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［ 名言 ］
書物が書物には見えず、
それを書いた人間に見えて来るのには、
相当な時間と努力とを必要とする。
人間から出て来て文章となったものを、
再び元の人間（の姿）に返す事、
読書の技術というものも、
其処(そこ)以外にはない。
［ 出典 ］
小林秀雄［こばやし・ひでお］
（文芸評論家、1902〜1983）
「読書について」
『小林秀雄全作品　第11集：ドストエフスキイの生活』（新潮社刊）に収載
【 小林秀雄の名言 】
【 Kobayashi Hideo 】
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※「（の姿）」「（人間から文章が）」「（の人間の姿）」は七瀬音弥による補足
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【 小林秀雄の名言 】
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［ 全文・続き ］
〈続き〉
もともと（人間から文章が）出て来る時に、
明らかな筋道を踏んで来たわけではないのだから、
元（の人間の姿）に返す正確な方法があるわけはない。
［ ランダム名言 ］
1.
花は散る、時は過ぎゆく、人は去る
彼の遺骸(いがい)をかざる花束は
生前、彼が奮闘に疲れたる日の食卓に
ただ一枝ずつでもほしかった……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
2.
怒りは、
自分の生活信条をつらぬこうとする意志から出る。
だから、怒るべきことを
怒るべき時に怒るべき場で、
しっかと怒ることによって、
生活のケジメをつける。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
3.
欧米流グローバル・ルールとは、
欧米諸国が自分たちの利益のために、
都合よく勝手に作った競争のルールである。
このような、
最初から（私たちに）圧倒的に不利なルールで展開されているレースに参加することは、
自ら進んで死に向かうようなものだ。
私たちは世界の潮流を捉え、
想像力を豊かに……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
4.
あまりにも多くの食糧が、
裕福な人々によって浪費されている。
食糧を切実に必要としているのは、
貧しい人や苦しんでいる人たちだ。
なのに、一部の人々の贅沢が、
彼らから食糧を奪ってしまう。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
5.
気の抜けた自嘲の笑い、
空虚な馬鹿笑い、
人の不幸をよろこぶ忍び笑い等々。
ああいう笑いは、
生理的な「空気洩れ」現象と呼ぶべきで、
本物の笑いではない。
とてもユーモアどころではない。
（ 阿部昭 ）
（ Abe Akira ）
6.
大きな失敗を犯した時は、
誰が責めなくても、
本人自身がいても立ってもいられぬほどに、
自己を責めているものだ。
もう二度とこんなことはするまいと、
心から悔いているものだ。
その上、人が責めるのは、
これこそ苛酷(かこく)というものだ。
生きる道さえ閉ざしかねないことになる。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
7.
自信喪失による迷惑は、
たいてい当人と周辺にとどまるが、
自信過剰のひき起こす迷惑は、
思わぬ遠方にまで及ぶ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
闘争という手段、
暴力という威圧、
またその実行によって、
平和という神聖なものを得ようとする。
そんなことが、
どこの世界に通用するか。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
9.
ヨコに広がらないものは
タテに深まらない。
タテに深まらないものは
ヨコに広がらない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
女性は男の心がほしい。
男性のやさしい言葉がほしい。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
11.
動詞の連続が
一日の暮らしであり、
一生の歩みです。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
少数独裁政治と暴君政治は、
どんな憲法よりも短命だ。
暴君政治はどれも長続きしなかった。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
13.
やさしさを伝えようとするなら、
「やさしい」という形容詞を書くな。
読みおわった相手が
自然にやさしくなるように、
書け。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
決意を語るより事実をつくろう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
〈いどむ〉とは対象への突入であり、
対象との合作だ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
16.
女というものは
初めて愛した人は忘れられないものよ。
その人となら
どんな苦労をし、どんなにおちぶれても
悔いはない。
いっしょに死ぬなら、
死んでも後悔はしない
というくらいに思うものよ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
17.
女には無駄が多過ぎる。
その女と男との間にも、
また無駄が多い。
いや、女とは、
無駄そのものの存在ではないか。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
18.
勝つことばかり考えていると
相手が見えない。
仮に自分が負けた時の状況が見えれば、
相手がもっともっとよく見えてくる。
……
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（ アントニオ猪木 ）
（ Antonio Inoki ）
19.
