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［ 名言 ］
怒りを頭から悪事ときめつけて、
「怒りを敵と思え」なんて訓示するのは、
そばを薬味ぬきで食う連中の浅知恵だ。
［ 出典 ］
むのたけじ［むの・たけじ］
（ジャーナリスト・評論家、 新聞「たいまつ」主宰、1919～2016）
『詞集たいまつⅤ』
【 むのたけじの名言 】
【 Muno Takeji 】
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【 むのたけじの名言 】
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　* * * * * * * * * *
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
怒りは、
自分の生活信条をつらぬこうとする意志から出る。
だから、怒るべきことを
怒るべき時に怒るべき場で、
しっかと怒ることによって、
生活のケジメをつける。
＿＿ Link ＿＿

怒りを頭から悪事ときめつけて、
「怒りを敵と思え」なんて訓示するのは、
そばを薬味ぬきで食う連中の浅知恵だ。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
（自分の即戦力を磨くには）
頼まれもしないのに「会社を救う方策」を考え、
自分を鍛えながら出番が来るのをじっと待てばいいのだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
2.
全身に自分の歴史と伝統が籠(こも)っている
という気持を持たなければ、
今日の仕事に
完全な成熟というものを
信じられないのではなかろうか。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
3.
（自分の判断で）本を選ぶのが、
意外に大きな意味をもっている。
人からもらった本がダメなのは、
その選択ができないからであり、
図書館の本を読むのがおもしろくないのも、
（あらかじめ選ばれていて）
いくらか他力本願的なところがあるからである。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
4.
無限の選択肢は選択肢ではない。
……
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（ デヴィッド・バーン ）
（ David Byrne ）
5.
ある差別について語る言葉（＝専用の単語または表現）がない（少ない）ことは、
その社会に差別が存在しないことを意味しません。
むしろ、差別について語る言葉が少ないほど、
その社会が差別に対して鈍感であることを意味しています。
……
（→続きはクリック）
（ 荒井裕樹 ）
（ Arai Yuuki ）
6.
志を立てるということは、
生活現実に密着した決断である。
それは、生き方、
何を目ざしてどのように生きるかという
現実との取り組み方が問題となる。
……
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（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
7.
人生は謂(い)わば一つの長距離競走だ。
焦る必要はない。
平らな心で一歩一歩を堅実に。
最初から力の限り走る必要はない。
急げば疲労をおぼえ、
焦れば倦怠(けんたい)を招き易(やす)かろう。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
8.
敬語の乱用は
相手をばかにしているだけでなく、
言語をもばかにしている。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
直接的・身体的に相手が現前しない討論の場でこそ、
非合理な態度が生まれやすい。
というのも、
顔と顔を合わせた対話における非合理な態度は、
あまりにも幼稚に見えてしまうからである。
……
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（ 河野哲也 ）
（ Kouno Tetsuya ）
10.
個々の人間のもつ不完全さはいろいろあるにしても、
人間がその不完全さを克服しようとする時点では、
それぞれの人間は同じ価値をもつ。
そこには生命の発露があるのだ。
……
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（ 高野悦子〔学生運動家〕 ）
（ Takano Etsuko ）
11.
「わからない」相手に向きあうのには
忍耐力や情熱がいる。
そのため、私たちはしばしば、
「この人はこういう人だ」と
「わかったもの」として扱おうとする。
そうすると、お互いが
モノローグの世界に閉じこめられてしまう。
……
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（ 田中真知 ）
（ Tanaka Machi ）
12.
大切なことは、
異世界を理想化することではなく、
〈両方を見る〉ということ、
方法としての異世界を知ることによって、
現代社会の〈自明性の檻〉の外部に出てみるということです。
（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
13.
だいたいが同学（＝同業）の人たち（の乱談）だと、
どうしても話が小さくなる。
微妙なおもしろさはあるが、
目を見張るような発見とは縁遠くなる。
創造のエネルギーは
はじめから乏しいが、
話し合っているうちに、いよいよ弱くなる。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
14.
（「集団」の中であっても）
「個」が生きてこねばなりません。
しかも、その「個」の中に
「仲間」みんなが、いきいきと生きてくるような
「個」をめざすべきでしょう。
……
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（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
15.
本（＝ミステリー小説）を読む愉しさのひとつは、
物語のヒーローに肩入れし
彼の人生を本の中で生きながら、
主人公と同じく
物語に登場する女性に
芯から惚れることにある。
（ 児玉清 ）
（ Kodama Kiyoshi ）
16.
