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［ 名言 ］
思い出が、
僕等を一種の動物である事から救うのだ。
記憶するだけではいけないのだろう。
思い出さなくてはいけないのだろう。
［ 出典 ］
小林秀雄［こばやし・ひでお］
（文芸評論家、1902〜1983）
「無常という事」
『小林秀雄全作品　第14集：無常という事』（新潮社刊）に収載
【 小林秀雄の名言 】
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〈全文〉
思い出となれば、みんな美しく見える
とよく言うが、
その意味をみんなが間違えている。
僕等が過去を飾り勝(が)ちなのではない。
過去の方で
僕等に余計な思いをさせないだけなのである。
＿＿ Link ＿＿

思い出が、
僕等を一種の動物である事から救うのだ。
記憶するだけではいけないのだろう。
思い出さなくてはいけないのだろう。
＿＿ Link ＿＿

多くの歴史家が、
一種の動物に止(とど)まるのは、
頭を記憶で一杯にしているので、
心を虚(むな)しくして
思い出す事が出来ないからではあるまいか。
［ ランダム名言 ］
1.
見事な、先見性を持った事業展開というものは、
その存立基盤と、自己の着眼点について
美しい、自然な響きを持った
一連の文章にまとめられる。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
2.
あらゆる改革は、
不満を抱くことから始まった。
（国内に）膨らんだ不満は
情勢不安を生み、
数々の犠牲を伴うことにもなるだろう。
しかし「何かを変える」とは、
そういうことなのだ。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
3.
身近にいた人間が死ぬということは、
心の中からなにかひとつ
喪(なく)すということだ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
4.
他人をごまかそうとすると、
つい知っている一番上品な単語を並べようとして、
汗をかく。
自分をごまかそうとすると、
つい知っている一番難解な単語を並べて、
冷汗をかく。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
自然界には、
人間が手で描くような線はありません。
蜘蛛の巣でさえも
人間の描いた線とはちがいます。
アウトラインなど、
自然にはない線を人間が描くとき、
その線はものを識別したことのあかしとなります。
（ 安野光雅 ）
（ Anno Mitsumasa ）
6.
失敗したことのない人間や組織は、
思い込みがあって非常に怖い（＝危うい）。
失敗からしか学べないことがあるからだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
7.
酔ってからの握手は、
すべて不潔である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
誤っておこったこと、失敗したことは、
常識を超越しているためにクリエイティヴであるのだ
と考えられる。
失敗、誤り多き人生は
新しいものを生み出すのに適している
と評価することができる。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
9.
現在われわれにできることで、
まずやらなければならないことは、
貧困と無知に対するたたかいだ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
10.
過ぎた時間は、
幻だったと思うことだ。
でなけりゃ、やていけんよ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
11.
（男も女も共通して）
「人の身になって考える」ということがね、
できる人がいちばんいいわけだよ。
これがなかなか、
口でいうのはやさしいが、
できないことなんだけどね。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
12.
この本に出会うべきひとなのに
時間がズレたせいで擦れ違っている、
と思ったときに贈りたくなる。
「この本に出会うべきひと」などというのは
全く勝手な思い込みに過ぎないのだが、
自分のなかでは
運命の時間的な誤差を修正する
タイムパトロールにでもなったつもりだ。
……
（→続きはクリック）
（ 穂村弘 ）
（ Homura Hiroshi ）
13.
現在の行動にばかりかまけていては、
生きるという意味が逃げて了(しま)う。
一(いっ)たん死んだ積もりになるのも
よい事なのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
14.
男の仕事はいのち懸けだ。
寸分も隙(すき)があるものじゃあないんだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
15.
ビジネス・プロフェッショナルに、
「妥協」の二文字は厳禁です。
妥協とは自分の都合であって、
顧客の都合はもちろん、
ビジネス･パートナーの都合なども
一方的に無視する、甘えた態度です。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
16.
曲がった矢なら
五本、六本をたばねても、
踏めばすぐ折れる。
どの矢もまっすぐだから（＝まっすぐであれば）、
二本をたばねると
一本の場合より二倍折れにくくなり、
三本をたばねると
三倍折れにくくなる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
いろんなことは
あまり知る必要はないのだ。
大事なことは、
どう生き、どう死ぬかということである。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
18.
悟りとは、
他を羨(うらや)まぬ心的境涯とも言えよう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
19.
本流に合致した人は、
無駄な口をききません。
きく必要がないからです。
自分は喋らず、人に喋らせて、
それでたっぷり間(ま)をおいてジャッジをするから
「尊大」に見えるのです。
（ 橋本治 ）
（ Hashimoto Osamu ）
20.
