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［ 名言 ］
自分を力づけてくれるものが何かを知っていれば、
人生の道が狭まったときに、
尊厳を持って切り抜けられる。
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ネイティブアメリカンの古い格言
【 ネイティブアメリカン共通の格言・ことわざの名言 】
【 Native Amerikan proverb 】
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［ ランダム名言 ］
1.
自由と権利というものが
西洋の先進文明を成り立たせている基礎であり、
政治、法律、社会をはじめ、
人間のくらしのうえでの小さなことがらにいたるまでの基礎思想であり、
さらには人間を人間たらしめている大本(おおもと)である。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
2.
常識といわれるものが可能であるためには、
人間が単なる生理学的感覚を受容するだけではなく、
それと同時に
実践的な世界とのかかわりという意味をもつ
共通感覚を生産しうる
ということが必要である。
……
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（ 木村敏 ）
（ Kimura Bin ）
3.
こちらからあたまをさげる
こちらからあいさつをする
こちらから手を合わせる
こちらから詫(わ)びる
こちらから声をかける
すべてこちらからすれば
争いもなくなごやかにゆく……
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（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
4.
人間に教養がないということは、
飯に香りがないようなものである。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
5.
人は、自分が何に向かないかを確実に知ったら
立派なものだ。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
6.
（結婚後は）片目をつむるというのは、
見て見ないふりじゃなくて、
つむっている片目では、自分の心の姿を見るといいのね。
小意地が悪くなってはいないか、
猜疑心(さいぎしん)が強くなってはいないか、
と自分を見るの。
そうすると、相手の側に立って考えられるから、
「ああ、無理もないよ」……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
7.
（本を読むコツは）
このさきがおもしろそうだ、
もうすこし読み続けたい
という気持ちをもったところで、
あえて読みやめる。
そうすると、あとで本を開くきっかけがつかみやすい。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
8.
生きるも死ぬも、
物の一表現にすぎぬ。
いちいちかかずらわっておれるものか。
人間、
事を成すか成さぬかだけを
考えておればよい。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
9.
（商人というのは）
お客さまより自分のほうが偉いと思ったら、
そこで進歩はとまるもの。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
10.
もしも政府が国民に、
「国を愛せよ」と督促し強要したら、
その国家はすでに愛するに値しない状態になっていると、
政府みずから声高に証言している（ことになる）。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
病というものを駄目として、
健康であることをいいとするだけなら、
こんなつまらない人生はないだろう。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
12.
内省は、
知恵を習得するための学校である。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
13.
（男の）愛嬌とは
無欲と至誠からにじみ出る分泌液だ。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
14.
世の中には、
ふやけた男がいっぱい居る。
種子(たね)なし西瓜(すいか)そっくりで、
どこにも種子を持合せていない人間ばかり
溢(あふ)れている。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
15.
大衆小説は（純文学と違って）
普遍性の上に立つもので、
教育や教養の差別なく、
最大多数の読者を対象にしなければならない。
即(すなわ)ち、
いかに高くかつ深切なる主題でも、
その構成や表現には、
かみくだいて入れ易く理解し易くする必要が、
欠かせない付帯条件であるし、
半面、その……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
16.
とにかく物議をおさめ、
相手を戒めるには、
無視するのが一番だ。
まともに戦えば、
自分が傷つく。
信用されている人も信用を失うことになり、
敵の思うつぼだ。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
17.
どうせ、この世のことは、
善悪いずれと
はっきり区別のつくものではない。
間違いの多い人間が判断するんだからね。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
18.
暗殺には
良い暗殺と悪い暗殺がある。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
19.
すなおとは、
人のことばをうのみにして、
何でもハイハイときくことではない。
すなおとは
真理に従順であるということである。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
20.
ああするべきだ、
こうしちゃいけない、ああしちゃいけない
というものの中からは、
人は育たない気がする。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
21.
死者は、生者に烈(はげ)しい悲しみを遺(のこ)さなければ、
この世を去る事が出来ない。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
22.
これまでの日常生活の習慣を切り捨てて、
新しい日常生活の中に入ってゆくには、
自分の躯(からだ)から糸ごんにゃくのように垂れ下って
地面に深く根を下している沢山の根を、
一つ一つ抜き取ったり切り捨てたりしなくてはならない。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
23.
歴史は繰り返さないが、
歴史の型は反復して現れる。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
24.
昔の人間は教養があったねえ。
「忘れねばこそ思い出さず候」なんて、
すばらしいじゃないの。
わたしはあなた様を思い出すなんて、
そんなことはございません。
なぜなら、
片時もあなた様を忘れたことがないからでございます。
……
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（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
25.
人間は
のがれたい圧政に苦しめられると、
自殺をするか
革命を起こすか
楽天主義者になるかの
いずれかを選ぶようである。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
26.
他人を傾聴させる告白者は、
（自分自身を守ろうとはせず）
人々の間に自己を放とうとするであろう。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
27.
愛する事と知る事とが、全く同じ事であった様な学問を、
私達現代人は、余程努力して想像してみなければ、
納得しにくくなっている。
一冊の書物を三十年間も好きで通せば、
ただの好きではない。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
28.
「今どきは〇〇くらいできなきゃ」という言葉は、
集団への同調ではなく、むしろ
集団を抜け出して
個人として勝ち上がっていくことを
是とするような市場的価値への
同調を迫っているのです。
（ 貴戸理恵 ）
（ Kido Rie ）
29.
（経営者は）
自分の哲学を明確に打ち出していこうという姿勢が大切だ。
自分の哲学、企業の哲学を
自分の部下によく理解させ納得させる。
このために必要なのが“リーダーシップ”である。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
30.
自分で〈人〉を見極めるためには、
一人にならなければならない。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
31.
つまずいて転んだままのびてしまう人を見ると、
見ている者までが脱力感におそわれる。
これに反して、
転んでも転んでも起きあがってゆく人を見ると、
こちらまで勇気づけられる。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
32.
自分自身を守ろうとする人間から、
人々は極(ごく)自然に
顔をそむけるものである。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
33.
自分の心を開いて
人間の欲求を伝える必要から生まれるような芸術でなければ、
私は信じない。
文学でも音楽でも、
すべての芸術は、
人間の心臓の血によって生み出されなければならない。
芸術とは人の心の血なのだ。
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
34.
第三者は客観的でいられるので、
物事をよりよく見ることができる。
……
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（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
35.
お互い人間は、
何人(なんぴと)も親から生まれるより他ない以上、
「孝」の真理というものは永遠に不変なわけです。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
36.
はっきりと眼覚めて物事を考えるのが、
人間の最上の娯楽だ。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
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