医者は国家から免許が与えられ、
国によってその職業を保証されている。
一方で、ジャーナリストにそれはない。
その価値も評価も、
市井の人々にすべて委ねられている。
……
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（ 上田未生 ）
17.
（効率よく仕事や勉強をするには）
時間が足りないという気持ち、
タイム･ハングリーである必要がある。
そのためには、
（個々のことに）あまり多くの時間をかけないことである。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
18.
生き甲斐がなくとも、
ひとはなお生きねばならない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
19.
他に対する愛は、
意識することでその輝きを失ってしまう。
ちょうど陽の光にあたった雪のように溶けてしまう。
……
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（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
20.
敗者は
他の（＝わが身わが心以外の）すべてを失った故(ゆえ)に、
せめてこれだけはと言えるものを
自分のために見出そうとする。
……
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（ 田中美知太郎 ）
（ Tanaka Michitarou ）
21.
言論の自由を保障する政体として、
現在、われわれは
複数政党制による議会主義的民主主義より以上のものを持っていない。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
22.
我々の信念や判断が
真理に仕えずに、
我々の欲望の企図するところに仕えるようにせよと
人々は望む。
（しかし）むしろ自分の欲望とは
全く反対な逆な極端に走って
間違いを犯すかもしれない。
……
（→続きはクリック）
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
23.
これはと思った本は、
一度読んだだけで満足してはいけない。
風を入れて（＝しばらくして）適当に忘れたころ、
もう一度読む。
ここで味が変わったら（＝落ちたら）
本ものではない。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
24.
人の世や嗚呼(ああ)にはじまる広辞苑
（ 橘高薫風 ）
（ Kitsutaka Kunpuu ）
25.
ビジネスの成功者に共通しているのは、
商売の（こだわりの）“度”が普通の人を著しく超えている、ということだ。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
26.
難解の書は
失望せずに繰り返して読むことだ。
何時(いつ)か目が明いて来ることは
不思議である。
……
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（ 小泉信三 ）
（ Koizumi Shinzou ）
27.
静かに座っているとき、
私たちは深く活動的になります。
……
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（ グニラ・ノリス ）
（ Gunilla Norris ）
28.
あまり意識されないことですが、
紙幣には匿名性という特質があります。
紙幣を使ってモノを買うとき、
「誰が」買っているのかは知られない
ということです。
クレジットカードなどの電子的なお金は、
取引者の氏名がわかってしまいますから
匿名性がありません。
（ 小島寛之 ）
29.
昔は、
大人になれば知識が蓄積されて
知っていることが増える、
そう思っていた。
しかし、私に限って言うならば、
そうではないらしい。
歳を重ねれば重ねるほど、
自分がいかに物事を知らないかを思い知る。
（ 柚月裕子 ）
（ Yuzuki Yuuko ）
30.
結局、気の散る（＝いろいろな事業に手を出す）起業家は成功しないということだ。
自分にはこれしかない、
という事業をトコトンやっていくことが、
何よりも重要なのである。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
31.
我々にとって主要な責務とは、
各人が自らを導いていくことであり、
そのために、我々はこの世に存在している。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
32.
エデンの園の禁じられた果実は、
神の支配すなわち
人間の従属の象徴であった。
われわれは禁断の果実をむさぼり食わなければならぬ。
知恵の木の実とよばれたそれには、
ことの是非曲直を知りわける力が宿っていた。
われわれは禁断の果実をたべつくさなければならぬ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
であうということは、
心と心、いのちといのちが
ふれあうことだといえよう。
顔と顔とのであいは、
どうも、まだ、
ほんとうのであいになっていないようだ。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
34.
二度とない
人生
二度とない
今日ただ今
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
35.
戦争って、しんどいもんだからさ。
とうてい、なまけ者には戦争はできない。
（日本が）戦争に負け、
こんな、あわれなことになったのも、
みんな、日本人が勤勉すぎたせいだ。
……
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（ 田中小実昌 ）
（ Tanaka Komimasa ）
36.
（文章では）始めも大事でないことはないが、
終わりがことに重要である。
まとまった話でもそうだが、
短い文（＝文章）などでも
文末が大きな役割を果たす。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
【 藤沼昇 】
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【 エリザベス・キャディ・スタントン 】
【 戸川幸夫 】
【 ブルース・スターリング 】
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【 大庭健 】
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