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普通の生活をしていれば、
小さなセレンディピティ（＝思いがけない発見）のようなことは
毎日のように起こる。
それをわれわれは何気なく
「おもしろいことを思い付いた」などといって見のがしているが、
思い付きはもっと大事にされなくてはならない。
［ 出典 ］
外山滋比古［とやま・しげひこ］
（英文学者・言語学者・評論家・エッセイスト、1923〜2020）
『知的創造のヒント』
【 外山滋比古の名言 】
【 Toyama Shigehiko 】
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［ 補足 ］
※「（＝思いがけない発見）」は七瀬音弥による補足。
同氏著書『乱読のセレンディピティ』の中で「セレンディピティ（思いがけないことを発見する力）」という記述があることから。

※「おもしろいことを思い付いた」の「」は七瀬音弥による補足
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【 外山滋比古の名言 】
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〈全文〉
近代の人間は
高性能な専門機械のように、
ごく狭い範囲の仕事にだけ高度の能力をもつことを
理想にしてきたために、
大らかな創造の喜びを知ることがすくなくなってしまった。
＿＿ Link ＿＿

普通の生活をしていれば、
小さなセレンディピティ（＝思いがけない発見）のようなことは
毎日のように起こる。
それをわれわれは何気なく
「おもしろいことを思い付いた」などといって見のがしているが、
思い付きはもっと大事にされなくてはならない。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
愛は奇跡であり、愛は恩籠である。
天から落ちる露のように。
（ エマヌエル・ガイベル ）
（ Emanuel Geibel ）
2.
天の川いづこの藪(やぶ)もすさまじく
（ 下村槐太 ）
（ Shimomura Kaita ）
3.
自分の考える正義を他人に押しつけることは慎みましょう。
（ 古山高麗雄 ）
（ Furuyama Komao ）
4.
新婚が蜂蜜だとすると、
結婚十年は淡々としてプレン・ソーダの如(ごと)し──
といいたいところだけれど、
果してどうであろうか。
冷たくて、値段の安いところが似ているなんて、
あんまり失礼だ。
（ 獅子文六 ）
（ Shishi Bunroku ）
5.
日本には、
曖昧の美学をはじめ、
他国には見られない文化がたくさんあります。
それを自信をもって発信するには、
まず日本人自身がその価値に気づかなければいけません。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
6.
我々と同じ意見を持っている者のための
思想の自由ではなしに、
我々の憎む思想のためにも
自由を与えることが大事である。
（ リバー・ウェンデル・ホームズ・シニア ）
（ Oliver Wendell Holmes Sr. ）
7.
１年先、２年先、３年先の「あるべき姿」を持っている人は、毎日の仕事が輝き、持たない人は、ただの作業に追われている人です。
（ ジャック・ウェルチ ）
（ Jack Welch ）
8.
君が勝つ準備をしていなければ、どの試合も勝てない。
（ コニー・マック ）
9.
人のなすあらゆる行為に際して自ら次のように問う習慣を持て。
「この人は何をこの行為の目的としているか」と。
ただし、まず君自身から始め、第一番に自分を取調べるがいい。
（ アウグスティヌス ）
（ Augustine ）
10.
誰も完全に合理的になることはできない。
私たちは誰でも幾ばくかは不合理である。
他人の非合理な行為を笑う権利など、
誰ももってはいない。
（ 河野哲也 ）
（ Kouno Tetsuya ）
11.
もし日本に夏がなければ、
勤勉な日本人は
休むことなくせっせと働きつづけ、
世界最高の繁栄を築くだろう。
しかし、そのかわり、
ろくでもないこともしでかすにちがいない。
神の摂理というわけであろう。
（ 星新一 ）
（ Hoshi Shinichi ）
12.
幸福とは微笑のようなものだ。
微笑は微笑しようと思っても出来るものではない。
泉のように自然に、静かに湧いてくるものである。
（ 亀井勝一郎 ）
（ Kamei Katsuichirou ）
13.