山がいい。
なんとなく思った。
海岸のそばの、湿気をたっぷりと含んだ風は、
心まで湿らせてくる。
山の風が、自分には合っている。
……
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（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
20.
（名声が欲しければ世の中から認められなければならないように）
詐欺師が詐欺師としての名声が欲しければ、
詐欺師の仲間から尊敬されなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
21.
出世でこり固まった男もおもしろくないが、
出世をすっかりあきらめた男も魅力はない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
22.
人間の人格的な価値というようなものも、
その人が、かようかようのことを
したとか、言ったとかいうことよりも、
そうした見えるものを越えて香る
気品の床(ゆか)しさにこそ、
その根本はあると言えましょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
23.
子どもたちは、
さまざまなものにふれ、
ためし、時をかけて、
それを自分のものにする。
だいじなのは、
無意識に、たのしみながらそれを味わえるうちに、
よいものに触れるチャンスを、
どの子にも与えることのようである。
（ 石井桃子 ）
（ Ishii Momoko ）
24.
（絵本の）中にごちゃごちゃと描いてあっても、
パタンと閉じるとまじめできちんとしたものになる。
一種のトリックですよね。
……
（→続きはクリック）
（ 五味太郎 ）
（ Gomi Tarou ）
25.
芸術は、よかれあしかれ、
露骨な顔をさらけ出している。
それをつかまえて
「お前は露骨だ」というのはいけない。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
26.
ドロ水を飲料水にするための濾過装置があるでしょう。
濾過装置の中で、
残ったドロと飲料水になる水とあるけど、
残ったドロがいらないもので、
捨てちゃっていいものかというと、
ぼくはそうじゃない。
それが現実なんだ。
現実を避けることはできないね。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
27.
〈死にものぐるい〉と〈いのちがけ〉。
そのことのためなら死んでもいいと覚悟して、
それにいのちをぶち込んで働く、
これ以上に美しい人間の姿はあるまい。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
28.
偏差値秀才は、
本質を理解していなくても、
わかった気になってしまう。
そこに最大の問題がある。
若い頃から「優秀だ」と言われると、おそらく
自分で何でも知っていると勘違いしてしまうのだろう。
自ら「なぜ？」と質問しなくなり、
知的怠惰になってしまうのだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
29.
一匹の蜘蛛にも
蜘蛛を支える無数の網の目のあるごとく、
一人の人間の存在にも、一つの行為にも、
久しい由来というものがある。
その糸をたぐり、調べ訊問(じんもん)し、
そして裁いてみよ。
何がでてくるか、
目をそらさずに見つめてみよ。
（ 高橋和巳 ）
（ Takahashi Kazumi ）
30.
過去を考えることはたえがたい苦痛であり、
未来は考えるさえおそろしい、
という人間には、
現在という時間にも現実性が感じられなくなる。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
31.
「人間」「身体」「他者」という言葉。
ほんとうは、そんなもの
（＝「人間」「身体」「他者」というもの）
は存在しません。
……
（→続きはクリック）
（ 伊藤亜紗 ）
（ Itou Asa ）
32.
若いときはお金がないこともあるだろうが、
つまらないところに毎日行くよりも、
そのお金を貯めておいて、
いい店を一つずつ、
たとえ半年ごとでもいいから覚えて行く
ということが自分の身になるんですよ。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
33.
もとより、「自己世界」は
われわれ人間の住む世界の一側面にすぎない。
われわれはつねに
「自己世界」に住んでいながら、
同時に多くの他者との「共同世界」にも住んでいる。
……
（→続きはクリック）
（ 木村敏 ）
（ Kimura Bin ）
34.
日本はふしぎに近代史を見ても、
青年の意見がおそれられるのは
動乱の時代であり、
しばらく平和な時代が続くと
青年の意見は無視されるようになる。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
35.
いかなる兇悪(きょうあく)な詐欺師からよりも、
師から我々は欺かれやすい。
しかしそれは明らかに教育の一部である。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
36.
人間、皆、死にます。
全部死にます。
（だから）いつ死ぬかが問題じゃなくて、
どのように生きたかが問題だと思います。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
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