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［ 名言 ］
女は
本当のことを言って心をゆるして下さる方が、
飾ったことばより、うれしいものです。
［ 出典 ］
向田邦子［むこうだ・くにこ］
（脚本家・エッセイスト・小説家、1929〜1981）
『源氏物語』
※御息所(みやすどころ)のセリフ
【 向田邦子の名言 】
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1.
他人の背信による自分の痛手は、
自分の努力で克服できる。
しかしながら、
自分の思い決めたことに自分が背いたら、
自己弁護がたやすいだけに
痛手は底まで裂く。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
2.
卑屈の特徴は、
自分がまじめに生きようとしないだけでなく、
まじめに生きている他人をせせら笑うことだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
3.
明治政府のやり得たプラスの政策の多くは、
くずれゆく幕藩体制の中で用意されたもので、
“維新の元勲”たちはそれを横取りしたにすぎなかった。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
成長しようとするのはいいし、
学ぼうとするのもいい。
しかし、急激に背伸びすることは、
場合によっては、
成長よりも滅びを来たらせる。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
5.
心あせるとき
健康を害す

心あせるとき
人を責む

心あせるとき
罪に入る

時に逆うことなかれ
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
6.
（苦労と思わず）
むしろ、たのしみながら考える。
考えても考えてもわからぬ問題もあるが、
考えながら眠ってしまう。
そうしたことを何度かくり返しているうちに、
ひょいと思わぬアイディアが浮かんでくるものであった。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
7.
会社側と国家権力、
その壁にむかうとき
人間は始めて真の人間となる。
機械でない己れの手と足で創造活動を行う人間となる。
（ 高野悦子〔学生運動家〕 ）
（ Takano Etsuko ）
8.
過去というものが価値の乏しい社会では、
離婚が増える。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
要は遺された人々が、
どれほど尽力し、
かつその死を受容したかによって、
「往生」のかたちは定まるのだ。
……
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（ 浅田次郎 ）
（ Asada Jirou ）
10.
万物の創生から今日まで
人はすべて
地上にあらわれたものを汚してきた。
人類が快適に暮すことは
周囲を汚すことによって保たれる。
……
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（ 志村ふくみ ）
（ Shimura Fukumi ）
11.
社会を立て直す責任を担っているはずの者たちは、
手をこまぬいていたり、
ただ対処のそぶりのみを見せるにとどまっていたり、
苦しんでいる人々自身へと責任を転嫁しようとしたりしている。
……
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（ 本田由紀 ）
（ Honda Yuki ）
12.
芸術作品の美は、
或る一つの作品の比類のない現実性を離れて考えられぬものであり、
従って、美学者の考えるような、
個々の作品の美しさが演繹(えんえき)出来るような
一般的な美の観念でもない。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
13.
個々の経験、考えたことを一般化して、
普遍性の高い形にまとめておくと、
同類のものが、
あとあとその形と照応し、
その形式を強化してくれる。
つまり、自分だけの“ことわざ”のようなものをこしらえて、
それによって、
自己の経験と知見、思考を統率させるのである。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
14.
多くの若者は、「大手・安定志向」だ。
就職人気ランキング上位の企業を目指す。
だが、そうした大企業の場合、
若いうちに活躍できる余地はほとんどゼロである。
６０歳近くにならないと
自由なことをやらせてくれない。
それまでは「忍」の一字、ひたすら我慢である。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
15.
暴力が獣の法則であるごとく、
非暴力は人間の法則である。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
16.
（人間は）その相手と一生をともにしたいという、
強い感情にとらわれる、
好ましい相手とでなくとも
愛し合うことはできるが、
本当のよろこびは、
しんじつ好ましい相手と愛し合うときでなければ
感じることはできない。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
17.
一定量のお酒を、
日を決めて飲む分には、
むしろ健康にいい、
と言う人もいる。
だが、私は
この言い分になんの説得力も見出せない。
なぜなら、
人間とは堪え性のない生き物であり、
