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［ 名言 ］
（名声が欲しければ世の中から認められなければならないように）
詐欺師が詐欺師としての名声が欲しければ、
詐欺師の仲間から尊敬されなければならない。
［ 出典 ］
谷沢永一［たにざわ・えいいち］
（文芸評論家、1929～2011）
『松下幸之助の智恵』
【 谷沢永一の名言 】
【 Tanizawa Eiichi 】
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※「（名声が欲しければ世の中から認められなければならないように）」は七瀬音弥による補足
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〈全文〉
人間はわずかな時間のあいだ世間を騙(だま)すことはできても、
三十年間世間を騙し続けることはできない。
＿＿ Link ＿＿

これは、どんな詐欺師でも知っている。
（名声が欲しければ世の中から認められなければならないように）
詐欺師が詐欺師としての名声が欲しければ、
詐欺師の仲間から尊敬されなければならない。
＿＿ Link ＿＿

だから結局、人間は最終的に
人生の表街道であれ、裏街道であれ、
世の中に認められることを求めているのである。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
ある大家が私の作品を
人間冒涜の文学であり、いやらしいと言った
という噂が伝わった時、
私は宿屋に泊っても変名を使った。
悪評はかくの如く人の心を傷つける。
（ 織田作之助 ）
（ Oda Sakunosuke ）
2.
（他の）誰でもない、
自分で自分をちゃんともてなせるようにならなければ、
寂しさという感情に、
いつまでも振り回されてしまう。
（ 唯川恵 ）
（ Yuikawa Kei ）
3.
人生に、あるべき形などない。
人生はあるがまま。
あなたのかかわり方によって、
それは変わってくるのだ。
（ ヴァージニア・サター ）
（ Virginia Satir ）
4.
自ら省みて、自分に対する強烈な関心と、自分以外のものに対するいい加減な関心とを比較し、次に、その点については、人間はみな同じであることを考えれば、あらゆる職業に必要な原則を把握することができる。
すなわち、人を扱（→続きはクリック）
（ ケネス・M・グッド ）
5.
桜さく前より紅気(こうき)立ちこめて
（ 山口誓子 ）
（ Yamaguchi Seishi ）
6.
相手が強いから、戦う価値があるんです。
上がいるから、挑戦したくなる。
さあ、勝ちに行こう。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
7.
一地域で作戦する軍隊を
二人の名将に分けて指揮させるよりは、
むしろ一人の凡将に統一指揮させる方がよい。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
（ Napoleon Bonaparte ）
8.
社会は
〈自分〉というものに意味を与えるものを
いっぱい用意する。
わたしは〇〇会社の社員…、
わたしは…、わたしは…。
意味を与えて、
「わたしはこんな人」…と、
自分というものをつくりあげていく。
それが自我である。
（ 小泉吉宏 ）
（ Koizumi Yoshihiro ）
9.
興味の湧くところにやる気も生じる。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
10.
何事もすぐに結果は出ません。
過程を楽しめるようにならないと
大きな仕事を成し遂げることはできないと思いますね。
（ 野口健 ）
（ Noguchi Ken ）
11.
誰もが若い日を経ていて、
案外それ（＝若いこと）はシンドイことだった。
なんたって若い自分は
世界の中心に居て、
皆に見られていて、
関心を持たれている
と感じているのだからシンドかった。
（ 池田澄子 ）
（ Ikeda Sumiko ）
12.
戦う以上、勝つことが目的だ。
勝てなければ君たちみんなが職を失うことになる。
（ ジャック・ウェルチ ）
（ Jack Welch ）
13.
（読書の）なにがおもしろいか、といって、
自分の考えを出す（＝自分の考えで補足する）ことほどおもしろいことはない。
わからないところを、
自分の理解、自分の意味で補充するのである。
一種の自己表現である。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
14.
天下は
天下の人の天下にして、
我一人の天下と思うべからず。
国も又、
一国の人の国にして、
一人の国にはあらず。
（ 徳川家康 ）
（ Tokugawa Ieyasu ）
15.
人が生きるために、群れは必要だ。
強制や糾弾のない、
許し合える、
ゆるやかで温かい絆の群れが。
人が一人になることも了解してくれる、
離れていくことも認めてくれる、
けど、いつでも迎えてくれる、
そんな「いい加減」の群れ。
（ 梨木香歩 ）
（ Nashiki Kaho ）
16.
