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［ 名言 ］
他人を傾聴させる告白者は、
（自分自身を守ろうとはせず）
人々の間に自己を放とうとするであろう。
（要約）
［ 出典 ］
小林秀雄［こばやし・ひでお］
（文芸評論家、1902〜1983）
「近代絵画」
『小林秀雄全作品　第22集：近代絵画』（新潮社刊）に収載
【 小林秀雄の名言 】
【 Kobayashi Hideo 】
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【 小林秀雄の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 告白 》
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　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
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［ 全文・続き ］
〈原文全文〉
自分自身を守ろうとする人間から、
人々は極(ごく)自然に
顔をそむけるものである。
＿＿ Link ＿＿

他人を傾聴させる告白者は、
寧(むし)ろ全く逆な事を行うであろう。
人々の間に自己を放とうとするであろう。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
「いつ休むか」のベストなタイミングは、
「新しい仕事を始めてすぐ」です。
ですから、
「新しい仕事に着手してから、（すぐに）休憩を取る」
をルールにしてください。
……
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（ マーク・フォースター ）
（ Mark Forster ）
2.
いかりを含んで責むるとき
その罪、死に値する……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
3.
若い時は大いにこのエゴ（＝自己主張する自我）を獲得しなければならぬ。
若くしてこのエゴを持たない人は、
立身も出世もせず、
また良い作品を生み出すこともできない。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
4.
人は自己に与えられた境遇の唯中(ただなか)に、
つねに一小宇宙を拓(ひら)かねばならぬ。
されば夜店の片隅にいる一老爺(いちろうや)でも、
その心がけ次第では、
一小天地の中に生きていると言えよう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
5.
民衆と結び合っている新聞は、
一枚の岩である。
民衆から離れた新聞は、
一本足の案山子(かかし)だ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
6.
（わが国民にとって）これから必要なのは、
豪傑的偉人ではなく
哲学的偉人を得ることである。
……
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（ 中江兆民 ）
（ Nakae Choumin ）
7.
愛も、幸福も、悲しみも、
淋しさも、怒りも、痛みも、
何かの事情で隠れてしまっているのが
現代なんじゃないか。
……
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（ 阿久悠 ）
（ Aku Yuu ）
8.
長い間、バスで旅をしていると、
さまざまな出来事があり、
思わぬ人生にめぐり逢う。
ハプニングが次々とあり、
スリリングな旅の味をかみしめることができる。
「人生、身ひとつで生きている」という感じは、
他の旅では味わえない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
9.
問題のある家庭に育って、
問題のある家庭に嫁ぐ。
あるいは問題のある家からめとる。
これが結婚というものであり、
人生というものであろう。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
10.
普通の生活をしていれば、
小さなセレンディピティ（＝思いがけない発見）のようなことは
毎日のように起こる。
それをわれわれは何気なく
「おもしろいことを思い付いた」などといって見のがしているが、
思い付きはもっと大事にされなくてはならない。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
11.
悲しむ経験は、
子供たちの成長の糧として、
喜ぶ経験よりずっと大切です。
だからこそ、
無駄な悲しみを子供たちにもたらさないよう、
全力を尽くして防ぐことが
大人たちの務めです。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
へたばったら、
へたばればよいのだ。
へたばりきるのだ。
そして、そこから
もう一度たちあがるのだ。
もう一度！
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
エデンの園の禁じられた果実は、
神の支配すなわち
人間の従属の象徴であった。
われわれは禁断の果実をむさぼり食わなければならぬ。
知恵の木の実とよばれたそれには、
ことの是非曲直を知りわける力が宿っていた。
われわれは禁断の果実をたべつくさなければならぬ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
自由とは、
じつは獲得しようとするものであって、
あたえられるものじゃない。
……
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（ 巖谷國士 ）
（ Iwaya Kunio ）
15.
詩、つねに現実に対する不満の心が
その背骨となっている。
しかしそれだけなら
街の放浪者と同じことだ。
より美しい世界の創造、
それが人間が詩をかく本当の意味だ。
……
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（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
16.
