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［ ランダム名言 ］
1.
間の真価が、本当に認められるのは、
その人の死後に相違ないですが、
しかもその真価は、死後にあるのではなくて、
実に生前の生活そのものにあることを忘れてはならぬのです。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
2.
風車をいくら並べても
風はおこらない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
3.
勇気とは、気分ではない。
それは元気と反対に
孤立した状況のなかで
猛然とおこる精神の昂揚である。
孤独に耐える力といってもよい。
四周すべて敵であっても、
（己れが）正しい者であると思えば、
断じてこれを行なうのが勇気である。
（ 吉田貞雄 ）
（ Yoshida Sadao ）
4.
自分が落ち目になるのを待っていてはいけない。
見放される前に（自分を）見放すのが
賢者のやり方である。
……
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（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
5.
「やさしい」というのは最高の徳だ。
とりわけ
弱い者、貧しい者に対するやさしさは。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
6.
一期一会、というほど大げさなものではないが、
この一種しか見られないのだぞ、
と我と我が身にカセをはめると、
（見る）目のないなりに緊張するせいか、
余韻が残り残像が鮮明のような気がする。
……
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（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
7.
自分を愛さない、ということも
やはり自己が基準になっているのだが、
その、愛さないという自己をさえすてたときに
自己を忘れることができた。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
8.
人生の網の目を作っているのは、
人間ではない。
人間はその一糸にすぎず、
網に何かすれば、
それは自分に返ってくる。
すべては関わり合っているのだから。
（ 酋長シアトル ）
（ Chief Seattle ）
9.
無理をしてでも本を買い続けるということをしていない人が、
知的に活発な生活をしている例はほとんどないようです。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
10.
「師」とは、
真理が一人の生きた人格を通して具現せられたもの
と言ってよいでしょう。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
11.
読書百遍(ひゃっぺん)などと、
同じ本を何度も読み返すのは、
すすめるが、
（どんな本でもそうするのは）
あまり得策ではない。
人生は短い。
さほどでない本を何回も読む時間はない。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
12.
時に人に頼るのもいいかもしれないけれど、
誰にも助けを求められないときにどうするか
くらいは考えておかないと。
もっと言えば、
その（誰にも助けを求められない）状況をおもしろがれるようになるといいですね。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
13.
人間というやつ、
遊びながらはたらく生きものさ。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
14.
文章は明晰でなくてはならない。
その積み重ねによって、
音楽や絵画から得られる気分を引き出したい。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
15.
はじめからただで人にたかろう
などという気を起こす人間は、
所詮それだけの人間なんだ。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
16.
政治は如何(いか)なる形態によって行なわれようとも
必ず権力がつきまとうし、
権力には必ず汚職があり、
汚職はまた必ず乱を呼ぶ。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
17.
あらゆる意味で過去の重荷に金縛りになっているともいえるヨーロッパにくらべて、
物質的には
──或(ある)いは精神的にも──
過去が無にひとしいだけに軽快無比、
醜怪な高速道路をどこの建物をぶち砕いて通そうと自由自在、
日本がいま経済大国となり得た最大の理由は、
こういう非情無神経……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
18.
男にわからないところが女にあり、
女にはわからないところが男にはある、
それが男と女を互いにひきつけるんじゃないかな。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
19.
随筆というものは、
いわば筧(かけい)の水のしたたりが自然に溜まるようなもの。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
20.
服ってのはな、
檻(おり)みてえなもんさ。
それで、着てるやつを
しっかり閉じこめるんだ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
21.
夫婦であること自体が夫婦の目的なんであって、
「一緒にいるために一緒にいる」というのが、
本当のところでしょう。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
22.
人間が死を恐怖するのは、
死に伴う肉体的苦痛、
自分の仕事の中断に対する無念、
あとに残す愛する者たちへの執着、
自分だけがゆかねばならぬ一人旅の不安などのためだ。
断末魔の脳を占める割合は、
最後のものがいちばん少ないのじゃないか、
と僕は今まで考えていた。
（中略）ところがいま考……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
23.
（会社の）規模が小さいときは、
ブレーンはいらない。
経営者にも、頭がついている。
自分の頭がブレーンである。
……
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
24.
酔っぱらったときは快く遊ぶべし。
そのあたりのメリハリがなければ、
ただ単調な毎日を送るだけの人生になってしまいます。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
25.
捨(しゃ)にも修行が大事である。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
26.
言葉は
事実から生まれて
事実を物語る。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
27.
私も、ちょっと前まで自分を「犬派」だと思っていた。
けれど、成り行きでこうして猫と暮らしてみたら、
自分が遊んでいる相手が、
犬なのか猫なのか
時々わからなくなって、
どっちでもよくなった。
（ 森下典子 ）
（ Morishita Noriko ）
28.
男にとって、女性のこわさは、
まずその神経の粗雑さにある。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
29.
家庭も親も、
その存在の本質は
「記憶」以外の何ものでもない。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
30.
感心とは、
心に深く感じいることであり、
感服とは、
なるほどと深く感心することであり、
感動とは、
強く心に感ずることである。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
31.
新しく（会社に）入ってきた人に
「入ってよかった」という環境を作っていくのが、
われわれ（経営陣）の役目だ。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
32.
何ものかに期待すること、
何びとかに期待することは、
期待する者じしんがためされることである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
人生の一大事に直面したとき、
何もかも打ちあけて、
すがりつけるような人をもちたい。
そんな事件は、
一生起こらないですむのかも知れないが、
頼れる人があるというだけで、
安らかな毎日が送られる。
……
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（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
34.
物心両面で人間的な生活文化都市は、
むしろ地方である。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
35.
（故人に尽くす一つの途(みち)は）
故人の書き残したもの、並びに
生前故人と親しかった人々の、故人に対する思い出などを書き集めて、
それを何らかの形で印刷して、
故人の生前を知っている人々の間に頒(わか)つということであります。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
36.
女は
本当のことを言って心をゆるして下さる方が、
飾ったことばより、うれしいものです。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
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