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［ 名言 ］
２１世紀の国家間競争というものは、
国が新しい社会に対応して、
いかに早く法律を変えられるか
ということが勝負になってくる。
［ 出典 ］
大前研一［おおまえ・けんいち］
（経営コンサルタント、経済評論家、1943〜）
『インターネット革命』
【 大前研一の名言 】
【 Oomae Kenichi 】
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［ ランダム名言 ］
1.
恋の生涯は活動しかない。
うるさい世の約束にこだわっていては、心のままにふるまうことができない。
（ バイロン ）
（ George Gordon Byron ）
2.
書物を読むということは、
他人が辛苦(しんく)して成し遂げたことを、
容易に自分に取り入れて、自己を改善する最良の方法である。
（ ソクラテス ）
（ Sokrates2 ）
3.
怒れる拳(こぶし)笑顔に当たらず。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
4.
春眠のあぁぽかぽかという副詞
（ 池田澄子 ）
（ Ikeda Sumiko ）
5.
卵の全部をひとつの籠に詰めて見守れ。
（ アンドリュー・カーネギー ）
（ Andrew Carnegie ）
6.
芸術はそれ自身目的ではない。
人間を表現するための手段である。
（ ムソルグスキー ）
7.
汝の行ふべきものを行へ。
（ 室生犀星 ）
（ Murou Saisei ）
8.
営業マンが大事にすべきは「負け方」なのだ。
負けることで逆に顧客との関係を強化し、
将来の「勝ち」に繋げることは可能だ。
たとえば、
自社の商品が顧客の使用目的とマッチしなかった場合は、
すぐさま売り込みを中止し、（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
9.
弱みは人の５倍やっても人なみにしかならないが、強みは人の３倍やれば１０倍の形になる。
（ 木村政雄 ）
（ Kimura Masao ）
10.
人間の偉大さを測る尺度は、
その仕事に支払った犠牲の多寡(たか)だ
（ ヴィトゲンシュタイン ）
（ Wittgenstein ）
11.
（最近の人は）
ひとつの答えを間違わないで出すことだけを
求められて育っているから、
失敗を恐れてしまうのだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
12.
情報が多ければ判断が楽というものではない。
（ クラウゼヴィッツ ）
（ Clausewitz ）
13.
文化の発展を促せば、
戦争の終焉へ向けて歩み出すことができる！
（ フロイト ）
（ Sigmund Freud ）
14.
夏休みに宿題があるというのは、
子供に夏休みを休むなと言っているようなものだ。
つまり休むのはあくまでも学校であり、
子供が休むのではない。
スーパーがお休みでも主婦が休みでないのと似ている。
（ さくらももこ ）
（ Sakura Momoko ）
15.
数学とは量の関係についての科学である。
そして量とは、
他と比べて等しいか等しくないかのいずれかであるような、
あらゆるもののことである。
（ ヘルマン・グラスマン ）
（ Hermann Grassmann ）
16.
身をすててこそと承るが
そのすてるちからが
私にはないので
ようすてぬままに
大悲の中を
ほくほくあるいている
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
17.
全くコントロールできない問題については、自分の態度を変える必要がある。
変えられない状況に対して、気に入らなくても笑顔をつくり、穏やかな気持ちでそれを受け入れるのである。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
（ Stephen R. Covey ）
18.
人それぞれに感じ方が違うので、
おもしろさは世の中にひとつではありません。
それでも、
誰でもおもしろく感じてくれるものを
生み出していきたいというのが、
（映像）作品を創ろうとする作家たちの動機であるべきです。
（ 富野由悠季 ）
（ Tomino Yoshiyuki ）
19.
何もかもちゃんとわかっていてもね、
時には濁らなければならぬこともあるんだよ。
（ 武井哲応〔武井哲應〕 ）
（ Takei Tetsuou ）
20.
生きることは恋に似ている。
全ての理性がそれに反対するのに、
全ての健全な本能がそれに賛同する。
（ 小説家サミュエル・バトラー ）
（ Samuel Butler ）
21.
昨日、遅くまで眠らずに、今日の訪問の準備をしたセールスマンは、商談に失敗して今夜眠れぬ、ということがない。
（ Ｅ・Ｇ・レターマン ）
（ E. G. Letterman ）
22.
人の話すことに好奇心なり関心なりを動かさなくなるとき、それが老化現象の第一歩だと思うが、社会現象としての老化徴候は言葉だけから見ても深く静かに進んでいて、既に老人のような若者もいっぱいだ。
（ 茨木のり子 ）
（ Ibaragi Noriko ）
23.
多くの場合、ヒントはその分野の中心ではなくて、周辺の分野から現れる。
たぶん周辺には、主題にとって暗黙的な背景知識が豊富にあるからだ。
（ 下條信輔 ）
（ Shimojou Shinsuke ）
24.
自然を見て美しいなと思うこと自体が、不自然なんだよね。
汚れた生活をしている証拠だ。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
25.
白樺のしゞまに堪へず雪降るか　
（ 堀口星眠 ）
（ Horiguchi Seimin ）
26.
「思うて詮なきことは思わず」は、
処世の範とするには
いささか現実性に乏しいように思われる。
（ 羽毛田信吾 ）
（ Haketa Shingo ）
27.
たとえば人生論などは、
科学が取扱うべき問題ではない。
また人間の自意識の問題などに、
自然科学的な考え方を入れることも、
あまり役には立ちそうもない。
少くも場ちがいなものの考え方であると思われる。
（ 中谷宇吉郎 ）
（ Nakaya Ukichirou ）
28.
神を知らないので、
神にむかっては祈らない。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
29.
あたらしき年のはじめは楽しかり
わがたましひを養ひゆかむ
（ 斎藤茂吉 ）
（ Saitou Mokichi ）
30.
自分の身に起こらない限り、何が起ころうと気にしない人があまりにも多い。
（ ウィリアム・ハワード・タフト ）
31.
コントリビューションとコミットメントの違いを心にとめてください。
玉子とベーコンを例にとりましょう。
鶏が行ったのはコントリビューション、
豚が行ったのがコミットメントなのです。
（ ジョン・マック・カーター ）
32.
自分が病がちだから先頭にたって、商売をすることはできない。
どうしても自分の代理に頼んで仕事をしてもらうことになる。
そうなれば１０人にも１００人もの人にも頼めるし、非常に多くの仕事を出来るようになる。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
33.
リーダーとマネージャーの違いは、
現状を打破した人間と現状に屈服した人間の違いだ。
（ ウォレン・ベニス ）
（ Warren Bennis ）
34.
（日本では女は）
時には二十代であっても
オバサン呼ばわりされ、
五十代でも「ああ、あのババアか」と言われたりする。
言われた本人たちには
オバサン意識もなく、
ババア意識もないのに、
他者が勝手に女の立ち位置を決める。
（ 内館牧子 ）
（ Uchidate Makiko ）
35.
くらい　よる
ひとりで　稲妻をみた
そして　いそいで　ペンをとった
わたしのうちにも
いなずまに似た　ひらめきがあるとおもったので
しかし　だめでした
わたしは　たまらなく
歯をくいしばって　つっぷしてしまった
（ 八木重吉 ）
（ Yagi Juukichi ）
36.
江戸は手強い。
が、惚れたら地獄、だ。
（ 杉浦日向子 ）
（ Sugiura Hinako ）
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