受け身の人は、どうしても被害者意識を持ちます。
同時に恨みつらみを持ちます。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
17.
おれに似よおれに似るなと子を思い
（ 麻生路郎 ）
（ Asou Jirou ）
18.
いくら考えても、どうにもならぬときは、四つ辻へ立って、杖の倒れたほうへ歩む。
（ 徳川家康 ）
（ Tokugawa Ieyasu ）
19.
好評悪評、交々(こもごも)、五分と五分、
これからもそういければ幸せだと思っている。
いささかヘソマガリの嫌いがあるが
ホントにそう思っている。
（ 岡本喜八 ）
（ Okamoto Kihachi ）
20.
この人物に読まれていると思うと、人は、
その人物が自分と相反する文学観の持ち主であっても、
いや、相反する文学観の持ち主であればなおさら、
いい加減なことを言葉に書きあらわすことが出来ない。
自分のインチキ振りが（→続きはクリック）
（ 坪内祐三 ）
（ Tsubouchi Yuuzou ）
21.
入院後しばらくすると誰も来なくなる。
そんな時、本当の友達が現れる。
（ 中谷彰宏 ）
（ Nakatani Akihiro ）
22.
主体的な人にとって、「愛」は動詞である。
愛は具体的な行動である。
犠牲を払うこと、自分自身を捧げる事である。
愛は行動によって具現化される価値観である。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
（ Stephen R. Covey ）
23.
新らしい女は
今までの女の歩み古した足跡を
何時(いつ)までもさがして歩いては行かない。
新らしい女には
新らしい女の道がある。
（ 伊藤野枝 ）
（ Itou Noe ）
24.
本は楽しい。
それ以外なんにもない。
コミカルなものだけじゃなくて
（内容の）重たいものでも楽しい。
（ 五味太郎 ）
（ Gomi Tarou ）
25.
とにかく悪いこと（＝いやなこと）は、
なるべく、すぐに忘れることである。
それには、新しいことを夢中ですることだ。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
26.
「信」の本(もと)は「知る」ということから出て、
「智」の本(もと)は「感覚」から出るのですから、
総じて信じるものが正しいものであることを望むなら、
この「感覚」というものを
考えるところから始めなければいけません。
（ 西周 ）
（ Nishi Amane ）
27.
人間の生活力の強さ！
人間はどんなことにもすぐ慣れる動物である。
私はこれこそ人間に対する最上の定義であると思う。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
28.
浮浪者も紳士も詩人も夢想家も、そして一人ぼっちの男も、みんないつもロマンスと冒険に希望をつなぐ。
（ チャールズ・チャップリン ）
（ Charles Chaplin ）
29.
あらかじめ決められた瞬間など
人生にはない。
とはいえ（芝居に）物語は不可欠である。
台本の決定された言葉から
どのくらい自由になれるか、
その按配(あんばい)が難しい。
（ 山﨑努 ）
（ Yamazaki Tsutomu ）
30.
女の容貌には、骨の綺麗なの、肌の綺麗なの、表情の綺麗なの、と三通りある。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
31.
しょせん人間は明けても暮れても
他人の好意に飢えている。
食物であろうと褒辞(ほうじ)であろうと、
飢えている人にはその飢えを満たしてあげるべきである。
渇(かつ)えている人に一杯の水を惜しまぬその心持ちをもって、（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
32.
（最近の人は）自分の幸せを自分だけで噛み締めることができないのだ。
素晴らしさを一人では処理できない。
誰かに見てもらって、
その人が感動する様を確認しないと、
本当に（自分が）幸せなのかどうか判断できない。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
33.
人間の記憶は「脆い」。
それゆえに
他者の言葉やさまざまな記録の支えを求め、
それを自分の体験であるかのように取り込んでいく。
（ 高木光太郎 ）
（ Takagi Koutarou ）
34.
「うちの会社はこれでもっている」
ということを一言で言えない会社は、
凡庸な会社になってしまう。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
35.
落花のむ鯉はしやれもの髭(ひげ)長し
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
36.
私は勿論、賢者でもなく、智者でもありませんが、
ただ、わけなしに海が好きなのです。
つまり私は、
人の慈愛……というものに
飢え、渇している人間なのでありましょう。
（ 尾崎放哉 ）
（ Ozaki Housai ）
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