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［ 名言 ］
風車をいくら並べても
風はおこらない。
［ 出典 ］
むのたけじ［むの・たけじ］
（ジャーナリスト・評論家、 新聞「たいまつ」主宰、1919～2016）
『詞集たいまつⅡ』
【 むのたけじの名言 】
【 Muno Takeji 】
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［ 意味 ］
風車はそれ自体は有用だが、風が吹かなければ、ただの無用の長物である。
風車は風が吹いてこそ初めて機能する。
大事なのは、風車よりも、むしろ風である。
風車ならいくらでも作れるが、電力なしで風を作る（起こす）のは難しい。
残念ながら、風車で作った電力で風を起こして風車を回す、という永久機関は存在しない。
風を起こせないもの（風車）をいくら並べても、風を起こすことはできないのは当然である。
転じて、受け身の人をいくら集めても、物事を動かすことはできない、ということ。
風車の役割をする人はそろえられても、風を起こせる人は滅多にいない。
［ 関連キーワード ］
【 むのたけじの名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 受け身・受動的 》
《　風　》→ 今日
《 むのたけじ 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
この世に逢い難き終生の友を得るには、
第一に自らが相手にふさわしい実質を、
早くから内部に培っていなければならない。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
2.
教師は渡し守のようなものだから、
向こう岸へ渡した子どもたちにはさっさと歩いていってほしいのです。
そして私はまた元の岸へもどって、
次のお客さんを乗せてこぎ出すのです。
……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
3.
どの社会でも、
表現することが職業と結びつく僥倖(ぎょうこう)を得られるのは
僅(わず)かな稀人(まれびと)だけだ。
……
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（ 鬼海弘雄 ）
（ Kikai Hiroo ）
4.
（自分の）力の及ばないものについて
くよくよ考える傾向を抑えるためには、
人生のさまざまの要素を、
まったくコントロールが及ばないもの、
完全にコントロールが及ぶもの、
そして完全ではないがある程度はコントロールが及ぶもの
の三つに仕分けする。
……
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（ ウィリアム・B・アーヴァイン ）
（ William B. Irvine ）
5.
死についてよく考えないでおいて、
どうして生命の尊さや生きがいについて
語ることができよう。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
6.
人が品質を少し落とし、少し安く売れないものなど、この世にほとんど存在しない。
（ ジョン・ラスキン ）
（ John Ruskin ）
7.
自分の中に、
自分のものを生み出したい衝動がみなぎる。
（中略）本気に、自分に対して責任を以(もっ)て生きようとするには、
どうしても書かぬ訳には行かないのだ。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
8.
人間中心の現代文明は、
自然を征服していって、
自然を見失い、
人間の幸福を追求していって、
人間そのものを喪失しているのである。
……
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（ 高史明 ）
（ Ko Sam Myeong ）
9.
「期待しない」とは、
あきらめではなく、
むしろ信頼だ。
すぐに目に見える結果は出なくても、
長い目で見れば、
思いもよらない豊かな実を結ぶこともあるかもしれない。
……
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（ 田中真知 ）
（ Tanaka Machi ）
10.
すぐれた芸術が生まれるためには、
広い広い娯楽という裾野が必要なのであって、
娯楽を大事に考えない人は芸術家ではない。
……
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（ 山田洋次 ）
（ Yamada Youji ）
11.
勉強したら休み時間をとる、
のでは順序が逆で、
まず休んで、（忘却によって）頭の中をきれいにし、
いくらかハングリーの状態にしておいてから
勉強にする。
おいしい勉強なんてあるものではないが、
ハングリーなら、まずいものは少なくなる。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
12.
過ぎて行く日を惜みつつ春を待つ
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
13.
（いつどこであらわれるか知らない）アイディアをとらえようとしたら、
常住坐臥(じょうじゅうざが)、
寝てもさめても、
来(きた)らば逃さじ、
と準備の構えを怠ってはならない。
その準備がメモ（＝メモ帳を常に持ち歩き、寝る時も枕元に置いておく習慣）という……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
14.
人は死ぬ。
一人残らず死ぬ。
この地上に生まれて来た者で、
死ななかった者は一人もいない。
絶えずそうは思う。
が、愛する者との別れには馴れることができない。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
15.
人間社会に関するあらゆる論理の弊害は、
一元論への固執に由来するように思われる。
一元論とは、
何か一つの基準を立てて、
その唯一の基準によって、
世の中のさまざまな出来事のすべてを律しようとする論法である。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
16.
