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［ 名言 ］
心の数だけ恋の種類があってもいいじゃないか。
［ 出典 ］
トルストイ
［レフ・トルストイ、レフ・ニコラエヴィチ・トルストイ］
（19〜20世紀ロシアの小説家、1828〜1910）
【 トルストイの名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
読書が、われわれの人生に対する意義は、
一口で言ったら結局、
「心の食物」という言葉が
もっともよく当たると思うのです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
2.
不平等な経済的・政治的発展は、
資本主義の絶対的法則である。
（ ウラジーミル・レーニン ）
（ Vladimir Lenin ）
3.
最初のボタンをはめちがえると、たいてい
最後のボタンに手をかけるまで
そのことに気がつかない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
嫉妬こそ生きる力だ。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
5.
読書は、
この重い体を瞬時に、
すっぽり別世界へ運び入れてくれる。
たちまち、いくつかの人生を
追体験させてくれる。
これほどすばらしい楽しみがあろうか。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
6.
女って凄いでしょ。
必死になると、
どんな恥ずかしいことでも出来るのよ。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
7.
人間は弱いもんだ、
気をつけていても、
ひょっと隙(すき)があれば、
自分で呆(あき)れるようなまちがいをしでかす、
だれかれと限らない、
人間にはみんなそういう弱いところがあるんだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
8.
困ったことに、
才能に恵まれた人ほど、
役に立つので
酷使されやすい。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
9.
（最初から野望を燃やすのではなく）
毎日まいにちの積み重ねなり、
そのときどきの生きがいというものが積み重なって、
実力がそこで知らず知らず蓄えられて、
それが機会を得たときに花開く、
そういうものですからね。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
10.
ドラマも、
一時間ものをじっとすわって拝見する、
などという律儀なことはなさらなくてもよろしい。
ここと思えばまたあちら。
ツバメのような早わざで、
七つ（東京）のチャンネルを
三分おきにグルグル回してみるのである。
こうしてみると、
トラ刈りにした七頭の羊を上からみるようだが、
こう……
（→続きはクリック）
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
11.
（自棄酒は）頭でっかちな酒の飲み方で、
早く酔いたい一心でいれば、
体の他の部分が承知しないから、
それまでのむしゃくしゃした気持が
悪酔いの不愉快な状態に変るだけである。
……
（→続きはクリック）
（ 吉田健一 ）
（ Yoshida Kenichi ）
12.
闘争という手段、
暴力という威圧、
またその実行によって、
平和という神聖なものを得ようとする。
そんなことが、
どこの世界に通用するか。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
13.
岩うらへ鶺鴒(せきれい)の来て現れず
（ 中村草田男 ）
（ Nakamura Kusatao ）
14.
しかしね、きみ、
待つ身もつらかろうが、
待たせる身だって、つらいんだよ。
いや、待たせる方が、
もっと、つらいかも知れん。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
15.
遠足のつまらなさうな子が一人
（ 福神規子 ）
（ Fukujin Noriko ）
16.
思考の整理というのは、
低次の思考を、
抽象のハシゴを登って、
メタ化して行くことにほかならない。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
17.
どんな自由な世界がきても、
たちまち人はそれに飽きて、
階段をこしらえ
自分が先に登り、
人をあとから登らせ、
自分の目に映る景色が、
下から登ってくる人の見る景色よりも、
幾らかでも広いことを
証明したくなるに違いない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
18.
この地上には、
一さい偶然というべきものはない。
外側から見れば偶然と見えるものも、
ひと度その内面にたち入って見れば、
ことごとく絶対必然だということが分かる。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
19.
竃猫(かまどねこ)打たれて居(お)りし灰ぼこり
（ 中村汀女 ）
（ Nakamura Teijo ）
20.
高位にある人間は、
三重に奴隷である。
すなわち、君主または国家の奴隷であり、
名声の奴隷であり、
仕事の奴隷である。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
21.
過去を考えることはたえがたい苦痛であり、
未来は考えるさえおそろしい、
という人間には、
現在という時間にも現実性が感じられなくなる。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
22.
なぜ、善良な人が不幸にみまわれるのか？
この問いこそが重要なのです。
これ以外のすべての神学的な会話は、
気晴らしにしかすぎません。
……
（→続きはクリック）
（ H・S・クシュナー ）
（ H. S. Kushner ）
23.
我欲の強い人が
いちばん不幸せになっています、結果的に。
「自分さえよければ、他人はどうでもいい」という人がね。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
24.
目の前で生じた事件でさえも、
私たちがその痕跡から
ただちにそれらを評価し認識することは
ほとんど常に不可能である。
ましてや未来の事件が
どのようなものになるかは、
私たちの予想をはるかに絶したことなのである。
（ アレクサンドル・ソルジェニーツィン ）
（ Aleksandr Solzhenitsyn ）
25.
生きることが重要なのではない。
君の奴隷だってみんな生きているし、動物もみんな生きているよ。
重要なのは立派に、思慮深く、勇敢に死ぬことなのだ。
（ セネカ ）
26.
大志は、
空を飛ぶことも出来れば、
同じように、
地を這うことも出来る。
（ エドマンド・バーク ）
（ Edmund Burke ）
27.
余の遺言はただ一つ『無葬式』
紙製の蓮花(れんげ)、
欲ふかき坊主の意味わからざる読経、
哀しくも可笑(おか)しくもあらざる神妙げな顔の陳列。
いずれも腹の底から御免こうむりたし。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
28.
金、野心、色欲、人情、
もとよりわれもまたこれらより脱する能(あた)わず。
しかれどもまた実につまらぬものにあらずや。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
29.
熱燗の夫にも捨てし夢あらむ
（ 西村和子 ）
（ Nishimura Kazuko ）
30.
凝り性で人にすすめた人は、
自分の熱が冷め転向すると、
バツが悪いのか少し疎遠になる。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
31.
夕暮時というのが嫌いだった。
昼間の虚勢と夜の居直りのちょうどまん中で、
妙に人を弱気にさせる。
ふっと本当のことを言いそうで
腹が立ってくる。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
32.
うぬぼれは愚か者につきものだ。
（ ヘロドトス ）
（ Herodotos ）
33.
叱ってもなかなかわからないやつがいる。
そういうのは
わざと大声で叱る。
みんなにわかるように。
だけど大きな声で叱ると参っちゃうのもいるんだよ。
満座の中で恥をかいたというショックで。
そういうのはやっぱり、
そばへ呼んで、
他の人に聞こえないように叱らなきゃいけない。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
34.
嫌な話になったとしても、
顔だけは笑うようにしているのよ。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
35.
嫌(や)なことは
お風呂に入って、
パアーッと洗い流しちゃいなさい。
風呂は命の洗濯よ。
（ アニメ『エヴァンゲリオン』 ）
（ Eva ）
36.
わたしが唯一、自分に約束するのは、
わたしが時とともに生まれ、
時とともに育つということだけ。
わたしのための空間は、
時間のなかにしかない。
（ クラリッセ・リスペクトル ）
（ Clarice Lispector ）
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