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[ 名言 ]
うぬぼれは愚か者につきものだ。
(ver.0)
[ 出典 ]
ヘロドトス
(紀元前5世紀・古代ギリシャの歴史家)
『歴史』
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ヘロドトスの名言
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Herodotos
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(ver.1)
自尊心は愚者の持ち物なり。
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うぬぼれ
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自尊心
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愚か者
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愚者の持ち物
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ヘロドトスの名言
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[ ランダム名言 ]
1.
友だちをつくれる人とつくれない人の最大の違いは、
自分から扉を開く人と、
けっして他人を内側に入れようとしない人
の違いではないか。
(
斎藤茂太
)
(
Saitou Shigeta
)
2.
勇気あるところ、希望あり。
(
タキトゥス
)
(
Tacitus
)
3.
ナマの人間ほど、人間らしくないものはない。
かれらはただ騒がしいだけで、
人間のにおいが案外稀薄なものだ。
……
(→続きはクリック)
(
司馬遼太郎
)
(
Shiba Ryoutarou
)
4.
友を持たずに生きることほどの
恐ろしい砂漠はない。
(
バルタザール・グラシアン
)
(
Baltasar Gracian
)
5.
女子は月経に支配され、男子は月給に支配される。
(
長谷川如是閑
)
(
Hasegawa Nyozekan
)
6.
罪を知らぬ者だけが人を裁く。
罪を知った者は決して人を裁かない。
(
山本周五郎
)
(
Yamamoto Shuugorou
)
7.
すべて人間には、
天から授けられた受けもち(=役割・使命)がある。
随(したが)ってもしこの一事に徹したら、
人間には本来優劣の言えないことが分かる。
(
森信三
)
(
Mori Shinzou
)
8.
通説が生命の発生地を地球に仮定したがるのは、
それが最もシンプルで、
最も科学的に接近しやすい仮説だからだ。
だからといって、
それが正しいということにはならない。
(
ダニエル・C・デネット
)
(
Daniel C. Dennett
)
9.
まつたけの香りも人によりてこそ
(
高浜虚子
)
(
Takahama Kyoshi
)
10.
やっかいな存在である「他者」とどう付き合えるかは、自分の不安とどう付き合えるかとも言い換えられる。
(
鴻上尚史
)
(
Koukami Shouji
)
11.
思わぬ失敗をしたり、不慮の災難に遭ったりなどして歎(なげ)かわしい事が起こってきたとしてもむやみと歎き悲しんではなりませぬ。
これも前世の報いだと思って、早くあきらめなさるがよい。
( 北条重時 )
12.
有限性の時代の到来が私たちに語りかけていることは、今後、「生命種としての人間」という人間観を足場に考えるのでなければ、そこから新しい時代を生きる思想は生まれてこないだろうということだ。
(
加藤典洋
)
(
Katou Norihiro
)
13.
こころを持って生まれてきた
これほど尊いものがあろうか
そしてこのこころを悪く使う
これほど相すまぬことがあろうか……
(→続きはクリック)
(
坂村真民
)
(
Sakamura Shinmin
)
14.
長いバスの旅は、
ひとを画家にし、カメラマンにし、
詩人にし、評論家にもする。
(
城山三郎
)
(
Shiroyama Saburou
)
15.
男は、女にダマされるべく、
創り成されている存在なのである。
(
吉行淳之介
)
(
Yoshiyuki Junnosuke
)
16.
(女性が)全てを捧げた時、女性は世界を与えたように思い込む。
男性は玩具を貰ったように思うだけなのに。
( )
17.
一から歴史が始まる。
まず、一を産め。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
18.
後悔は老いるという合図。
(
ソフィア・ローレン
)
(
Sophia Loren
)
19.
どういう本を読んだとか、
どういう勉強をしたとか、
どういう先生についたとか、
そんなのはほかの人から見れば
どうだってかまわない。
あなたがどういう行為をするかなのです。
これは、羊か牛かで言えば、
よい乳を出すかどうかだけの話です。
(
渡部昇一
)
(
Watanabe Shouichi
)
20.
いわゆる害悪と呼ばれるものの多くは、悩める者の心のあり方を、恐怖の態度から闘争の態度へと変化させることにより、気を引きしめる強壮剤に変えることができる。
(
ウィリアム・ジェームズ
)
(
William James
)
21.
人間らしい善意はだれにでもあり、全体として断罪される可能性の高い集団にも、善意の人はいる。
境界線は集団を越えて引かれるのだ。
したがって、いっぽうは天使で、もういっぽうは悪魔だった、などという単純化はつつしむべきだ。
……
(→続きはクリック)
(
ヴィクトール・フランクル
)
(
Viktor Frankl
)
22.