去年咲いた花が
今年咲くのではない
今年咲いた花が
また来年咲くのではない
この花は
今しか咲くことができないのである
だから
いのちがけで　咲いているのである
力いっぱい　咲いているのである
こんなに　つつましく
真剣に咲いているのである
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
21.
しょせん集団を組まなければ生存できない人間集団にとって、
〈集団〉はあきらかに両刃のツルギである。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
22.
ナルチスムスの昂進(こうしん)は、
地上に嘗(かつ)てないほど
孤独が繁殖してゆくのと
正比例するようである。
ナルチスムスの考察は
孤独の考察に帰着するようである。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
23.
「私はこう生きて来ました。
　私の生き方を見てください」
といえる生き方を、
きょうからしようではないか。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
24.
人の気をかねて（＝気兼ねして）
曖昧なことを言うものが、
存外(ぞんがい)よく思われず、
却(かえ)って他の思惑を顧みずに、
思った通り言うものが、
必ずしも嫌われない。
人の気ばかりかねて、
左右を見廻していることは、
存外引き合わないものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 小泉信三 ）
（ Koizumi Shinzou ）
25.
書物が書物には見えず、
それを書いた人間に見えて来るのには、
相当な時間と努力とを必要とする。
人間から出て来て文章となったものを、
再び元の人間（の姿）に返す事、
読書の技術というものも、
其処(そこ)以外にはない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
26.
立身をしようとおもえば
余人(ひと)の三倍は働かねばならぬ。
それも、ただ、汗水ながして働いただけでは、
とうてい余人を追いぬいて先へ立つことはかなわぬ。
躰(からだ)のみか、頭も
余人の三倍はつかわねばならぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
27.
わかり合うために、必要なのは
長い時間ではない。
十年でもわかり合えないやつもいれば、
五分でわかり合えるやつもいる。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
28.
過大評価と過小評価は双生児だ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
手に入ったデータを全部使わないで、
その一部分だけに基づいて判断をくだす裁判官があるとしたら、
われわれはどんな評価をくだすだろうか。
（ アルフレート・ヴェーゲナー ）
（ Alfred Wegener ）
30.
出会いの恩恵を逃さずに受け取るには、
受け手、つまり自分が刺激を情報として変換する
発想力、レセプター（受容体）が重要です。
アーティストだけでなく、
何かを創り出す人はみんな、
研ぎ澄まされたレセプターを持っています。
（ 日野原重明 ）
（ Hinohara Shigeaki ）
31.
どんな時、どんな所、どんな人、どんな振舞いの
どれをも粗略には扱えない。
輝いて全体に通じるものは、
全体のどの一点にでも現れ得る。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
いかなる宣伝も
大衆の好まれるものでなければならず、
その知的水準は
宣伝の対象相手となる大衆のうちの
最低レベルの人々が理解できるように
調整されねばならない。
……
（→続きはクリック）
（ アドルフ・ヒトラー ）
（ Adolf Hitler ）
33.
自分というものは
外に転がっているものではない。
自分の中に潜んでいる、
それを読み出すのが読書です。
……
（→続きはクリック）
（ 菊地信義 ）
（ Kikuchi Nobuyoshi ）
34.
常に進歩するものには
常に悔恨がある……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
35.
日本の花鳥風月に対する姿勢は、
ややもすると、
実物に自分の目で対するのではなく、
伝統に縛られた、単なる約束事、
コード化された記号に対する描写
となるきらいがあった。
……
（→続きはクリック）
（ 塚谷裕一 ）
36.
道は誰にとっても同じであり、
長すぎることも困難すぎることもない。
走りきる者は、誰でも
目的地で報酬を得る。
最初に到着する必要はないのだ。
……
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（ ピエール＝ジョゼフ・プルードン ）
（ Pierre Joseph Proudhon ）
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【 心が乱れない 】
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【 陽光 】
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【 光を消す 】
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【 戒律を称える 】
【 虚無の保留 】
【 愛のない時 】
【 今日に全力を注ぐ 】
【 噛みつかない 】
【 スポーツに命をかける 】
【 よく（頻繁に）読む 】
【 嫉妬の裏返し 】
【 家庭を持たない 】
【 豚肉 】
【 許しを与える 】
【 つらいから逃げる 】
【 きれいな沈黙 】
【 処方箋 】
【 妻とよく（頻繁に）話す 】
【 統治者の血統 】
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