多くの酒飲みは「一定量」では済まないからこそ、
酒飲みと呼ばれるのである。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
18.
役に立つー立たないという有用性の規準が妥当する空間は
たしかにあるだろう。
問題は、
そうした空間が途方もなく膨張し、
私たちの生のほとんど全域を
包み込んでしまっていることにある。
（ 齋藤純一 ）
（ Saitou Junichi ）
19.
人間は山野に自生する植物ではない。
ひとりの父とひとりの母とによって、
この世に産みだされる。
この決定的な事実から
人の一生が始まるのである。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
20.
仕事をよく（＝持続的に）している人は、
その時、心は一番落ちついています。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
21.
天下第一等の師につきてこそ
人間も真に生き甲斐ありというべし。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
22.
酒量(しゅりょう)の多いのをみずからほこり、
他もこれを賞讃する傾向があるのは、
人間がもっている一種の虚栄なのであろう。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
23.
一つの学級は、
たとえていえば一つの交響楽団であって、
教師はそのコンダクターだった。
子どもたちが
一人一人では味わえない感動、つかめない認識を
わがものにできる集団の場、
それが学校というものに一貫してきた本質だった。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
（私は）なんのために生きているのか。
そんなことはさっぱりわからない。
少なくとも種の保存のためには生きていない。
（ 絲山秋子 ）
（ Itoyama Akiko ）
25.
多くの青年は
おとなの悪口を言い、
多くのおとなは
自分が前に（＝青年の時に）悪口を言った通りのことをやっている。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
26.
問題解決の第一ステップは、
問題を正しく定義することである。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
27.
政治の対象は、いつも集団であり、
集団向きの思想が操れなければ、
政治家の資格はない。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
28.
男たちは、
自身の反逆、殺人、放火、入れ歯、かつらを認めるだろう。
だが、自身のユーモアの欠如を認める者はどれほどいるだろうか。
（ フランク・ムーア・コルビー ）
（ Frank Moore Colby ）
29.
五つ、六つのころの家庭生活が
人間に及ぼす影響というものは、
はかり知れない。
だから、そのころ温かい家庭に育って幸福だった人は、
たとえ七つ、八つのころから苦労の多い生活に入ったにしても、
全然違うんだよ。
本人がそのころのことを覚えていなくても
違うんだよ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
30.
我らは
どんな境遇におかれても、
感謝すべき十分な理由がある。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
31.
なんじ自らを説明する前に
なんじの行うところを示せ
財宝、学識、体力、権力
それはただ見せるためか……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
32.
人生には
学ぶべき教材が、ごろごろところがっている。
学校を出ていないということもまた、
一つの教材である。
貧しいことも、体の弱いことも、
失敗も失恋も、人との不和も、
そしてまた、順境も逆境も、
学ぼうと思えば、すべてが教材なのである。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
33.
人生でいちばん大事なことは何か、
一つあげよと問われたら、
私は躊躇(ちゅうちょ)なく、
「できない（やらない）理由を探すことなく、
志を保ち、
自分で自分を尊敬できる人間になれ」
と言いたい。
これが私の考える「自分の品格」でもある。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
34.
言い換えをすると、
意味はだいたい伝わるけど、
思いが伝わらなくなっちゃうんだ。
言い換えが人間関係を左右することもある。
……
（→続きはクリック）
（ 伊藤亜紗 ）
（ Itou Asa ）
35.
私は人から選択についてアドバイスを求められたら、
「よく考えて、断固、自分の信ずる道に行くよりしかたがないでしょう」
と答えている。
結果として、その選択がうまくいくかどうかは
本人次第なのである。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
36.
世の中を見わたしてみると、
知らないことばかりである。
だがそこであわてず、
まず自分が何を知らないのかを確認し、
その上で何を知りたいのかを定義してみてほしい。
自分が知りたい点だけを
集中的に調べるのだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
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