Less is More. 引くことは足すこと。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
14.
甘露も度を越すと毒になる。
（ インドのことわざ・格言 ）
（ India saying ）
15.
鳥帰るいづこの空もさびしからむに
（ 安住敦 ）
（ Azumi Atsushi ）
16.
（文章を書く上で大事なのは）
形式にとらわれないこと──
すなわち自由であること。
（ 吉田篤弘 ）
（ Yoshida Atsuhiro ）
17.
（地球は）道場となれば、つらいのはあたりまえ。
決して楽のできるところではありません。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
18.
人、多く学業の成就することを想願すれども、
これを得るための価銀を出すことを嫌うなり。
すなわち労苦して工夫を用うるを嫌うことなり。
（ サミュエル・スマイルズ ）
（ Samuel Smiles ）
19.
難問は分割せよ。
（ デカルト ）
（ Rene Descartes ）
20.
何かやってうまくいかなかったら
いい加減（＝程よい加減）で
それをひとまずお預けにする。
そしておもしろそうなことを何かやってみる。
しばらくしたら、
また帰ってきてもう一度試みてみると、
こんどは案外すらすら進む。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
21.
「どうしてあたしと一緒にいるの」
「いたいから」
「じゃ、いたくなくなったら、どうするの？」
「知らねえよ、そんな先のこと」
（ 川上弘美 ）
（ Kawakami Hiromi ）
22.
よいから（＝よい場所だから）といって、
再訪したり、何度も訪れたりしていれば、
はじめはおもしろいと思ったものが
陳腐になったり、あきるようになるかもしれない。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
23.
何ごとも理由があるから起こるのだと言います。
今この瞬間は、理由があって存在しているです。
（ リリー・ウォルターズ ）
24.
人生には３つの坂がある。
上り坂と下り坂、そして、「まさか」。
（ 作者不詳 ）
25.
禍(わざわ)いは、
最小限にくいとめられるなら、
幸運とみなすべきだ。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
26.
一樽の知恵より、一滴の幸せ。
（ 古代ローマのことわざ・格言 ）
（ Kodai Roma saying ）
27.
過保護・過干渉な親は、
それによって自分を支えていることが多い。
「この子のために自分はこんなに尽くしている」
「自分がこの子に必要とされている」
ということで
自分の価値を実感できるからである。
（ 根本橘夫 ）
（ Nemoto Kitsuo ）
28.
世の中にはたくさんよい格言がある。
人がそれらの適用を誤っているだけだ。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
29.
必要なのはストップ・アンド・シンク
（立ち止まって、考えよ）。
（ 田中真紀子 ）
（ Tanaka Makiko ）
30.
人間の意識は
経験そのものを離れて
経験を見ることができるから、
出てくるのである。
すなわち
見るものと、見られるものが
二つになるからである。
動物はすべて、二つにならぬ。
一つのところに生きてゆく。
（ 鈴木大拙 ）
（ Suzuki Daisetsu ）
31.
つれよりも跡へ跡へと田うへかな
（ 加賀千代女 ）
（ Kagano Chiyojo ）
32.
ありふれたいつの時代にも変わりのないような本が、どんな本なのか。
そうした本が一般に果たしている日常的な性格が、どんなものか。
（街の）ちいさな本屋には、さりげない発見がある。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
33.
富と力を持ったとしても、友人知人の恩を決して忘れるな。
（ エジプトに古くから伝わる賢者の言葉 ）
34.
論理の前提が間違っていることがあるのだから、
論理的な言葉が「本当のこと（真実）」の表現であるということにはならない。
（ 船木亨 ）
（ Funaki Tooru ）
35.
ほんとうに黙することのできる者だけが、ほんとうに語ることができ、ほんとうに黙することのできる者だけが、ほんとうに行動することができる。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
36.
非暴力とは、
生命あるものすべてに対する
悪意の完全なる欠如である。
それ（＝非暴力の対象）は、
人間以下の生命をも含み、
害虫や野獣をも除外するものではない。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
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