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［ 名言 ］
これまでの日常生活の習慣を切り捨てて、
新しい日常生活の中に入ってゆくには、
自分の躯(からだ)から糸ごんにゃくのように垂れ下って
地面に深く根を下している沢山の根を、
一つ一つ抜き取ったり切り捨てたりしなくてはならない。
［ 出典 ］
吉行淳之介［よしゆき・じゅんのすけ］
（小説家、1924〜1994）
『赤い歳月』
『湿った空乾いた空』に収載
【 吉行淳之介の名言 】
【 Yoshiyuki Junnosuke 】
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〈原文全文〉
これまでの日常生活の習慣を切り捨てて、
新しい日常生活の中に入ってゆくのは
なかなかに難しいことである。
そのためには、
自分の躯(からだ)から糸ごんにゃくのように垂れ下って
地面に深く根を下している沢山の根を、
一つ一つ抜き取ったり切り捨てたりしなくてはならない。
それができ上らないうちは、
引越しの荷造りにとりかかることはできない。
引越し荷物がつくれない、ということは、
つまり自分自身の荷造りができないことと同じである。
［ ランダム名言 ］
1.
（美醜について悩むような感受性の鋭いデリケートな心の持主は）
成長するに従って、
それぞれ独特の個性をもった女性になってゆくようです。
そして、挿絵に出てくるような美人にならなくても、
個性的な趣(おもむき)のある容貌(ようぼう)になってゆきます。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
2.
青年期の友情も崇拝も
一生つづくとは限らないし、
その必要は必ずしもない。
青年期の一時期の成長に役立つだけでも意味がある。
……
（→続きはクリック）
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
3.
絵を見るとは、
解(わか)っても解らなくても一向平気な
一種の退屈に堪える練習である。
練習して勝負に勝つのでもなければ、
快楽を得るのでもない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
4.
自分のあらかじめ考えている答えにはマル、
そうでない答えにはバツをつけるようでは、
彼（＝教師）は教室のなかでの専制者である。
そのために
多くの子どもたちの新鮮な発想をも抑圧して、
子どもの発達を抑圧し、収奪することになる。
……
（→続きはクリック）
（ 大田尭 ）
（ Oota Takashi ）
5.
運の向きが時々変わったほうが
安心である。
……
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（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
6.
家庭の平和──このこと一つに成功すれば、
まず以(もっ)て主婦に満点をつけ、
家族一同にもその栄誉を分けてよかろう。
……
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（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
7.
人を教える道は、一転して、
自ら学ぶ果てしのない一道となる。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
8.
上に立つ人が
自分の打ち出した路線を暗唱するような部下ばかりを
引き立てていると、
部下は自分の才能を抑えてしまいがちになり、
そのうちに才能がなくなってくる。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
9.
焦らず、あきらめず、
毀誉褒貶(きよほうへん)にとらわれず、
黙々と歩み続ける─
─事を成すのは、こういう男ではないのか。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
10.
いいか、──自分の勘にたよってはならない、
理論や他人の説にたよってもならない、
自分の経験にもたよるな、
大切なのは現実に観ることだ、
自分の眼で、感覚で、
そこにあるものを観、
そこにあるものをつかむことだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
11.
（店が）ぬるま湯的なムードになると、
商売の基本というべき誠実を忘れた姿勢がでる
ということを散見した経験があるだけに、
一つ一つをパーフェクトにしたい。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
12.
亡くなった者にとって、
そして残された者にとっても、
死は新たな門出なのだ。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
13.
人が悲しんでいるときに
顔をすり寄せてきて、
お悲しいことでございましょう、
とおっかぶせてくる奴ほど
こまった手合はない。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
14.
「天が見捨てなければ死ぬはずはない。
　死ぬのならば、
　それは不要だと天が判断したのだ」
という覚悟が、
意外に人を生かすことはあり得る。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
15.
仕事をよく（＝持続的に）している人は、
その時、心は一番落ちついています。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
16.
