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田を作る
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《 　田　 》
1.
争う暇で田を作れ。
（ 一般のことわざ・格言 ）
2.
詩を作るより田を作れ。
（ 日本のことわざ・格言 ）
以上
【 田を作る 】
全部で、2件
　
　
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
ひとびんのワインは
分けるためにある。
ワインを愛する人で、
欲深な人に私は会ったことがない。
（ クリフトン・ファディマン ）
2.
経営の第一原則は、新製品開発の原動力が技術でもカネでもなく、人間の想像力だということである。
（ デビッド・パッカード ）
3.
ドッと一緒に人をあざけり笑ってそれから俄(にわ)かにしいんとなった時のこのさびしいことです。
（ 宮沢賢治 ）
4.
生きるということを選ぶ。
信じるということを選ぶ。
自分を変えるということを選ぶ。
異なる者になるということを選ぶ。
自由になるということを選ぶ。
（ ラッセル・M・ネルソン ）
5.
神の有無は、二十年考えても二千年考えても、信ずることはできても説明することはできない。
（ トーマス・カーライル ）
6.
勇気あるのみ。
（ ジョルジュ・ダントン ）
7.
泣き言は言葉とはちがう。
（ 長田弘 ）
8.
蛇の残像裏口を開けるたび
（ 大竹照子 ）
9.
ならぬものはならぬ
（ 「什の掟」 ）
10.
仲間の応援ほど青春力の高いイベントはない。
（ アニメ『ミカグラ学園組曲』 ）
11.
「男はだな、たとえ愛するもののためといえども、名誉を犠牲にすることはできんのだ！」
「しかし幾千万の女それをしています」
（ ヘンリック・イプセン ）
12.
自分のボスは自分自身だ。
（ 一般のことわざ・格言 ）
13.
自叙伝などは、何べんでも書き直し（消し直し）ができるし、過去の体験なども、再生をかぎりなくくりかえすことができる。
できないのは、次第に輪郭を失ってゆく「私」そのものの規定である。
（ 寺山修司 ）
14.
日本では心・技・体というけれども、
本当は体・技・心なんです。
まず体から始まって技に行き、
最後が心。
（日本のスポーツマンの場合）
心から入るから、駄目なんだ。
（ 坂田信弘 ）
15.
傷は治っても傷跡は残る。
（ プブリリウス・シルス ）
16.
陽気でいることは、一種の礼儀です。
（ フランソワーズ・サガン ）
17.
不憂（うれえず）、
不惑（まどわず）、
不畏
（ 犬養毅 ）
18.
たとえ三日間の手伝い仕事であっても、その仕事に一生のような心構えで真剣に立ち向かうならば、そこから必ず大きなものを得ることができる。
（ 松下幸之助 ）
19.
才があって愚かな人はいるが、分別があって愚かな人は決していない。
（ ラ・ロシュフコー ）
20.
きちきちと鳴いて心に入りくる
（ 大木あまり ）
21.
過去を自慢することは、現実の悲哀を物語っているにすぎない。
（ 三船久蔵 ）
22.
心が楽しいと感じれば、
すべてのものが娯楽の対象となる。
（ ジョン・トッド ）
23.
まず取りかかることだ。
取りかかれば、
仕事の半分は終わったようなものだ。
（ アントニウス ）
24.
直面したからといって、すべてを変えられるわけではない。
だが、直面しなければ何ひとつ変えられない
（ ジェームズ・ボールドウィン ）
25.
どこにもいない？
違うと、なくなった人は言う。
どこにもいないのではない。
どこにもゆかないのだ。
いつも、ここにいる。
（ 長田弘 ）
26.
犬の仔の直(す)ぐにおとなや草の花
（ 広渡敬雄 ）
27.
ニーズを正確に予測するには、“人の心”を正確に予測しなければいけない。
（ 大平喜信 ）
28.
農民が生産しながら歌っている稗搗(ひえつき)歌、米搗(こめつき)歌、俚謡、俗曲のように共同に生きつらぬく文学でありたい。
それを俳句の形式をとおして自由に歌いたい。
（ 橋本夢道 ）
29.
バカじゃない……バカじゃない。
あの人はおバカさんなのだわ。
（ 遠藤周作 ）
30.
幸運と不幸とは共に不意にやってくる。
（ 遠藤周作 ）
31.
読書が嫌いなひと、読書以外の楽しみを知っているというひとに、無理に本を読めと勧める必要はないと、個人的には思っている。
読書は、限りある生を、より楽しく深くまっとうするための、ひとつの手段にすぎない。
（ 三浦しをん ）
32.
我々はこの山ではなくて、
我々自身に打ち勝ったのだ。
（ エドモンド・ヒラリー ）
33.
人間には幸福よりも不幸のほうが二倍も多い。
（ ）
34.
満(まん)は損を招く。
（ 『書経（しょきょう）』 ）
35.
（病める時には）医者にかかりなさい。
というのは主は医師をつくりたもうたからである。
医師をお前から離れしめてはいけない。
お前は彼を必要としているのだから。
彼らの手によってうまく成功することがある。
（ 経外典 ）
36.
人間の本性には、動物と通い合える肉体と、神々と通い合える理性・英智とが混じり合っている。
（ エピクテトス ）
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