一利一害。
(
日本のことわざ・格言
)
(
Nihon saying
)
23.
真剣勝負には、
よい意味で「駆け引き」が必要だ。
(
輪島功一
)
(
Wajima Kouichi
)
24.
一度ぐらいは誰でも負ける。
特に最初の一回は注意が必要だ。
人間、いつもついているわけではない。
(
バルタザール・グラシアン
)
(
Baltasar Gracian
)
25.
僕はもう、あんな大きな暗(やみ)の中だってこわくない。
きっとみんなのほんとうのさいわいをさがしにいく。
(
宮沢賢治
)
(
童話『銀河鉄道の夜』
)
(
Miyazawa Kenji
)
(
Ginga Tetsudou Yoru
)
26.
人は鏡、万象は我が師。
大自然の表情は、
実世界の表情の投影。
己の姿は心の表情。
……
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(
ラルフ・ウォルドー・トライン
)
(
Ralph Waldo Trine
)
27.
ちょっと強くなると、分かったような錯覚を起こす。
そういう子はあるところまで行くと、もうそれ以上は強くならない。
(
小出義雄
)
(
Koide Yoshio
)
28.
世界はすばらしい鏡。
ちゃんと反射して、
あなたが何者であるかを映し出してくれる。
(
トーマス・ドライアー
)
(
Thomas Dreier
)
29.
不幸でないのが幸福だな。
「無事、これ名馬」というのがあるが、
故障しないのが名馬だと思うね。
(
山田風太郎
)
(
Yamada Fuutarou
)
30.
機械的な工夫というものは、
たいへん能率的で仕事がはかどることは論をまたないが、
どうも機械というものは、
非人間的で創造的ではなく、
したがってそれ自身意味というものを持たぬものである。
(
鈴木大拙
)
(
Suzuki Daisetsu
)
31.
飢えて死ぬより、
食いすぎて死ぬ人数が多い。
失敗してだめになるより、
成功してだめになる人数が多い。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
32.
感情が生理的に弱る事を
人は見逃さないが、
感情が固型化によって衰弱する事は
屡々(しばしば)見逃す。
……
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(
小林秀雄
)
(
Kobayashi Hideo
)
33.
夫婦は親しきを以(もっ)て原則とし、親しからずを以て常態とす。
(
夏目漱石
)
(
Natsume Souseki
)
34.
(どの職業でも)自分だけの心の中に問答も反省も絶えずある、ということが、「自分そのもの」にとって大切なんです。
問答の道の行き帰りの回数が多くなればなるほど、そこが豊かになります。
……
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(
吉本隆明
)
(
Yoshimoto Takaaki
)
35.
日本の男はどうも、
妻(あるいは女)からの愛と献身を
一方通行に受けて平気である。
何を根拠に、
妻の愛情ネルギーは無限だと信じているのであろうか。
狎(な)れすぎて傲慢になり、
「妻がしてくれるのは当たり前」と思いこんで、
そのエネルギーを持続させる方法など、
考えも及ばない。
……
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(
田辺聖子
)
(
Tanabe Seiko
)
36.
男はしばしば一人になりたいと思う。
女も一人になりたいと思う。
そしてその二人が愛し合っているときは、そういう思いを互いに嫉妬するものだ。
(
ヘミングウェイ
)
(
Ernest Hemingway
)
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佐藤信夫
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多賀寿
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ボブ・ネルソン
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ゼノビオス
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ピート・ジュベール
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チャールズ・カレブ・コルトン
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セルゲイ・ソボレフ
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永井荷風
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アルフレッド・マーシャル
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中村芳子
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エラスムス
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萩原朔太郎
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【
ブッシュ孝子
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【
ジョージ・サンタヤーナ
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【
ナデジダ・クルプスカヤ
】
【
ヴィルヘルム・フォン・フンボルト
】
【
神の霊薬
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【
花の美しさ
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【
体をシャンとする
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【
勉強が駄目(苦手)
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【
確かな言葉
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【
急成長している企業
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【
他人を引き上げる
】
【
ラインの長
】
【
社会性を断ち切る
】
【
無限の瞬間
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【
明らかにする
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【
考えたことを言い表す
】
【
未来についての知識
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【
あの世に着替えを持っていく
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【
この世が寂しくなる
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【
原理原則
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現実の基盤
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偶然のチャンス
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適性を持っている
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労働力の生産
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闇の中に光を見る
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【
いつまでたってもやるせない
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はまり役
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人々が豊かになる
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【
自分で苦労
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世間の信用を失う
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人情味が薄れる
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学び癖
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芸術で表現
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蓄積を考える
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行動の選択肢
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生きた意義がある
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器(特性/適性)に関係ない
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