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［ 名言 ］
男と女が一対一でつき合っているつもりでも、
その関係は
しばしば、いや、いつも、
複数と複数とでつながっている。
［ 出典 ］
吉行淳之介［よしゆき・じゅんのすけ］
（小説家、1924〜1994）
小説『美少女』
※登場人物・大場雅子と城田祐一の会話より
【 吉行淳之介の名言 】
【 Yoshiyuki Junnosuke 】
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【 吉行淳之介の名言 】
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《 複数 》
《　女　》→ 今日
《　男　》→ 今日
《 吉行淳之介 》→ 今日
《 日本の文豪 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
いわゆる「誘惑」という事柄は、
外見では男性が女性を誘った形を取っているが、
じつは男女両性の願望が合致して成立つ場合が多い。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
2.
（非暴力抵抗運動の成果としての変化は）
ほとんどの場合、
一夜にして変化するというより、
徐々に変わります。
……
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（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
3.
勉強（＝情報収集と学び）で
私が最も使っているのは「足」だとも言える。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
4.
いまは学問が好きになるような教育をしていませんね。
だから、（いまの子供や若い人は）
学問が好きになるという意味がわかってないのじゃないかな。
……
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（ 岡潔 ）
（ Oka Kiyoshi ）
5.
今は何もかも早咲き早実りの時代、
よほどしっかりしないと敗残者になってしまうが、
しかし大きな世界から見れば、
何もそんなに急ぐことはないのである。
二度とない人生をじっくりと大地のように生きてゆく。
わたしなど、
そういう生き方が好きであり、
そういう人が一番親しくなつかしい。
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
6.
女においては、
ウソは肉体化しているのであって、
いわば女はウソが洋服を着ているようなものだ。
勝負は戦わぬうちに、
すでにはっきりしている。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
7.
広範囲の読者を対象とすれば、
叙述や描写は独りよがりでは済まされない、
そこには相当な努力が入用(いりよう)になってくる。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
8.
世人は
悪い事をせねば善人だと思うているが、
それは間違いだ。
いくら悪人だって、
悪い事をする機会が来なければ
悪いことをするものではない。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
9.
いわゆる出世をしても、
味気ない人間は機械の部分品と同じである。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
10.
わたしたち人間は、
人を殺すためにも
（人に）殺されるためにも
生まれてきたのではない。
神を信じ、人を愛するために
生まれてきた。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
11.
主張のない報道は、
報道のない主張に劣る。
それは人々を迷わせるだけである。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
感受性に富む少年少女たちが、
自然の愛を身につけることなく、
乾いた心で育ってゆくのを見ると、
可哀想でならない。
……
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（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
13.
権力は、ときに人間を魔性に変えてしまう。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
14.
逆境の体験をかさねるごとに、
それだけ愛のゆたかな人になり、
悩みの中にあるものに、
温かい手ををさしのべる資格ができる。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
15.
一僕(いちぼく)の分際で徒党をあつめ、
いわば徒手空拳の境涯から
人の大将にのしあがった男というのは、
ひとの脳裏に、明るい幻覚をえがかせることに長じていた。
というより、天の性、
そういう能力を持った男でしか、
一代で国主になるということはできないのかもしれない。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
16.
未来に捧げ物をすることは、
継続性を前提にしている。
報いは必ずしも個人に返って来なくてもいいが
（捧げ物のうちには自分の命も含まれる）、
捧げ物の価値が未来においても継続する
と信じられていなくてはならない。
……
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（ ジョン・バージャー ）
（ John Berger ）
17.
（散歩と言っても）
ぶらりぶらりのそぞろ歩きでは
カタルシスはおこりにくい。
相当足早に歩く。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
18.
善い環境が善い影響を及ぼしても、
善い結果につながるとは限りません。
見通しのよい直線道路で、
車両がかえって多発することもあるのです。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
僕等自身の生は
「永遠の現在」とさえ思われて、
この奇妙な場所に、
僕等は未来への希望に準じて過去を蘇らす。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
20.
不正＝ファールのなかには、
マナーを守ろうとするがゆえになすこともあるが、
マナーを守らず、
ルールに従うというマナーも守らず、
したがってルールに従わないひともいる。
それはアンフェア＝不公正であって、
汚いといわれるであろう。
（ 船木亨 ）
（ Funaki Tooru ）
21.
追いつめられて
初めて人間は
本ものになる
だから本ものになるためには
絶体絶命の瀬戸ぎわに
立たされねばならぬ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
22.
批評という言葉さえ知らぬ職人でも、
物に衝突する精神の手ごたえ、
それが批評だと言えば、
解(わか)り切った事だと言うでしょう。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
23.
大衆の受容能力は極めて狭量であり、
理解力は小さい代わりに忘却力は大きい。
この事実からすれば、
全ての効果的な宣伝は、
要点を出来るだけ絞り、
それをスローガンのように継続しなければならない。
こ……
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（ アドルフ・ヒトラー ）
（ Adolf Hitler ）
24.
恋する人間は
しょっちゅう相手のことばかり考えているようでいて、
じつは自己中心から離れられないのである。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
25.
人の一生はながく、
つねに平穏無事ではない、
静かな春もあれば、
夏の熱暑もある、
道は嶮(けわ)しく、
風雪は荒いと思わなければならない、
この世は花園ではないのです。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
26.
どんな時代にしたって
人間としての真の確信というものを掴まえるのは、
生やさしい仕事ではないし、
ほんと言えば
青年などの手に合う仕事ではない。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
27.
意識下の世界で蠢(うごめ)くものを
無いことと同じに考えることが、
一つの問題を解決しようとする男と女との話合いを混乱させ、
（二人とも）狭い地点に釘付けになって
動きが取れなくなるのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
28.
大体人間の人柄というものは、
その人が目下の人に対する場合の態度、
とくにその言葉遣いによって
分かるものであります。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
29.
（既存のルールについて）批判的に考えることの意義は、
これまで学んできたルールを評価し、
十分に根拠のあるルールとそうでないものとを
ふるい分けることにある。
それによって、われわれは、
根拠のあるルールに従って生きられるようになるのだ。
（ 児玉聡 ）
（ Kodama Satoshi ）
30.
戦争は勝ちっぷりもよくなくてはいけないが、
負けっぷりもよくないといけない。
……
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（ 鈴木貫太郎 ）
31.
単に売上げだけを伸ばすのではなく、
どんな仕事が、この国の生活者のためになるかを、
真剣に考えるべきである。
……
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
32.
★★★
（ 吉田貞雄 ）
（ Yoshida Sadao ）
33.
何がどのように変わろうと、
最も変わらなければならないものが
変わらなければ、
何も変わらないにひとしい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
「やさしい」というのは最高の徳だ。
とりわけ
弱い者、貧しい者に対するやさしさは。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
35.
戦って、力を見せつけるんだ。
このまま戦争を続けることが得策じゃないと理解させる。
その時初めて、
戦争以外の決着のつけ方を決めるために、
話し合いの席が設けられる。
……
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（ アニメ『桃源暗鬼』 ）
36.
非暴力を行使するには、
剣を振るう以上の勇気が必要なのだ。
だから、
武術家が非暴力の担い手となるのは、
理にかなったことである。
非暴力とは、
暴力に対して十分に反撃できる力を持つことでもあるのだから。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
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