文化史にかぎらず、
すべて歴史を明らかにすることは、
人間社会の発展のすじ道・方向を明らかにして、
将来への正しい進路を探るためである。
（ 家永三郎 ）
（ Ienaga Saburou ）
17.
水がまだ味方についてゐぬ泳ぎ
（ 後藤比奈夫 ）
（ Gotou Hinao ）
18.
生きることが重要なのではない。
君の奴隷だってみんな生きているし、動物もみんな生きているよ。
重要なのは立派に、思慮深く、勇敢に死ぬことなのだ。
（ セネカ ）
19.
（人に好かれるには）
好きだと思える自分になればいい。
……
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（ 尾形真理子 ）
（ Ogata Mariko ）
20.
たいがいの人々は満足していない。
というのは、
１と０との距離が１と１０００との間よりもずっと大きい
ということを知っている人があまりに少ないからである。
（ カール・ルートヴィヒ・ベルネ ）
（ Karl Ludwig Berne ）
21.
人間、若い間は努力の連続だ。
努力することによって救われる。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
22.
蠅は地を愛せり露に唇をあて
（ 山口誓子 ）
（ Yamaguchi Seishi ）
23.
少数独裁政治と暴君政治は、
どんな憲法よりも短命だ。
暴君政治はどれも長続きしなかった。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
24.
われわれが他者と関係するときに抱く基本の欲求は、
二つの異質の相をもっている。
一方は他者を支配する欲求であり、
他方は他者との出会いへの欲求である。
……
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（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
25.
「あいつも生きてりゃよかったのに」と思う。
生きていて、バカをやって、
アル中になって、醜く老いていって、
それでも「まんざらでもない」瞬間を
額に入れてときどき眺めたりして、
そうやって生きていればよかったのに、と思う。
あんまりあわてるから（＝あわて……
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（ 中島らも ）
（ Nakajima Ramo ）
26.
発想のおもしろさは、
化合物（＝組合せ）のおもしろさである。
元素をつくり出すことではない。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
27.
ある差別について語る言葉（＝専用の単語または表現）がない（少ない）ことは、
その社会に差別が存在しないことを意味しません。
むしろ、差別について語る言葉が少ないほど、
その社会が差別に対して鈍感であることを意味しています。
……
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（ 荒井裕樹 ）
（ Arai Yuuki ）
28.
戦うべき敵と戦わないから、
同士討ちをする。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
小説にしろ評論にしろ、
中年以降に新たな感動や刺激を求めても、
あまりうまくいきません。
それより、
かつて自分を揺るがす知的体験を与えてくれた本を、
あらためて味読してみるのです。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
30.
子供がクレオンで絵をかく時、
うんと大きな画用紙を与えて、
惜し気(げ)もなしにかかせるがいい。
うんと大きな画用紙を与えられたら、
子供の絵は自然と、
大きく、のびのびした絵になって来る。
……
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（ 庄野潤三 ）
（ Shouno Junzou ）
31.
自尊感情が低い人たちは、
あるときに自分自身を特定の言葉で表現したとしても、
時間をおいてふたたび表現する際には、
自分を表現する内容が大きく揺らぐ。
……
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（ 小塩真司 ）
（ Oshio Atsushi ）
32.
努力というのは
言い換えれば「やせ我慢」なんです。
つまり、我慢のない努力というのはありませんから。
（ 林望 ）
（ Hayashi Nozomu ）
33.
口は閉ざされなければならず、
開かれた（＝開かれたままの）口は愚かである。
しかし（開かれた口が）閉ざされるのは
ふたたびよく開かれるためにほかならない。
……
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（ 矢内原伊作 ）
（ Yanaihara Isaku ）
34.
悲しみ、苦痛をじっとこらえ我慢するのは
自己鍛錬である。
そういう感情をじっと内に秘めていれば
心中の内圧はおのずから高まり、
ここぞというときに爆発的に働いて
困難を乗り越えることができる。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
35.
誉(ほまれ)は毀(そしり)の本(もと)である。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
36.
運命共同体とは、
発端は個の選択であり、
ねらいもまた、
集団による個の幸福の確保である。
人間が個人で生きられぬ以上、
同生共死の強いきずなで結ばれ、
互いの力を相乗し合って生きることが望ましい。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
【 堤清二〔辻井喬〕 】
【 ウィリアム・サファイア 】
【 デヴィッド・ヴィスコット 】
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【 佐々木陽信 】
【 ジュディス・ジャミソン 】
【 内田麟太郎 】
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【 ルイーズ・ネヴェルソン 】
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【 足を切断 】
【 俳句人口 】
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【 奇跡を実現 】
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【 歓楽を避ける 】
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