手の気質風儀を看(み)て取って
程よく相手の意を迎え、
しかも付（→続きはクリック）
（ 森鴎外 ）
（ Mori Ougai ）
6.
時と場所の許す限り、
できるだけ競争を避けることも考えるべきである。
『孫子』にあるとおり、
最も賢明な戦法は
「戦わずして勝つ」ことである。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
7.
瞬間的にいやだと思った事でも、
本気でやってみると面白いと思うことが、
世の中にはたくさんあるものです。
それを、表面的に（いやだと）感じただけで、
「あれはいやだ」「これはいやだ」と言ってるから、
やることが何（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
8.
本の資料性は、
けっしてテキストだけにあるんじゃない。
箱やカバーなどの装幀(そうてい)、
紙質、活字の組み方など、
同時代の感性や作品そのものの位置を
反映しているんだ。
（ 紀田順一郎 ）
（ Kida Junichirou ）
9.
恐らく人間とは、
一つの欠点の消滅によって新しい美徳が生じるというのではない。
欠点は欠点のままに、
その人のちょっとした心の作動によって美徳に生まれ変わる。
（ 宮本輝 ）
（ Miyamoto Teru ）
10.
人間が無知であればあるほど、
指導者への服従と信頼は
絶対的なものとなる。
（ ピエール＝ジョゼフ・プルードン ）
（ Pierre Joseph Proudhon ）
11.
気持ちよく食べない女とは結婚するな。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
12.
長い目で見た場合、教育はお金より価値がある。
（ ロバート・キヨサキ ）
（ Robert Kiyosaki ）
13.
虚栄心と自尊心（プライド）は別のものだ。
人は誇り高くても虚栄心を持たぬことがある。
自尊心は自分の自分自身に対する意見の問題だが、虚栄心は他人の自分自身に対する意見と関わりがあるのだ。
（ ジェーン・オースティン ）
（ Jane Austen ）
14.
カレッジの教育は
その人間を一生駄目にすることもできるのだ。
本も
場合によっては人を軟弱にする。
（ チャールズ・ブコウスキー ）
（ Charles Bukowski ）
15.
非難は、自身の弱さから。
いたわりは、自身の強さから。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
16.
申し分のない振り子とは、動きの速い振り子のことではなく、良く調整されている振り子のことだ。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
17.
沈黙から美しく芽生えた言葉づかいこそ
雄弁である。
（ 内藤濯 ）
（ Naitou Arou ）
18.
障害を持つ人は
いつでも障害者なわけではありません。
家に帰れば
ふつうのお父さんや年頃の娘かもしれないし、
自分の詳しい話題になれば、
さっきまで介助してもらっていた人に対して
先生になることもあるでしょう。
（ 伊藤亜紗 ）
（ Itou Asa ）
19.
美的性質は
芸術作品だけでなく自然物ももちうるが、
芸術作品を対象とした美的経験は、
その対象が人間の行為の所産である点を
踏まえたものになっている。
（ 源河亨 ）
（ Genka Tooru ）
20.
経済合理性ではなく、
見かけや雰囲気、
どうせ捨ててしまう果皮のキズなど、
実質と関係ないことにうるさい日本人の性(さが)が、
あらゆるもの（の値段）を高くし、
生活実態を苦しいものにしている。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
21.
人間にとって、本当に意味のある教科書は、
それは、世の中、である。
広く世の中を観察して、
世の中と自分とのかかわりあいを、
つくづく検討してみる思案から、
自分なりの生き方がつかめてくるだろう。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
22.
忍従はロマンティックな卑屈である。
（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
23.
（日本人の発想は）
アフォリズム的表現には適しているが、
構造の強固な思考を展開させて行く伸展性に欠ける。
また思考のユニットとユニットを結合させる粘着性にも乏しい。
大思想は生まれにくいが、
小イキな表現は発達する。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
24.
１年先、２年先、３年先の「あるべき姿」を持っている人は、毎日の仕事が輝き、持たない人は、ただの作業に追われている人です。
（ ジャック・ウェルチ ）
（ Jack Welch ）
25.
問題というのはすべて、
巧みに姿を変えた機会なのである。
（ ジョン・W・ガードナー ）
（ John W. Gardner ）
26.
不幸な時に
幸福だった時期を思い出すことほど
大きな悲しみはない。
（ ダンテ・アリギエーリ ）
（ Dante Alighieri ）
27.
心の中を豊かな考え、心象、気持ちで満たすことが、富にいたる第一歩です。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
28.
知識を得たら、すぐに、使わない。
時の力を加えることで、
知識は変容し、昇華する。
正解でなくなるかもしれないが
生産性を獲得する。
そういう特化した知識は、
思考と対立しない。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
29.
運命をあざ笑う者が幸運を手に入れるだろう。
（ ベンジャミン・ディズレーリ ）
（ Benjamin Disraeli ）
30.
人生は心の操縦を完全にすることが先決である。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
31.
言語学では
言語の美醜を問わないことになっている。
ある言語の美しさを褒め称えれば、
その反対に醜い言語を決めつけて
軽蔑することに繋(つな)がる。
（ 黒田龍之助 ）
（ Kuroda Ryuunosuke ）
32.
人生はつかの間だ。
だから、生きている間はうんと楽しもう。
（ クリスティーヌ・カーステン ）
33.
やりたいことは
やれる時にやっといた方がいい。
（たとえその後やれない時期があったとしても）
僕の体操コントみたいに、
いつか昔の自分と今の自分が組み合わさって、
活かせるときがくるからさ。
（ 仲本工事 ）
（ Nakamoto Kouji ）
34.
若いというだけでは、
青春を生きていることにはならない
（ 倉橋由美子 ）
（ Kurahashi Yumiko ）
35.
食料を持っていない隣人は怖いって……。
昔からいっている。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
36.
隣の家の花は赤い。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ 他人のものは何でも良いものに感じられる ）
（ Ippan saying ）
（ Tanin Mono Nandemo Yoi Mono Kanjirareru ）
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