この老いをどう生きるか、
これが今後の一番大きなものになってゆくだろう。
ぼけず、寝たきりにならず、
家族に迷惑をかけず、
どう有意義に生きてゆくか、
それは老いてから考えてはもうおそい。
若い時から考えておかねばならぬ
重大な問題である。
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
17.
もともと戦争が美化されたのは、
それを醜いと知っていても、
戦争が必要だったから、
美化せざるをえなかった点もあるでしょう。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
18.
他人(ひと)の前で
子供を叱るな
子供の前で
妻を叱るな
人それぞれの
面目を尊重せよ
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
19.
とにかくアイデアをたくさん出す訓練をする。
そうすれば、
ダメなアイデアを捨てる勇気を持つこともできる。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
20.
物事はすべて
おっくうがってはいかぬ。
その為(ため)には、
先(ま)ず体を動かすことを俊敏に。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
21.
いわゆる独学のおちいりやすい欠点は、
自分の尺度に対する過信と盲信からおこる
狭量である。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
22.
才能があって仕事もよくするのに、
隣人からいっこうに信頼されない人がいる。
その人は、
自分の仕事がうまく運んでいるときは
バカに上機嫌だが、
自分の仕事がうまくいかないと
きまって他人のせいにする。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
近年名前をつけるなどという事は、
真面目に考えられていない。
而(しか)もこれが不健全な事とは誰も考えていない。
町名などさっさと変えて、
一向省みない。
町名は歴史の体を現すという考えはもうない。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
24.
多様性を認めるというのは、
特殊な何かを、
普通の何かの中に受け入れてあげることではない。
「普通」であるはずのマジョリティもまた、
その特殊で多様な「何か」の
ひとつに過ぎないものになるということだ。
（ 朴沙羅 ）
（ Paku Sara ）
25.
人民を苦しめて絶えず飢えさせる支配より、
さらに憎むべきものがある。
人民を餓死させないかわり
決して満腹もさせず、
人民を働かせたいときには、
適当に飢えさせ、
適当に分け前を与えて、
人民の向上意識をそぎとる支配こそは、
真に虐政である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
26.
思い出が、
僕等を一種の動物である事から救うのだ。
記憶するだけではいけないのだろう。
思い出さなくてはいけないのだろう。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
27.
善意は宝だと思っているその宝が、
他の人には迷惑であると思う時、
わたしは、
人間がまことに不完全な存在であることを、
つくづく感じさせられる。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
28.
人の興味は実に多様だ。
ある人にはまったく面白くないことが、
別の人には寝食を忘れて没頭するほど楽しいかもしれない。
……
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（ 黒田龍之助 ）
（ Kuroda Ryuunosuke ）
29.
花は、
生活に余裕が出来たから観賞する、
というものではないでしょう。
生活が苦しいなら、
なおのこと生活の中に花を入れて、
心の奥行きを広げる
のが本当ではありませんか。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
瞬間的にいやだと思った事でも、
本気でやってみると面白いと思うことが、
世の中にはたくさんあるものです。
それを、表面的に（いやだと）感じただけで、
「あれはいやだ」「これはいやだ」と言ってるから、
やることが何もなくなってしまうのです。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
31.
どんなにたくさんの財産を残したとしても、
戦争という
いまの大人にしか語れない、
かけがえのない体験を
こどもに話さなかったとしたら、
その親はりっぱな遺産を残したとはいえないだろう。
……
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（ 石井桃子 ）
（ Ishii Momoko ）
32.
もしも子どもたちがおろおろして、
大人たちにろくに甘えられないとしたら、
その社会はものすごく不仕合わせだ。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
日記は翌朝になってからつける方がよい。
一晩寝ているうちに、
頭の中の整理ができる。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
34.
人は必ずわかり合えるわけではない。
が、表面上でなんとでもなる。
……
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（ 益田ミリ ）
（ Masuda Miri ）
35.
怒りを頭から悪事ときめつけて、
「怒りを敵と思え」なんて訓示するのは、
そばを薬味ぬきで食う連中の浅知恵だ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
人間の幸不幸は
たやすく判断のできるものではないわ、
ことに夫婦のあいだのことはむずかしいものよ、
はたから見て仲が良いとか悪いとかいう感じだけでは、
とうていわからない事がたくさんあるの。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
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