死なんてまだまだ無縁に思える日常もあるし、
ある日突然、だれかが死ぬ、
そんな日常もある。
大切な人が日常からいなくなるのは
とてつもなく悲しい。
でも、まわりの日常は
それからも続いていく。
死んだら終わり、ではないのだ。
（ こさささこ ）
17.
私がいかにしてアウシュヴィッツを生き延びたかですか。
私の主義はこうです。
まず第一に自分、
その次も自分、
またその次も自分。
そしてその後は何もなくて、
それからまた自分が来て、
その後で他のものすべてが来る。
（ プリーモ・レーヴィ ）
（ Primo Levi ）
18.
読書、なかんずく小説を読むよろこびは、
もう一つの人生を経験することができる、
という点にある。
こちらに積極的な「読み取ろう」とする気持がありさえすれば、
たいていの小説はそれを与えてくれるものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
19.
男性が「誘惑」という言葉を使う箇所に、
女性はこの言葉（＝アヴァンチュール）を使う。
男性に誘い惑わされたのではなく、
自分から進んで相手と交際をもった、
というニュアンスが、
女性がその言葉を使う場合に感じられる。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
20.
正義の戦争あるいは
平和のための戦争なんて
ありはしないことを、
戦争が一番よく知っている。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
あなたがた（＝若者）は、
一億、いや百億、千億の金をもってしても、
けっして買うことのできない若さを持っている。
自分では、たとえ無一文だと思っていても、
世界一の大金持ちでさえ買うことのできない宝を持っているのだ。
それはなんと、すばらしいことではないだろうか。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
22.
自由をあたえられていると思い、
自由を謳歌している気分になっているとき、
その人々は本当は自由じゃない。
……
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（ 巖谷國士 ）
（ Iwaya Kunio ）
23.
われわれ人間は
自分がここに人間として生をうけたことに対して、
多少なりとも感謝の念の起こらない間は、
真に人生を生きるものと言いがたい。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
24.
大多数の人々は、
機会があれば、
利己的な動機から寛大さへと変わるだろう。
（ チャールズ・ダッドリー・ワーナー ）
（ Charles Dudley Warner ）
25.
生きているものは、
一日だって同じじゃあない、
いつも新しく伸びるし、育っているんだ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
26.
経営の本質は、
選択や決意ではなく、持続だ。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
27.
同一のものでも、
苦労して得たのでないと、
その物の真の値打ちは分からない。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
28.
ハートがあったかい、
それが人である一番の証拠だな。
人でなしってのは、
ハートの冷やっこいことだな。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
今朝の味噌汁は昨日の味噌汁ではなく、
昨日うまくたけた飯が今日はまずい。
これが、男から見た女だ。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
30.
諸君たちは、
その欲すると欲せざるとにかかわらず
一日一日、否(いな)、一刻々々、
この人生の峠路(とうげみち)に向かって
歩みつつあるのであり、
実はその一歩々々が、
諸君らの方向を決定しつつあるわけです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
31.
社員は勤務時間中、
役員は床につくまで仕事のことを考える。
社長は夢の中でも、
会社のことを心配している。
……
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
32.
道徳とは、「自立して自律する」こと。
やること、やらないことを
自分で選んで決めて、
やろうとすること、やったこと、やらないことに
自分で責任をもつことだ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
挨拶というのは、愛ですものね。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
34.
夫の声も話し方も、後姿も、世界一、
スリッパの脱ぎすてた形も、
夫が脱ぎすてた形なら世界一、
そう思いつづけて一生を終りたいと思うわ。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
35.
一流の経営者こそ、
一流のコンサルタントだ。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
36.
すべての命は、
ひとつの大きな命の中にある。
すべての命がこうしてつながっているとしたら、
ひとつの命への暴力は、
すべての命へとつながる。
こうして、私たちは、
この世界の暴力から、
ひとり無縁でいることはできない。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
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